Что такое азбука нравственности: Рабочая программа (1 класс) на тему: Азбука нравственности

Содержание

Методическая разработка (1, 2, 3, 4 класс): Внеклассное мероприятие «Азбука нравственности»

« Азбука     нравственности»

Цель: расширить знания детей о правилах культурного поведения в повседневной жизни в коллективе, обществе.

Задачи:

— знать о категориях добра и зла;

— развивать умение правильно оценивать себя и других, анализировать, обобщать;

— воспитывать культуру общения друг с другом.

Форма проведения: поисковые, дискуссионные.

Ход  занятия

1.Организационная часть.  .Я улыбнусь вам, а вы улыбнётесь мне и друг другу. Мы спокойны и добры, приветливы и ласковы, мы все здоровы. Вдохните в себя свежесть и красоту дня. Выдохните обиду, злобу, беспокойство.

  Я рада приветствовать вас на  воспитательском часе «Азбука нравственности».   Если человек первые буквы, слоги сливает, слова читает с азбуки, букваря, то мы с вами сейчас узнаем, что изучает азбука нравственности. Цель нашей встречи: какие нормы поведения в   коллективе, обществе, правила общения друг с другом нужно знать, также знать категории добра и зла.

— Все мы считаем себя мыслящими людьми, личностями. Я личность? Какие качества присущи мне, как личности?  4. Выберите те качества характера, которые присущи вам.

-Какая я Личность?

— творческая

-милосердная

— справедливая

— честная

— целеустремленная

— вежливая

— умная

— доброжелательная

— доверчивая

— трудолюбивая

— спокойная

— злая

— мечтательная

-слабая

— терпеливая

— расчетливая

— агрессивная

— Это качества личности определяющие поведение.

— Что такое “Нравственность”  . Как вы понимаете значение слова нравственность? Нравственность – это качества личности, которые определяют поведения, поступки человека.

— Сколько в нашей азбуке нравственности хороших качеств!

— Мы перечислили хорошие качества личности, которые определяют поведение человека. Есть качества характера противоположные этим качествам. Назовите какие? Злость, лень, враждебность, грубость, безответственность, глупость, жадность и т.д.

— Что такое поведение?  Поведение – это зеркало, в котором каждый показывает свой облик» Гёте.

— Молодцы! Перечислили хорошие и плохие качества характера человека. Сейчас, представьте перед вами зеркало — подумайте, посмотрите на себя со стороны: какие качества в вашем характере преобладают.

Народная мудрость гласит: Ни стыда ни совести; Покраснел от стыда

— Как вы думаете что такое   “совесть”? Совесть – это психический механизм самооценки и самоконтроля с позиции добра и зла в том понимании, которое он для себя принял.

— Сейчас я предлагаю вашему вниманию ситуации из повседневной жизни: определите свое отношение к нравственным нормам поведения. Как бы вы поступили, оказавшись в каждой из них?

1. Во время каникул, когда вы собрались ехать отдохнуть, мама неожиданно попросила помочь привести в порядок учебный комнату. Как вы поступите?

  • а. Скажите, что согласны помочь, и отложите свой отъезд;
  • б. Соберете ребят и вместе с ними сделаете всю работу за один день;
  • в. Пообещаете выполнить работу после возвращения;
  • г. Посоветуете привлечь на помощь того, кто остается в городе;
  • д. Или…

2. Вам дали поручение, которое не по душе, но его выполнение срочно необходимо коллективу класса. Как вы поступите?

  • а. Добросовестно выполните поручение;
  • б. Привлечете к выполнению поручения товарищей;
  • в. Попросите дать вам другое, более интересное для вас поручение;
  • г. Найдете повод для отказа;
  • д. Или…

3. Вы случайно услышали, как группа одноклассников высказывала справедливые, но неприятные замечания в ваш адрес. Как вы поступите?

  • а. Постараетесь объяснить ребятам свое поведение;
  • б. Переведете разговор в шутку, но постараетесь поскорее исправить те недостатки, о которых шла речь;
  • в. Сделаете вид, что ничего не слышали;
  • г. Скажете ребятам, что они сами не лучше вас, особенно потому, что говорят о вас в ваше отсутствие;
  • д. Или …

4.В трудовом лагере труда и отдыха во время прополки овощей у вас на руках образовались болезненные мозоли. Как бы вы поступите?

  • а. Будете, превозмогая боль, выполнять норму, как все;
  • б. Обратитесь к друзьям с просьбой помочь выполнить норму;
  • в. Попросите освободить вас от этой работы и перевести на другую;
  • г. Оставите работу незаконченной и пойдете отдыхать;
  • д. Или …

5. Вы стали свидетелем того, как один человек незаслуженно обидел другого. Как вы поступите?

  • а. Потребуете от обидчика извинений в адрес пострадавшего;
  • б. Разберетесь в причинах конфликта и добьетесь его устранения;
  • в. Выразите соболезнования тому, кого обидели;
  • г. Сделаете вид, что вас это не касается;
  • д. Или …

6. Случайно, не желая того, вы нанесли небольшой ущерб или причинили зло другому человек. Как вы поступите?

  • а. Сделаете все возможное для устранения зла, ущерба;
  • б. Извинитесь, объясните пострадавшему, что не хотели этого;
  • в. Постараетесь, чтобы никто не заметил нанесенного вами ущерба, сделаете вид, что вы не виноваты;
  • г. Свалите вину на того, кто пострадал: пусть не лезет, сам виноват.

— Вот мы прослушали ваши мнения, поступка, ведь каждый поступок неосознанный ведет и несет за собой ответственность, поэтому будьте очень внимательны и бдительны по отношению к окружающим – это прописывается в азбуке нравственности.

— Я желаю, чтобы у каждого были хорошие качества характера, развивайте в себе эти качества, работайте над собой, трудитесь над собой, от этого зависит ваша жизнь, какой она будет: успешной или неудачной.

  Вспомним зиму. Представте снежинку в левом кулачке, закройте глаза, улыбнитесь, обязательно от души, подумайте о том, что доброго, хорошего есть в вашей душе, за какие качества вы себя любите, цените, уважаете. Кто готов, откройте глаза. Мы знаем, что от добрых слов возникает прекрасное человеческое чувство — ДОБРОТА. Я смотрела на ваши улыбающиеся лица и заметила, что в зале стало светлее. Это, наверно, потому что вы такие добрые сердечные ребята.

— И в завершении классного часа послушаем маленький рассказ “Осколки доброты”   неизвестного автора: Семья проводила выходной день на пляже. Дети купались в море и строили замки на песке. Вдруг вдалеке показалась маленькая старушка. Ее седые волосы развеивались на ветру, одежда была грязной и оборванной. Она что-то бормотала про себя, подбирая с песка какие-то предметы и перекладывая их в сумку. Родители подозвали детей и велели им держаться подальше от старушки. Когда она проходила мимо, то и дело, нагибаясь, чтобы что-то поднять, она улыбнулась семье, но никто не ответил ей на приветствие. Много недель спустя они узнали, что маленькая старушка всю жизнь посвятила тому, чтобы подбирать с пляжа осколки стекла, которыми дети могли порезать себе ноги.

-Какое у вас ощущение, что вы чувствуете после прочтения рассказа?

-Как вы думаете, почему старушка посвятила всю свою жизнь этому занятию?

— Как вы думаете, если бы люди узнали, чем на самом деле занималась старушка, что бы они сделали?

— Были ли в вашей жизни случаи, когда вам сначала не нравился какой-либо человек, потому что он был не похож на других, а позже вы узнавали что-то хорошее об этом человеке.

— Представьте себе что произошло бы с миром, если бы в нем не стало доброты?

— Ребята, кто скажет, что такое добро?

В толковом словаре Сергея Ивановича Ожегова «Добро это — все положительное, хорошее, полезное, противоположное злу».  Доброта, милосердие вырабатывались человечеством в течение столетий, для того, чтобы всем было легче жить, общаться друг с другом, чтобы это общение приносило радость.

  Ведь доброта — это солнце, которое согревает душу человека. Давайте мы все вместе прочитаем слова М. Пришвина. «Все хорошее в природе – от солнца, а все лучшее в жизни – от человека».

— Вы согласны с этим высказыванием?

— Как вы его понимаете? (Конечно, же солнце согревает землю, все растет и цветет, а человек своими хорошими и добрыми поступками делает жизнь лучше.)

    Конфуций: древний мыслитель и философ Китая «Только добро ведет к счастью».

Ещё издавна люди стремились к добру и ненавидели зло. И эту мысль они отразили в пословицах, которые передаются из уст в уста.  

  • Добро помни, а зло забывай.
  • Добрые дела красят человека.
  • Делай добро и жди добра.
  • Доброе дело без награды не остаётся.
  • Добрые дела дороже богатства.

Из этих пословиц мы видим, что добро всегда приносит радость окружающим людям. Первый шаг к доброте — это доброе слово.

— Ребята, как вы думаете: А легко ли быть по — настоящему добрым, внимательным, отзывчивым?

Быть добрым одновременно легко, и совсем не просто. К сожалению, не всегда мы относимся друг к другу с вниманием.

— А сейчас я хотела бы вам прочитать одну известную, восточную притчу.

«Эта история произошла давным-давно. В древнем городе жил один мудрец, слава о котором прошла по всему городу. Но в этом же городе жил злой человек, который завидовал его славе. И решил он придумать такой вопрос, чтобы мудрец не мог на него ответить. Пошел он на луг, поймал бабочку, сжал ее между сомкнутых ладоней и подумал: “Спрошу-ка я: о, мудрейший, какая у меня бабочка – живая или мертвая? Если он скажет, что мертвая, я раскрою ладони – бабочка. улетит; а если скажет – живая, я сомкну ладони, и бабочка умрет. Тогда станет ясно, кто из нас мудрее Так завистник и сделал: поймал бабочку, посадил ее между ладоней, отправился к мудрецу и спросил его: “Какая у меня бабочка – живая или мертвая?”

Как вы думаете, как ответил мудрец?

Но мудрец ответил: “Все в твоих руках…”

Как вы думаете, почему так ответил мудрец? (Ответы детей)

  Золотое правило нравственности:

Относись к другим так, как хочешь, чтобы они относились к тебе.

  Твори добро, чтобы любя,

Добро тебя нашло.

Зла не сверши, чтоб и тебя

Не погубило зло.

— Действительно все в наших руках. Добро сотворенное нашими руками принесет чудо.

Итог занятия: вот такие элементарные правилами поведения в азбуке нравственности множество. Знайте и выполняйте.

— Ребята, о чем мы сегодня с вами говорили на занятии?

— Что вам больше всего запомнилось?

— Возьмитесь руками, сожмите, подумайте о том, что вы возьмете с собой в жизнь с классного часа. Будьте в жизни добрее и терпимее друг к другу, находите то доброе и хорошее, что есть в душе каждого из вас. Я хочу, чтобы вы были сплоченные и дружные, чтобы дружеские отношения у вас остались на долгие годы.  

Используемая литература:

  1. Щуркова Н В. Классное руководство: игровые методики. – М.: Педагогическое общество России, 2004.
  2. Байбаков А.М. Введение в педагогику толерантности: Для педагогов и старшеклассников, М., 2002.
  3. Декларация принципов толерантности. ЮНЕСКО. 1995.
  4. Конвенция о правах ребенка. 1989.
  5. Кукушкин В.С. Воспитание толерантной личности в поликультурном социуме, Ростов–на–Дону, 2002.
  6. Права человека. Книга для чтения. М., «Права человека», 2002.

Азбука нравственности

Азбука нравственности. Азбука! Что это значит? Это основа, начало всех начал, азы нравственных взглядов, понятий. К нам в школу поступают дети 7–9 лет, уже что-то многое испытавшие, но далеко не позитивное, недоброе, не положительное. Такие дети из неблагополучных детей, где родители зачастую пьют, ведут аморальный образ жизни. В такой семье ничему доброму, хорошему нельзя научиться, и уж тем более определенным нравственным навыкам, понятиям.

Перед нами, воспитателями, стоит важнейшая задача познакомить детей в ОВЗ с азбукой, а именно с азбукой нравственности. В своей статье хочу коснуться формирования личностных качеств детей, проблемы усвоения правил и норм поведения, школьного режима, этикета, основных гигиенических норм, элементарных навыков самообслуживающего труда. Это первейшие и очень значимые умения и навыки, и именно им необходимо посвятить и беседы, и занятия, и практикумы и экскурсии в работе с учащимися начальных классов. Чем раньше начать работать с детьми, чем настойчивее будет воспитатель, чем интереснее и разнообразнее занятия с детьми, чем грамотнее учтены основные педагогические и коррекционные принципы, чем терпеливее мы будем – тем приблизим желаемый результат.

Эффективная организация воспитательного процесса невозможна без сообщения школьникам базовых моральных знаний и усвоения ими основ нравственности, которую Ушинский считал золотой оправой образования. Изменившиеся условия жизни общества требуют и новых подходов к организации, психологическому обоснованию и обеспечению нравственного воспитания.

Одним из основных подходов к формированию моральной стороны личности школьника и его нравственного сознания является забота о его систематическом нравственном образовании в течение всего периода обучения в школе. Огромное значение приобретает формирование всего это у детей с ОВЗ.
В научно-исследовательской лаборатории нравственного образования «Института содержания и методов обучения» разработана система обязательного нравственного образования школьников всех ступеней. Для каждой ступени подготовлены учебные программы в соответствии с возрастом: «Азбука нравственности» (1–4 кл.) и «Нравственная грамматика) для среднего и старшего звена.

Психолого-педагогические исследования показывают, что развитие у ребенка нравственных представлений является основой поведения, построения отношений, как со сверстниками, так и с взрослыми.

Начальный этап нравственного образования строится на ведущем педагогическом принципе гуманизма. Нормы морали, господствующие в обществе, трансформируются в правила, доступные и понятные детям, призванные служить им в качестве руководства к действию, основы для выбора тех или иных форм поведения. Для каждой ступени начального этапа обучения разработана программа, учитывающая возрастные и индивидуальные особенности детей.

Учащиеся первого класса попадая в новую, непривычную для них среду, в первую очередь ориентируются на учителя, воспитателя, обращают пристальное внимание на его поведение, манеру общения. Поэтому в начальной школе особенно велико значение личности воспитателя, его профессиональной компетенции. Учащиеся с ОВЗ первого года обучения отличаются своими психологическими особенностями, бедными эмоциональными чувствами, преобладанием наглядно-образного мышления, его конкретностью. В этом возрасте для уместно говорить о формировании у детей прежде всего нравственных представлений, которые в дальнейшем составят основу для формирования нравственных понятий, норм, правил. Занятие в первом классе должно быть эмоциональным, строится на непроизвольном внимании и памяти, включать в себя игровые элементы. Здесь важна активность школьника, его участие в работе и рассуждениях. Этого сложно добиться у наших воспитанников, но работать над этим просто необходимо. Основная задача педагога – воспитателя состоит в том, чтобы пробудить у ребенка интерес к занятию, заставить задуматься о себе, своих поступках, их нравственности. Конечно, все это постепенно и последовательно. Цель таких занятий сформировать у детей отношение к своему поведению, представление об определенных нравственных понятиях, которые в дальнейшем станут ориентиром в различных жизненных ситуациях и понимании людей. Все это ради приобретения социального опыта, для успешной реабилитации и адаптации.

Приведу примерный тематический план курса «Азбука нравственности» для первого класса. План основан на ведущей деятельности детей этого возраста – игровой. В игре младшим школьникам легче представить ситуацию, усвоить вид деятельности.

1. Правила поведения в школе. Правила поведения в гардеробе. Правила поведения в столовой. Правила поведения в библиотеке. Правила поведения в школьном дворе. В гости к ребятам можно привести сказочных и литературных героев.

2. О добром отношении к людям. Что такое добро и зло. Волшебные слова. Добрые и недобрые дела. Ты и твои друзья. Помни о других – ты не один на свете. Привести примеры из жизни, из книг.

3. Как стать трудолюбивым. Ученье свет – а не ученье — тьма. (О добросовестном отношении к учебе). Как быть прилежным и старательным. Наш труд в группе.

4. Правила аккуратности. Культура внешнего вида. Каждой вещи — свое место. Умей ценить время свое и чужое. Здесь эффективны различные конкурсы.

5. Правила поведения на улице. Экскурсии.

После каждого занятия подводим итог, что детям было интересно, что усвоили, что прошло мимо.

Итак, нравственное воспитание может эффективно осуществляться в рамках учебно-воспитательного процесса, и как органичная часть учебно-воспитательного процесса, способно развивать нравственные знания, объединяя в единый воспитательный процесс все структурные компоненты жизнедеятельности школы: урок, внеурочную деятельность. Все компоненты системы позволяют педагогу в соответствии с возрастными и психологическими особенностями формировать и развивать нравственную культуру. Важно иметь желание помочь детям с ОВЗ, заменить им семью, показать свою заботу, внимание и любовь. Дети оплатят добрым отношением, сформированностью нравственных основ.

Духовно-нравственное воспитание «Азбука нравственности»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Алексеевская общеобразовательная школа №3им. Г.С. Боровикова

Алексеевского муниципального района Республики Татарстан

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА

внеурочной деятельности

по духовно-нравственному направлению

«Азбука нравственности»

3 класс

Срок реализации: 1 год

Яковлевой Марины Николаевны,

воспитателя группы продленного дня

Рассмотрено на заседании

педагогического совета школы

протокол №

от « » августа г.

2019-2020 учебный год

Пояснительная записка

к рабочей программе внеурочной деятельности

по духовно-нравственному направлению

во 3 Б классе на 2018-2019 учебный год

Рабочая программа составлена на основе следующих нормативных документов и методических рекомендаций:

1. Федерального закона от 29.12.2012 г. №273-ФЗ «Об образовании в РФ».

2. Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования: Приказ МО и Н РФ №373 от 6 октября 2009 года (с изменениями Приказ №1060 от 18.12.2012г.).

3. Программа внеурочной деятельности МБОУ АСОШ №3 им. Г.С. Боровикова на 2019-2020 учебный год.

4. Приказ №79 од от 29.08.2019 г. «О внесении изменений и дополнений в образовательную программу начальной школы» по МБОУ АСОШ № 3 им.Г.С. Боровикова

5. Закон №52 о Сан ПиНах. СанПиН 2.4.2.2821-10 «Санитарно-эпидемиологические требования к условиям и организации обучения в общеобразовательных учреждениях» (утверждены постановлением Главного государственного санитарного врача Российской Федерации от 29 декабря 2010 г. № 189, зарегистрированным в Минюсте России 3 марта 2011 г., регистрационный номер 19993).

Работа по духовно-нравственному воспитанию должна начинаться в младшем школьном возрасте со знакомства детей с нравственными нормами и правилами поведения и формирования моральных привычек. В детском коллективе ребенок имеет возможность проверить на собственном опыте свои знания, представления и склонности нравственного порядка, что обеспечивает переход внешних моральных требований во внутренние.

Актуальность программы определена тем, что одной из важнейших задач образования в настоящее время является освоение детьми духовных ценностей, накопленных человечеством. Уровень нравственности человека отражается на его поведении, которое контролируется его внутренними побуждениями, собственными взглядами и убеждениями. Выработка таких взглядов, убеждений и привычек составляет сущность нравственного воспитания.

Новизна программы в том, что она направлена на поддержку становления и развития высоконравственного, творческого, компетентного гражданина России. Программа обеспечивает реализацию одного из направлений духовно-нравственного воспитания и развития: воспитание нравственных чувств и этического сознания младшего школьника.

«Азбука нравственности» должна быть эмоциональной, строиться на непроизвольном внимании и памяти, включать в себя игровые элементы. Необходимо использовать яркую наглядность и электронные ресурсы. На уроках нравственности важна активность школьника, его участие в обсуждениях жизненных ситуаций. Это уроки разъяснения, объяснения и обучения. Основная задача учителя состоит в том, чтобы пробудить у ребёнка интерес к внутреннему миру человека, заставить задуматься о себе и своих поступках, их нравственной сущности.

Цель программы: создание условий для формирования умения давать честную оценку своих поступков, побуждать детей к самоанализу, к размышлению о себе, к поиску высоких нравственных идеалов.

Расширить знания детей о правилах культурного поведения в повседневной жизни в коллективе, обществе. Воспитание нравственных чувств и этического сознания у младших школьников.

Для достижения указанной цели решаются следующие задачи:

Сформировать первоначальные представления о моральных нормах и правилах нравственного поведения, об этических нормах взаимоотношений в семье, между поколениями, этносами, носителями различных убеждений, представителями социальных групп.

Способствовать усвоению правил поведения в образовательном учреждении, дома, на улице, в населённом пункте, в общественных местах, на природе.

Раскрывать сущность нравственных поступков, поведения и отношений между людьми разного возраста на основе взаимопомощи и поддержки.

Научить приемам и правилам ведения дискуссии, аргументировано высказывать свое мнение и внимательно слушать мнение собеседника.

2.Общая характеристика курса.

Занятия проводятся в форме уроков, тренингов, внеурочных мероприятий и игровых программ, позволяющих школьникам приобретать опыт нравственного поведения.

Реализация программы предполагает формирование первоначального представления о базовых ценностях отечественной культуры в процессе проведения бесед, экскурсий, заочных путешествий, участия в творческой деятельности, такой, как театральные постановки, литературно-музыкальные композиции, художественные выставки, просмотр видеофильмов.

Программа составлена на основе следующих принципов духовно –нравственного развития и воспитания:

Принцип ориентации на идеал. Идеал – это высшая ценность, совершенное состояние человека, семьи, школьного коллектива, социальной группы, общества, высшая норма нравственных отношений, превосходная степень нравственного представления о должном. Идеалы определяют смыслы воспитания, то, ради чего оно организуется. Идеалы сохраняются в традициях и служат основными ориентирами человеческой жизни, духовно-нравственного и социального развития личности.

Аксиологический принцип. Ценности определяют основное содержание духовно-нравственного развития и воспитания личности младшего школьника. Принцип следования нравственному примеру. Следование примеру — ведущий метод нравственного воспитания. Содержание внеучебной и внешкольной деятельности должно быть наполнено примерами нравственного поведения. Пример как метод воспитания позволяет расширить нравственный опыт ребёнка, побудить его к внутреннему диалогу, пробудить в нём нравственную рефлексию, обеспечить возможность выбора при построении собственной системы ценностных отношений, продемонстрировать ребёнку реальную возможность следования идеалу в жизни.

Принцип идентификации (персонификации). Идентификация — устойчивое отождествление себя со значимым другим, стремление быть похожим на него. В младшем школьном возрасте преобладает образно-эмоциональное восприятие действительности, развиты механизмы подражания, эмпатии, способность к идентификации.

Принцип диалогического общения. В формировании ценностных отношений большую роль играет диалогическое общение младшего школьника со сверстниками, родителями (законными представителями), учителем и другими значимыми взрослыми.

Выработка личностью собственной системы ценностей, поиск смысла жизни невозможны вне диалогического общения человека с другим человеком, ребёнка со значимым взрослым.

Принцип полисубъектности воспитания. В современных условиях процесс развития и воспитания личности имеет полисубъектный, многомерно-деятельностный характер. Младший школьник включён в различные виды социальной, информационной, коммуникативной активности, в содержании которых присутствуют разные, нередко противоречивые ценности и мировоззренческие установки.

Принцип системно-деятельностной организации воспитания. Воспитание, направленное на духовно-нравственное развитие обучающихся и поддерживаемое всем укладом школьной жизни, включает в себя организацию учебной, внеучебной, общественно значимой деятельности младших школьников. Интеграция содержания различных видов деятельности обучающихся в рамках программы их духовно-нравственного развития и воспитания осуществляется на основе воспитательных идеалов и ценностей.

Перечисленные принципы определяют концептуальную основу уклада школьной жизни.

Данная программа представляет собой определенную систему содержания, форм, методов и приемов педагогических воздействий, опирается на принципы индивидуализации, взаимодействия личности и коллектива, развивающего воспитания и единства образовательной и воспитательной среды.

Формы организации внеурочной деятельности

Форма организации работы по программе в основном – коллективная, а также используется групповая и индивидуальная формы работы.

Теоретические занятия (урочная, внеурочная, внешкольная):

  • Беседы

  • Сообщения

  • Встречи с интересными людьми

  • Литературно – музыкальные композиции

  • Просмотр и обсуждение видеоматериала

  • Экскурсии (урочная, внеурочная, внешкольная)

  • Поездки, походы по историческим и памятным местам

Практические занятия(урочная, внеурочная, внешкольная):

  • Творческие конкурсы

  • Выставки декоративно-прикладного искусства

  • Коллективные творческие дела

  • Соревнования

  • Показательные выступления

  • Праздники

  • Викторины

  • Интеллектуально-познавательные игры

  • Трудовые дела

  • Тренинги

  • Обсуждение, обыгрывание проблемных ситуаций

  • Заочные путешествия

  • Акции благотворительности, милосердия

  • Творческие проекты, презентации

  • Проведение выставок семейного художественного творчества, музыкальных вечеров

3.Место внеурочной деятельности в общешкольном учебном плане

Рабочая программа внеурочной деятельности духовно-нравственного направления « Азбука нравственности» в 3 классе рассчитана на 68 ч.,2 ч в неделю.

5. Планируемые результаты освоения учебной программы .

Воспитание нравственных чувств и этического сознания у младших школьников как направление духовнонравственного развития и воспитания обучающихся должно обеспечивать присвоение ими соответствующих ценностей, формирование знаний, начальных представлений, опыта эмоционально-ценностного постижения действительности и общественного действия в контексте становления идентичности гражданина России.

В ходе реализации программы «Азбука нравственности» будет обеспечено достижение обучающимися воспитательных результатов и эффектов.

Воспитательные результаты распределяются по трём уровням.

Первый уровень результатов — приобретение обучающимися социальных знаний (о нравственных нормах, социально одобряемых и не одобряемых формах поведения в обществе и·т.·п.), первичного понимания социальной реальности и повседневной жизни. Для достижения данного уровня результатов особое значение имеет взаимодействие обучающегося со своими учителями как значимыми для него носителями положительного социального знания и повседневного опыта.

Второй уровень результатов — получение обучающимися опыта переживания и позитивного отношения к базовым ценностям общества, ценностного отношения к социальной реальности в целом. Для достижения данного уровня результатов особое значение имеет взаимодействие обучающихся между собой на уровне класса, образовательного учреждения, т. е. в защищённой, дружественной среде, в которой ребёнок получает первое практическое подтверждение приобретённых социальных знаний, начинает их ценить.

Третий уровень результатов — получение обучающимся начального опыта самостоятельного общественного действия, формирование у младшего школьника социально приемлемых моделей поведения. Только в самостоятельном общественном действии человек действительно становится гражданином, социальным деятелем, свободным человеком. Для достижения данного уровня результатов особое значение имеет взаимодействие обучающегося с представителями различных социальных субъектов за пределами образовательного учреждения, в открытой общественной среде.

С переходом от одного уровня результатов к другому существенно возрастают воспитательные эффекты:

·на первом уровне воспитание приближено к обучению, при этом предметом воспитания как учения являются не столько научные знания, сколько знания о ценностях;

·на втором уровне воспитание осуществляется в контексте жизнедеятельности школьников и ценности могут усваиваться ими в форме отдельных нравственно ориентированных поступков;

·на третьем уровне создаются необходимые условия для участия обучающихся в нравственно ориентированной социально значимой деятельности и приобретения ими элементов опыта нравственного поведения и жизни.

Переход от одного уровня воспитательных результатов к другому должен быть последовательным, постепенным, это необходимо учитывать при организации воспитания социализации младших школьников.

В первом классе дети особенно восприимчивы к новому социальному знанию, стремятся понять новую для них школьную реальность. Задача педагога поддерживать эту тенденцию, способствовать используемыми им воспитательными формами достижению ребенком первого уровня результатов.

Во втором и третьем классе, как правило, набирает силу процесс развития детского коллектива, резко активизируется межличностное взаимодействие младших школьников друг с другом, что создает благоприятную ситуацию для достижения второго уровня воспитательных результатов.

К четвертому классу у младшего школьника появляется реальная возможность выхода в пространство общественного действия, то есть достижение третьего уровня воспитательных результатов.

Достижение трёх уровней воспитательных результатов обеспечивает появление значимых эффектов духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся — формирование основ российской идентичности, присвоение базовых национальных ценностей, развитие нравственного самосознания, укрепление духовного и социально-психологического здоровья, позитивного отношения к жизни, доверия к людям и обществу и т. д.

Регулятивные УУД: организовывать свое рабочее место. Следовать режиму организации учебной и внеучебной деятельности. Определять цель учебной деятельности с помощью учителя и самостоятельно. Определять план выполнения заданий на уроках, внеурочной деятельности, жизненных ситуациях под руководством учителя .Соотносить выполненное задание с образцом, предложенным учителем. Корректировать выполнение задания в дальнейшем. Оценка своего задания по следующим параметрам: легко выполнять, возникли сложности при выполнении.
Познавательные УУД: ориентироваться в учебнике: определять умения, которые будут сформированы на основе изучения данного раздела; определять круг своего незнания. Отвечать на простые и сложные вопросы учителя, самим задавать вопросы, находить нужную информацию в учебнике. Сравнивать и группировать предметы, объекты по нескольким основаниям, находить закономерности, самостоятельно продолжать их по установленному правилу. Определять, в каких источниках можно найти необходимую информацию для выполнения задания. Находить необходимую информацию, как в учебнике, так и в словарях . Наблюдать и делать самостоятельные простые выводы
Коммуникативные УУД: участвовать в диалоге; слушать и понимать других, высказывать свою точку зрения на события, поступки. Оформлять свои мысли в устной и письменной речи с учетом своих учебных и жизненных речевых ситуаций. Читать вслух и про себя тексты учебников, других художественных и научно-популярных книг, понимать прочитанное. Выполняя различные роли в группе, сотрудничать в совместном решении проблемы (задачи).

Предметные :
— научится:

понимать следующие базовые социокультурные ценности в соответствии с содержательными линиями национально-регионального компонента Государственного образовательного стандарта: культурно-исторической, информационно-методологической, социально-правовой, экологической, культуры здоровья.

Ученик получит возможность научиться:

  • раскрывать их смысл в соответствии с контекстом употребления;

  • уметь правильно использовать в своей речи;

  • использовать их  при организации самостоятельных видов деятельности.


6.Содержание курса внеурочной деятельности

Раздел 1: Культура общения (8ч)

Этикет разговора. Общение к разным людям. Вежливый отказ, несогласие. Этикетные ситуации. Афоризмы. Разговор по телефону. Играем роль воспитанного человека.

Раздел 2: Самовоспитание (8ч)

Что значит быть вежливым? Мои достоинства и недостатки. Большое значение маленьких радостей. О хороших и дурных привычках. Афоризмы о самовоспитании.

Раздел 3: Общечеловеческие нормы нравственности (9ч)

Заповеди: как мы их исполняем. О сострадании и жестокосердии. Лгать нельзя, но если…? Всегда ли богатство счастье? Спешите делать добро. Без труда не вытащишь и рыбку из пруда.

Раздел 4: Как сердцу высказать себя. Другому как понять тебя? (9ч)

Как сердцу высказать себя? В трудной ситуации, попытаемся разобраться. И нам сочувствие даётся, как нам даётся благодать. Думай хорошо – и мысли созревают в добрые поступки. Диалоги о хороших манерах, добре и зле. Афоризмы. Чему научились на уроках этики.

7.Тематическое планирование

Тема по программе. Тема и номер урока.

Дата

план

факт

Культура общения

1

Этикет разговора.

2-3

Обращение к разным людям.

4-5

Вежливый отказ, несогласие.

6-7

Этикетные ситуации.

8-9

Законы уважения

10-11

Афоризмы.

12-13

Разговор по телефону.

14-15

Знания, которые я пронесу через всю жизнь

Самовоспитание

16-18

Знакомство

19

Что значит быть вежливым?

20-21

Мои достоинства и недостатки.

22-23

Большое значение маленьких радостей.

24-25

О хороших и дурных привычках.

26-27

Иди, мой друг, всегда иди дорогою добра!

28-29

Заповеди: как мы их исполняем.

30-31

О сострадании и жестокосердии.

Общечеловеческие нормы нравственности

32-33

Азбука настроений

34-35

Лгать нельзя, но если…?

36-37

Волшебные слова

38-39

Всегда ли богатство счастье?

40-41

Красота души человека

42-43

Спешите делать добро.

44-45

Я, ты, он, она — вместе дружная семья

46-47

Мир, с которым я дружу

Как сердцу высказать себя. Другому как понять тебя?

48-49

«Как сердцу высказать себя?»

50-51

Модель дружбы

52-53

В трудной ситуации попытаемся разобраться.

54-55

Мирные отношения

56-57

В зеркале дружбы и понимания

58-60

«И нам сочувствие даётся, как нам даётся благодать».

61-62

«Думай хорошо — и мысли созревают в добрые поступки».

63-64

Диалоги о хороших манерах, добре и зле.

65-66

Совесть – нравственное мерило человека

67-68

Чему мы научились

Классный час (7 класс) на тему: азбука нравственности

Азбука нравственности

– Тема нашего занятия – «Азбука нравственности». Как вы думаете, о чем мы будем с вами говорить?

О составляющих нравственного облика человека.

– В какой стране мы с вами живем?

В демократической. Демократия – власть народа.

– Что это значит «власть народа»?

Это значит, что люди непосредственно ответственны за построение свободного и справедливого общества. Это означает, что они должны быть достойными и порядочными людьми. Они должны быть преданными нравственным идеалам демократии.

– О каких идеалах идет речь?

Речь идет об уважении прав гражданина, соблюдении закона, добровольном участии в общественной жизни и заботе об общем благе.

Существует такое понятие: человеческое достоинство, им, собственно, определяется, чего стоит человек, каков он.

– Что значит «достойный человек»?

Достойный, говорится в старинном словаре Даля, это – стоящий, заслуживающий, надлежащий, должный, приличный, сообразный с требованиями правды, чести. Иначе говоря, достойный уважения, стоящий доверия, заслуживающий внимания, надлежащий – такой, каким должен быть Человек с большой буквы, должный – обладающий высоким чувством долга, соответствующий требованиям своего времени, приличный в поведении, сообразный с требованиями правды, чести, не отступающий от правил правды и чести ни при каких обстоятельствах.

Как много смысла в одном, единственном слове, которое мы не часто вспоминаем. Между тем вся наша жизнь состоит из поступков – достойных, соответствующих законам, по которым живет наше общество, и недостойных. И не только в законах, принятых государством и записанных в главах нашей конституции, дело, а в так называемых неписаных законах человеческих отношений. Ведь нельзя же записать в конституции, что Иван не должен подсказывать Сергею на уроке или что Наталья, случайно услышав чужой секрет, не должна его сообщать всем знакомым. Это нигде не записано, но мы-то знаем, что это делать неприлично. И человек с чувством собственного достоинства не допустит такого, потому что уважает достоинство других.

Задание. Подумайте и приведите примеры из жизни, литературы, периодической печати, где вы сталкивались с поступками, достойными уважения.

Учащиеся отвечают.

Учитель. А вот пример из жизни иркутского писателя Марка Сергеева, происшедший с ним в годы войны.

Чтение рассказа.

Во время войны в школе, где учился М. Сергеев, как и во многих других, появились ребята из эвакуированных в Иркутск семей. Одного из них, москвича, звали Витя. Он был очень знающим, рассказывал много интересного. Никто из ребят в то время не был в Мавзолее В. И. Ленина, не видел Выставки достижений народного хозяйства, ее удивительных павильонов, изобилующих буквально чудесами, никто не гулял по Красной площади, не слушал оперы в Большом театре. А Виктор все это знал, да еще и рассказчик он был хороший. Девочки все в него влюбились, мальчишки все хотели с ним дружить.

И вдруг все перевернулось: девочки недоумевали, мальчики запрезирали новичка. В чем же дело? А в том, что Виктор, прекрасно зная математику и русский язык, никому ни разу, даже ближайшему другу, не дал списать выполненное домашнее задание. Он обычно говорил: «Я тебя уважаю, поэтому давай я тебе помогу, ты приходи ко мне или я к тебе, порешаем вместе». Одноклассники обижались: «Ничего себе – «уважаю, уважаю», а списать не дает».

И охладели к Виктору девочки, и сторонились его мальчики, и рассказы его уже не казались такими интересными.

А ведь если вдуматься, Виктор был прав. У него были несомненные дарования, он и в Москве был первым учеником в школе, поэтому домашнее задание, выполненное им, сразу можно было отличить, тем более учительским взглядом. А ребята не знали, вернее, не понимали, что он не жадничал, а берег их человеческое достоинство. Конечно, стыдно стоять у доски и говорить: «Извините, Мария Васильевна, я не решил задачку». И дальше уже от уровня честности: один скажет правду, что забыл, увлекся игрой в хоккей (тогда гоняли кривыми палками тряпичные самодельные мячи), другой придумает себе отговорки, наплетет сто коробов, лишь бы было похоже на правду. Да, вот так стоять у доски стыдно. Но в тысячу раз стыднее, когда учитель уличит тебя в том, что ты воспользовался чужим трудом. Он скажет «списал», а в подтексте этого слова слышится «украл». Да какое же это воровство? Ведь ты же не вырываешь страничку из тетради, а только списываешь?! Но что делать, вещи надо называть своими именами. Ты списал чужую работу. Вот представь, что это не домашнее задание, а, скажем, написанные твоим товарищем стихи. И ты отдал их в редакцию под своим именем. Правда рано или поздно выяснится. И за такой поступок человека по головке не погладят… А если это будут не стихи, а чертеж изобретения? Видишь, как далеко завели рассуждения о том, достойно или недостойно человека списывать чужую домашнюю работу. Все это понимал Виктор и даже пытался объяснить ребятам, но далеко не все его понимали. У каждого из нас не сразу вырабатывается вот это самое чувство человеческого достоинства, оно в нас есть, но мы еще не знаем, что же это такое…

Инсценировка французской баллады «Белая шаль».

Действующие лица: ведущий, Мать.

Ведущий. Баллада рассказывает о юном революционере, который был в отряде повстанцев, борющихся за свободу народа. Его поймали враги, королевские солдаты. Он, почти мальчик, осужден на смертную казнь, и утром на большой площади, где установили эшафот, ему должны отрубить голову. Ночью в камеру сына, подкупив стражу, приходит мать.

Мать. Рано утром меня примет король – я на коленях буду умолять его помиловать тебя, ведь ты совсем мальчик. Если моя просьба будет услышана королем и ты будешь прощен, утром в толпе увидишь меня в белой шали. Если же король ответит отказом, шаль будет черная.

Ведущий. И вот утро казни, бушует толпа у эшафота, она негодует, что казнят такого юного паренька. И все ему сочувствуют. А он с улыбкой выходит к плахе, спокойно кладет голову: вот-вот прозвучат слова прощения, ведь мать стоит в толпе в белой шали. Палач заносит топор, казнь свершена. В толпе рыдает женщина в белой шали. Она боялась, что сын струсит, увидев плаху, топор и одетого в красные одежды палача, что ее мальчик начнет просить прощения, тем самым унизив свое достоинство, достоинство революционера. А так он умер спокойно и достойно.

Учитель. Во время войны сколько молодых юношей достойно, как подобает солдатам и патриотам, прошли через огонь и смерть, спасая Родину от коричневой фашистской нечисти, скольким мальчишкам и девчонкам, попавшим в руки врагов, пришлось вынести муки пострашнее, чем герою «Белой шали», – допросы, пытки! И сколько матерей, страдая от невыносимого горя, думали о том, чтобы их многострадальные дети сохранили в себе человеческое достоинство, не показали слабость врагам.

Декламация стихотворения С. Михалкова.

Жили три друга-товарища

В маленьком городе Эн.

Были три друга-товарища

Взяты фашистами в плен.

Стали допрашивать первого,

Долго пытали его –

Умер товарищ замученный

И не сказал ничего.

Стали второго допрашивать,

Пыток не вынес второй –

Умер, ни слова не вымолвив,

Как настоящий герой.

Третий товарищ не вытерпел,

Третий язык развязал.

– Не о чем нам разговаривать! –

Он перед смертью сказал.

Их закопали за городом,

Возле разрушенных стен.

Вот как погибли товарищи

В маленьком городе Эн.

Учитель. Чтобы быть порядочным человеком, обязательно ли быть героем?

Не каждый достойный человек обязательно станет героем. Но ни один герой не может быть человеком без высокого чувства: именно достоинство лежит в основе подлинной гордости, чести, веры в правое дело.

Послушаем, что же случилось дальше с Виктором, эвакуированным в Иркутск из Москвы.

Чтение продолжения рассказа.

Однажды, возвращаясь вечером из школы, Виктор увидел, что в сумерках три довольно крепких «лба», как говорили тогда о дылдах, доказывающих всем свою «правоту» кулаками, колотят паренька. Он не разглядел, кто это, как выяснилось потом, – его же одноклассники, за пару минут до того вышедшие из школы. Увидев явную несправедливость – трое на одного, он крикнул парням, чтобы они прекратили подлость, те только хмыкнули, и тогда худенький, не очень приспособленный, казалось, к драке Витя ринулся в бой. Откуда у него взялись только силы?.. Видимо, вот от этого, свойственного ему чувства собственного достоинства и справедливости. Ведь только тот в самом деле имеет чувство собственного достоинства, кто дорожит чужим.

Самое любопытное в этой истории состоит в том, что Витя поколотил, и весьма ощутимо, парня, которого все побаивались и от драки с которым все уходили, а он любил похвастаться силой, щелкнуть кого-нибудь по лбу или по затылку. А тут, побитый, с синяком пришел в школу… с матерью. Она, увидев следы драки на физиономии своего «младенца», возмутилась и, не считаясь с его просьбой не ходить в школу, пришла к директору, да еще и учинила ему скандал.

Во время урока директор и мать пострадавшего вошли в класс.

Директор велел ему подняться, и в голосе его чувствовалась ирония. Конечно, безобразие, что ученик поколотил ученика, но директор явно не сочувствовал пострадавшему. Ведь на то он и директор, чтобы знать об учениках все на свете.

– Итак, – сказал директор, – чья это работа?

– Моя, – встал Виктор.

Кого угодно можно было представить в роли драчуна, только не Виктора. Да и не годился он для драки, поэтому сначала ему даже не поверили. А Виктор и оправдываться не стал, а просто сказал:

– Ему попало за дело. Пусть расскажет сам…

Но пострадавшему мужества не хватило. Он упорно молчал, уставясь в пол, потом начал что-то выдавливать из себя. А мать его все повторяла: «Вот видите, вот видите! И это называется воспитание?»

Но тогда встали двое других участников драки и все сами рассказали. Мать пострадавшего покраснела и стала извиняться.

И выяснилось, что и тот, за кого вступился Виктор, потому не встает, что нечестно поступил по отношению к товарищам, и за это они решили его проучить.

– И все равно, – сказал Виктор, – трое на одного – это подло.

И все с ним согласились.

Учитель. Вот какая произошла непростая и неоднозначная история. Девчонки снова полюбили Виктора, а мальчишки захотели с ним дружить, несмотря на то что он по-прежнему не давал списывать.

– Что же такое порядочность?

Это когда человек делает разграничение между тем, что ему хочется делать (например, списать у товарища выполненное домашнее задание, украсть что-либо в магазине), и тем, что он должен делать (уважать сделанное другими людьми, права собственности и т. д.).

Работа в группах.

Задание. Опишите качества, которыми должен обладать достойный и порядочный человек. Аргументируйте свою точку зрения.

Группа 1 – внутренние качества: отношение человека к миру, к людям, его собственная линия поведения.

Группа 2 – качества предоставления: что человек дает другим людям.

Учитель. Таким образом, мы с вами определили 10 качеств, характеризующих порядочного человека. (Учитель записывает их на доске.)

Внутренние качества, которые развиваются из внутренних установок личности и определяют отношение к миру, к людям и линию поведения: честность, смелость, дисциплинированность, верность, неконфликтность.

Качества предоставления – то, что человек в процессе общения и взаимодействия дает другим и что в конечном итоге влияет на его внутренний облик: уважение, любовь, доброта, преданность, бескорыстие.

Статья на тему «Азбука нравственности»

ГОКУ «Школа – интернат р.п. Квиток»

Азбука нравственности

Задерновская Л.В.

2013 год

Азбука нравственности. Азбука! Что это значит? Это основа, начало всех начал, азы нравственных взглядов, понятий. К нам в школу поступают дети 7– 9 лет, уже что- то многое испытавшие, но далеко не позитивное, недоброе, не положительное. Такие дети из неблагополучных детей, где родители зачастую пьют, ведут аморальный образ жизни. В такой семье ничему доброму, хорошему нельзя научиться, и уж тем более определенным нравственным навыкам, понятиям. Перед нами, воспитателями, стоит важнейшая задача познакомить детей в ОВЗ с азбукой, а именно с азбукой нравственности. В своей статье хочу коснуться формирования личностных качеств детей, проблемы усвоения правил и норм поведения, школьного режима, этикета, основных гигиенических норм, элементарных навыков самообслуживающего труда. Это первейшие и очень значимые умения и навыки, и именно им необходимо посвятить и беседы, и занятия, и практикумы и экскурсии в работе с учащимися начальных классов. Чем раньше начать работать с детьми, чем настойчивее будет воспитатель, чем интереснее и разнообразнее занятия с детьми, чем грамотнее учтены основные педагогические и коррекционные принципы, чем терпеливее мы будем – тем приблизим желаемый результат.

Эффективная организация воспитательного процесса невозможна без сообщения школьникам базовых моральных знаний и усвоения ими основ нравственности, которую Ушинский считал золотой оправой образования. Изменившиеся условия жизни общества требуют и новых подходов к организации, психологическому обоснованию и обеспечению нравственного воспитания.

Одним из основных подходов к формированию моральной стороны личности школьника и его нравственного сознания является забота о его систематическом нравственном образовании в течение всего периода обучения в школе. Огромное значение приобретает формирование всего это у детей с ОВЗ.

В научно – исследовательской лаборатории нравственного образования «Института содержания и методов обучения» разработана система обязательного нравственного образования школьников всех ступеней. Для каждой ступени подготовлены учебные программы в соответствии с возрастом: «Азбука нравственности» (1 – 4 кл.) и «Нравственная грамматика) для среднего и старшего звена.

Психолого — педагогические исследования показывают, что развитие у ребенка нравственных представлений является основой поведения, построения отношений, как со сверстниками, так и с взрослыми.

Начальный этап нравственного образования строится на ведущем педагогическом принципе гуманизма. Нормы морали, господствующие в обществе, трансформируются в правила, доступные и понятные детям, призванные служить им в качестве руководства к действию, основы для выбора тех или иных форм поведения. Для каждой ступени начального этапа обучения разработана программа, учитывающая возрастные и индивидуальные особенности детей. Учащиеся первого класса попадая в новую, непривычную для них среду, в первую очередь ориентируются на учителя, воспитателя, обращают пристальное внимание на его поведение, манеру общения. Поэтому в начальной школе особенно велико значение личности воспитателя, его профессиональной компетенции. Учащиеся с ОВЗ первого года обучения отличаются своими психологическими особенностями, бедными эмоциональными чувствами, преобладанием наглядно – образного мышления, его конкретностью. В этом возрасте для уместно говорить о формировании у детей прежде всего нравственных представлений, которые в дальнейшем составят основу для формирования нравственных понятий, норм, правил. Занятие в первом классе должно быть эмоциональным, строится на непроизвольном внимании и памяти, включать в себя игровые элементы. Здесь важна активность школьника, его участие в работе и рассуждениях. Этого сложно добиться у наших воспитанников, но работать над этим просто необходимо. Основная задача педагога – воспитателя состоит в том, чтобы пробудить у ребенка интерес к занятию, заставить задуматься о себе, своих поступках, их нравственности. Конечно, все это постепенно и последовательно. Цель таких занятий сформировать у детей отношение к своему поведению, представление об определенных нравственных понятиях, которые в дальнейшем станут ориентиром в различных жизненных ситуациях и понимании людей. Все это ради приобретения социального опыта, для успешной реабилитации и адаптации.

Приведу примерный тематический план курса «Азбука нравственности» для первого класса. План основан на ведущей деятельности детей этого возраста – игровой. В игре младшим школьникам легче представить ситуацию, усвоить вид деятельности.

1.Правила поведения в школе. Правила поведения в гардеробе. Правила поведения в столовой. Правила поведения в библиотеке. Правила поведения в школьном дворе. В гости к ребятам можно привести сказочных и литературных героев.

2.О добром отношении к людям. Что такое добро и зло. Волшебные слова. Добрые и недобрые дела. Ты и твои друзья. Помни о других – ты не один на свете. Привести примеры из жизни, из книг.

3. Как стать трудолюбивым. Ученье свет – а не ученье — тьма. (О добросовестном отношении к учебе). Как быть прилежным и старательным. Наш труд в группе.

4.Правила аккуратности. Культура внешнего вида. Каждой вещи — свое место. Умей ценить время свое и чужое. Здесь эффективны различные конкурсы.

5.Правила поведения на улице. Экскурсии.

После каждого занятия подводим итог, что детям было интересно, что усвоили, что прошло мимо.

И так, нравственное воспитание может эффективно осуществляться в рамках учебно – воспитательного процесса, и как органичная часть учебно – воспитательного процесса, способно развивать нравственные знания, объединяя в единый воспитательный процесс все структурные компоненты жизнедеятельности школы: урок, внеурочную деятельность. Все компоненты системы позволяют педагогу в соответствии с возрастными и психологическими особенностями формировать и развивать нравственную культуру. Важно иметь желание помочь детям с ОВЗ , заменить им семью, показать свою заботу, внимание и любовь. Дети оплатят добрым отношением, сформированностью нравственных основ.

Материал (старшая группа) на тему: «Азбука нравственности. Что такое хорошо и что такое плохо ».

 «Азбука нравственности. Что такое хорошо и что такое плохо ».

Ребёнок учится тому,

Что видит у себя в дому,

Родители пример тому.

Себастьян Брандт

В о с п и т а т е ль. Мы всё чаще задумываемся о добре и зле в этом огромном мире. И сегодня мы предлагаем вам размышления на эту простую и сложную тему.

Итак, наша тема сегодня: «Азбука нравственности. Что такое хорошо и что такое плохо ». Нашу тему мы будем рассматривать с педагогической точки зрения, а также с вашей точки зрения, дорогие родители.

Андрей К.

Крошка сын к отцу пришёл

И спросила кроха:

«Что такое хорошо

И что такое плохо? »

Дискуссия- игра с родителями

А действительно, рассуждая, мы часто говорим о нравственном и безнравственном в нашей жизни. Так что же мы вкладываем в это понятие – «нравственность »? Как вы это понимаете?

/ Родители, передавая игрушку, высказывают своё мнение/.

Любовь, милосердие, красота согревают нас подобно солнечным лучам, распускаются в наших сердцах словно цветок. У этого цветка множество лепестков и каждый имеет своё значение. Помогите распуститься нашему бутону в цветок нравственности.

/ Родителям предлагается написать на лепестках составляющие понятия нравственности. И собрать из лепестков цветок. /

Итак, нравственность – это справедливость, милосердие, отзывчивость, доброта, сочувствие, уважение, ответственность, патриотизм, терпимость, то, что позволяет считать человека личностью. То есть – это отношения, существующие между людьми и обязанности, которые вытекают из этих отношений.

Время идёт, многое меняется и перестраивается. Наверное, люди и законы, по которым они живут, тоже изменчивы. Может быть, стоит оглянуться назад и вспомнить о жизни и нравственных отношениях, существовавших у наших предков?

Давайте спросим у нашей гостьи – Аграфены Пантелеймоновны.

/ Заходит гостья в русском костюме /.

Г о с т ь я. Здравствуйте, люди добрые / поклон /. Вот зашла на огонёк, думаю, посижу часок, людей послушаю, хоть слово сказать – не пятаком подарить, да чем богаты, тому и радуемся. Я краем уха слышала, о чём тут у вас речь шла. Я вот что скажу: в старину сядет за стол семья, во главе старший, отец значит, пока отец ложку не возьмёт, никто не ест, не пьёт, как отец скажет, так и будет, и никому в голову не придёт ослушаться. И уж, коль отец в доме порядкам хозяин, то мать по духовной части, как меж кем спор зайдёт, как правильно поступить, а как по-божески, так все к ней идут, тут уж и сам хозяин её слушаться будет. Вот как! Поэтому и народ раньше незлобивый был.

В о с п и т а т е л ь. Итак, в старину хозяином в доме считался отец. Как вы, с точки зрения современного человека, оцениваете отношения, существовавшие в прошлом в каждой семье? Кто в доме должен быть хозяином?

/ Родители обсуждают данный вопрос /.

Жизненный уклад семьи играет большую роль в жизни ребёнка. Потому что именно в семье формируются главные нравственные устои человека. Ведь какими бы прекрасными не были наши детские сады, главными воспитателями детей являются мать и отец. Семейный коллектив, где ребёнка вводят в мир зрелости и мудрости старших, не может заменить никто.

Г о с т ь я. Ведь давно всем известно: «Яблоко от яблони недалеко падает». Всем известно, если мать шьёт-вяжет, то и дочери тут сидят, так и вырастут рукодельницами. И отец в поле не один, а с сыновьями, и у каждого в доме свои обязанности, как отец работал, так и сын работать будет. Что посеешь, то и пожнёшь.

Дети: 

Дело мастера боится.
Труд кормит, лень портит.
Кончил дело — гуляй смело.
Всякий человек на деле познаётся.
Труд — дело чести, будь в труде на первом месте.
Всякое дело человеком ставится, человеком и славится.
Гляди не на человека, а на его дела.
Птицу узнают в полёте, человека — в работе.
Не смотри на лицо, а смотри на дело.
Человека узнают не по речам, а по делам.
Кто рано встаёт, тому Бог подаёт.
Дело мастера боится.
У лентяя Егорки — всегда отговорки.
Не разгрызёшь орешка — не съешь и ядрышка.

Любишь кататься — люби и саночки возить.

Труд человека кормит.

Тест — игра для родителей

Какими же вырастут наши дети? Всё ли мы делаем для того, чтобы ребёнок вырос высоконравственным? Мы предлагаем вам, как бы со стороны посмотреть на своих детей и проанализировать их поведение с помощью фишек, лежащих на подносах.

Если ребёнок выполняет данное правило, то вы кладёте на стол фишку красного цвета, если не всегда выполняет или не совсем правильно – жёлтого цвета, а если не выполняет – то синего цвета.

1. Ребёнок умеет мыть руки, причём моет их всегда без напоминания перед едой, после посещения туалета. Умеет вытираться развёрнутым полотенцем.

2. Аккуратно складывает одежду.

3. Всегда пользуется носовым платком, когда чихает. Зевает и сморкается бесшумно.

4. Вежливо обращается с просьбой завязать шапку или шнурки, застегнуть пальто, благодарит за оказанную помощь.

5. Умеет вовремя извиниться и говорит это слово с нужной интонацией, чувством вины.

6. Не показывает пальцем на окружающих, предметы.

7. Не вмешивается в разговор без надобности, а в случае срочной просьбы – соответственно правилам, извиняется.

8. При встрече приветливо здоровается, прощаясь, всегда говорит «До свидания».

9. Не бросает на улице, в помещении бумажки, обёртки и т. д.

10. Не говорит матерных слов.

Посмотрите на фишки, их цвета помогут вам решить, над, чем следует поработать с детьми, используя испытанные практикой примеры, похвалу и упражнения.

Нет будущего без прошлого. И каким бы прекрасным не показалось это будущее, не может быть высоконравственного общества без знания истории своего народа, его нравов и культуры.

Воспитатель: Давайте сейчас сделаем небольшую паузу и посмотрим мультфильм/ мультфильм «Как старик корову продавал» /.

Г о с т ь я. Да и то правда. Вот молодец паренёк! Помог старику корову продать, а с другой стороны, ведь и обманывать нехорошо. Вот и разберись тут! А ведь, правда, часто, чтобы не ранить своего ребёнка, не обидеть близких, мы говорим неправду. Как вы относитесь ко лжи во имя спасения? Хорошо это или плохо с точки зрения нравственности, и вообще, можно ли обманывать детей, их доверие? Часто ли вы были в такой ситуации?

/ Проводится дискуссия по вопросам /.

Воспитатель: Недавно прошёл  очень добрый  семейный праздник –  этот праздник — «День матери»
— День мамы, праздник не простой,
Для наших малышей любимый.
Пусть мама будет вечно молодой
И самой нежной, милой и красивой.
Воспитатель:
— Наши детки очень волнуются, они приготовили для вас, дорогие мамы, подарки. Давайте поддержим их аплодисментами.
Ребенок 1:
— Я сегодня утром встал,
С удивлением узнал
Что у нашей мамы праздник
Вот такой вот я проказник.
Ребенок 2:
— Мамочка родная,
Я тебя люблю
Я сорву цветочки,
Тебе их подарю.
Ребенок 3:
— Нарисую солнышко
Для мамочки моей
Светит пусть в окошечко
Ей будет веселей
Ребенок 4:
— А меня сегодня в садик
Папа утром провожал
Не скучай моя мамуля
Крикнул я и убежал
Ребенок 5:
— Я сегодня по утру
Заплела сама косу
Ты поспи моя мамуля
Я тихонько посижу
Ребенок 6:
— У меня большой медведь
Тихо мишка не реветь
Строго я ему сказала
Видишь, мамочка устала
Ребенок 7:
— Целый день смотрю в окно
В садике нам хорошо
Но лучше когда мама заберет
Ребенок 9:
— У моей мамули
Синие глаза
Посмотрите на меня
Я голубоглазая
Ребенок 10:
— Моя мама очень важный
И серьезный человек
Ну а дома самый славный
Приготовит нам обед
Ребенок 11:
— Мама милая моя
Сказки мне читает
Я еще совсем не сплю
А мама засыпает
Ребенок 12:
— Я своей мамочке
мячик подарю
Пусть она сыграет
в ворота вратарю
Ребенок 13:
— Самая прекрасная
Мамочка моя
Поздравляет с праздником
Вся наша семья
Ребенок 14:
— Подарю я маме
звездочку красу
а большое небо
когда я подрасту
Ребенок 15:
— Я для мамы розу
Выращу в саду
Чтобы не кололась
В пакетик заверну
Воспитатель:
— Мы работали, устали
Так давайте отдыхать
Приглашайте ребятишки
Мам своих потанцевать
(Звучит любая зажигательная музыка, дети бегут приглашать своих мам. Все вместе очень дружно танцуют.)
Воспитатель:
— Молодцы дети! Молодцы мамы! Очень здорово танцевали, занимайте свои места.
В о с п и т а т е л ь. Быстро летит время, растут дети и наступает час, когда они, став взрослыми, придут к вам за советом по воспитанию своих детей.

От каких ошибок вы бы их предостерегли? Какие бы вы советы дали?

Чтобы ребёнок рос воспитанным, скажете вы, нужно…

/ Передаётся игрушка, взяв которую, родители дают совет /.

Затем детей вместе с родителями приглашают в круг.

Г о с т ь я. Уж не знаю, как сейчас, а в старину бабушка носочек при лучине собирается вязать, а вокруг неё внучата устраивались, бабушка спицами работает, а сама сказочки сказывает. А в сказке ложь, да в ней намёк – добрым молодцам урок.

Давайте и я сказку заведу про то, как жили-были мама да папа, и были у них дочка и сыночек, а вот что было дальше…

/ Дети и родители рассказывают сказку, по очереди придумывая действия и события /

В о с п и т а т е л ь. Вот какая удивительная получилась история. А часто ли мы рассказываем такие вот сказки нашим детям? Может быть, именно сказок-то им и не хватает? Хороших добрых сказок, где царит красота и справедливость. Может, тогда в их юных душах воцарится гармония.

Бьет по стеклу хрусталь лучом,

Ковры разбросаны по стенам.

Мы твёрдо знаем, что почём,

Но забываем о бесценном.

Бесценна культура, ибо в ней заложена нравственность. Невоспитанный человек, нравственный невежда, недоучка – то же, что самолёт, выпущенный в полёт с испорченным двигателем: погибнет и принесёт гибель людям. Воспитан ли мой ребёнок? Не стыдно ли за него в обществе? Присущи ли ему чуткость, внимательность, предупредительность? На эти вопросы у каждого будет свой ответ сегодня, завтра, спустя многие годы, и зависеть он будет от нашего желания и умения.

Воспитатель; В нашем детском саду перед заседанием клуба было проведено анкетирование на тему: «О способах воспитания». Анкету заполнили 54 семьи. По результатам – в 3семьях – 5.6% -преобладает авторитарный тип воспитания, который характеризуется жестокой родительской позицией, применением непедагогических методов воспитания. Ещё 4 семьи- 7,4% — преобладает либерально – попустительский тип воспитания – отсутствие в действиях родителей системы воспитательных воздействий, воспитание от случая к случаю. 47 семей -87% — демократический тип воспитания, который характеризуется предоставлением ребёнку разумной свободы действий, реализацией личностно-ориентированной модели воспитания.

Так пусть же хватит нам, взрослым, терпения, любви, душевных сил для того, чтобы поднять детей наших к высотам культуры поведения.

Древние говорили: «Сорви цветок любви и подари его тому, кто рядом с тобой и тогда любовь навечно поселится в его сердце! »

Ребенок 16:
— Я рисунок рисовала
Кисточками красками
Подарю его я маме
С любовью и ласкою
Ребенок 17:
— Я шел и нашел
На дороге шишку
В садике мы смастерили
Ежика и мишку
Ребенок 18:
— Я придумала цветочек
Как мамуле смастерить
Раз листочек, два листочек
И цветок можно дарить
Ребенок 19:
— Ну а я из пластилина
Вылепил машину
Машина — чу чу чу чу
Садись мама прокачу!
Ребенок 20:
— Я любимой мамочке
Подарю подарочки
Вышью ей платочек
Как живой, цветочек!
Воспитатель:
— Наши дети очень старались и для вас сделали различные поделки. Примите от нас, их в подарок. Желаем вам крепкого здоровья счастья и добра!

«Азбука нравственности» 1 класс

ПРОГРАММА КУРСА ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ УЧАЩИХСЯ

«Азбука нравственности»

Направление: духовно-нравственное

У выпускника будут сформированы:

-ориентация в нравственном содержании и смысле как собственных поступков, так и поступков окружающих людей;

— знание основных моральных норм и ориентация на их выполнение;

— развитие этических чувств — стыда, вины, совести как регуляторов морального поведения;

— эмпатия, как понимание чувств других людей и сопереживание им.

Выпускник научится:

— принимать и сохранять учебную задачу;

— учитывать выделенные учителем ориентиры действия в новом учебном материале в сотрудничестве с учителем;

— планировать свои действия в соответствии с поставленной задачей и условиями её реализации, в том числе во внутреннем плане;

— адекватно воспринимать предложения и оценку учителей, товарищей, родителей и других людей;

— вносить необходимые коррективы в действие после его завершения на основе его оценки и учёта характера сделанных ошибок, использовать предложения и оценки для создания нового, более совершенного результата, использовать запись (фиксацию) в цифровой форме хода и результатов решения задачи, собственной звучащей речи на русском, родном и иностранном языках.

Выпускник научится:

— осуществлять поиск необходимой информации для выполнения учебных заданий с использованием учебной литературы, энциклопедий, справочников (включая электронные, цифровые), в открытом информационном пространстве, в том числе контролируемом пространстве Интернета;

— строить сообщения в устной и письменной форме;

— осуществлять анализ объектов с выделением существенных и несущественных признаков.

Выпускник научится:

— адекватно использовать коммуникативные, прежде всего речевые, средства для решения различных коммуникативных задач, строить монологическое высказывание, владеть диалогической формой коммуникации;

— допускать возможность существования у людей различных точек зрения, в том числе не совпадающих с его собственной, и ориентироваться на позицию партнёра в общении и взаимодействии;

— учитывать разные мнения и стремиться к координации различных позиций в сотрудничестве;

— формулировать собственное мнение и позицию;

— договариваться и приходить к общему решению в совместной деятельности, в том числе в ситуации столкновения интересов.

Предметные результаты:

— понимание значимости национальной и мировой культуры, средствами сохранения и передачи нравственных ценностей и традиций;

— формирование представлений о мире, российской культуре, первоначальных этических представлениях, понятий о добре и зле, нравственности;

— формированию адаптивного типа взаимодействия со сверстниками и взрослыми, уважительного и тактичного отношения к личности другого человека;

— умение осознанно воспринимать и оценивать поступки людей, участвовать в обсуждении, давать и обосновывать нравственную оценку поступков;

— умение самостоятельно пользоваться справочными источниками для понимания и получения дополнительной информации.

Содержание курса

Правила поведения в школе (7ч.)

Мы пришли на урок. Зачем нужны перемены

Правила поведения в гардеробе («раздевалке»)

Как быть прилежным и старательным.

Мы – в школьной столовой.

Правила поведения в общественных местах.

Правила поведения на школьном дворе

О добром и вежливом обращении к людям (15 ч.)

Мой учитель. Общение со взрослыми

Зачем нужны «вежливые» слова

Доброжелательность

«Ежели вы вежливы».

Мои товарищи: вежливое обращение к сверстникам.

Думай о других: сочувствие – как его выразить?

Ты и твои друзья

Эмоции. Общение по телефону

Наши имена. Моя семья

Как стать трудолюбивым (12 ч.)

Старательность — помощник в учебе

Как быть прилежным и старательным

Наш труд в классе

Правило «Учусь все делать сам».

Помогаю другим своим трудом дома и в школе.

Что значит быть бережливым?

Мой ежедневный труд дома

Правила аккуратности и опрятности ( 8 ч.)

Культура внешнего вида . Основные правила Мойдодыра

Каждой вещи – своё место

Умей ценить время – своё и чужое

Одежду нужно беречь. Учимся не болеть

Школьный этикет ( 12 ч.)

Как приветствовать людей и знакомиться с ними

Что такое школьная дисциплина

Люби книгу

Твоя школа.

Твой класс.

Соблюдение чистоты и порядка

Внешкольный этикет (12 ч.)

Этикет. Правила поведения на улице. Устное и письменное приглашение на день рождения

Поведение в гостях. Заповеди. Дал слово держи. В мире мудрых мыслей.

« Чтобы радость людям дарить, надо добрым и вежливым быть»

КАЛЕНДАРНО-ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ

Правила поведения в гардеробе («раздевалке»)

Как правильно вести себя в гардеробе?

Часто ли ученики ходят по упавшей одежде?

Кто и почему был обижен в раздевалке?

4

Мы – в школьной столовой.

Как правильно вести себя в столовой?

Зачем нужны правила поведения за столом?

Главное правило поведения за столом. Экскурсия в столовую. Знакомство с работниками столовой.

5

Как быть прилежным и старательным.

Понятия «старательность», «прилежность». Положительная оценка данных качеств на примерах из литературных произведений

6

Правила поведения в общественных местах.

Как правильно вести себя в библиотеке?

Что такое библиотека? Для чего она предназначена?

Участие в разработке правил поведения в общественных местах.

7

Правила поведения на школьном дворе

Знакомство с понятием «школьный двор»?

Для чего он предназначен?

Как вести себя на школьном дворе?

Правила игры.

Раздел 2. О добром и вежливом обращении к людям (15ч._)

8-9

Мой учитель. Общение со взрослыми

Конкурс рисунков. Формулирование правил общения с учителями, взрослыми. Разыгрывание сценок. Чтение и обсуждение отрывков книг. Экскурсия в библиотеку. Беседа с библиотекарем

10

Зачем нужны «вежливые» слова

. Чтение и обсуждение произведения «Волшебное слово». Просмотр фрагментов из фильмов. Ролевая игра

11

Доброжелательность

Конкурс добрых сюрпризов. Разыгрывание сценок

12

«Ежели вы вежливы».

Умение заботиться друг о друге, сопереживать, развитие чувства симпатии.

Чтение рассказа Е. Пермяка «Надёжный человек».

13

«Ежели вы вежливы».

Разучивание танца дружбы. Командное соревнование «Викторина о дружбе». Конкурс рисунков «Портрет друга». Игра «Мы друзья»

14-15

Мои товарищи: вежливое обращение к сверстникам.

Анализ отрывков прочитанных произведений. Формулирование правил общения с товарищами

16

Думай о других: сочувствие – как его выразить?

Практическое занятие. Разыгрывание сценок. Обсуждение поставленного перед уроком вопроса.

17-18

Ты и твои друзья

Раскрытие на конкретных примерах, доступных детскому воображению, сущность нравственных отношений между людьми.

Что означает быть хорошим товарищем?

Только ли сверстник может быть другом?

19

Эмоции.

Просмотр отрывков видеофильмов и их обсуждение

20

Общение по телефону

Практическое занятие. Формулирование правил общения по телефону. Просмотр отрывков мультфильмов. Анализ

21

Наши имена.

Знакомство с историей имён, появлением фамилий. Обращение к одноклассникам.

22

Моя семья.

Конкурс рисунков. Дидактическая игра.

Раздел 3. Как стать трудолюбивым (12 ч.)

23-24

Старательность — помощник в учебе

Чтение и обсуждение отрывков детских книг

25-26

Как мы трудимся: в школе и дома

Конкурс рассказов

27-28

Наш труд в классе

Формирование у детей нравственного опыта, представление о труде для всех.

Нужен ли труд?

Нравится ли труд детям?

На каких литературных героев вы хотите быть похожими?

29-30

Правило «Учусь все делать сам».

« Вылечу» все книги. Придумать сказку о вежливости. Работа в парах.

31-32

Помогаю другим своим трудом дома и в школе.

Уточнять понятия: семья, родители, родные. Отношение поколений в семье. Проявление любви и уважения, заботы и сострадания, помощи в семье. Русские традиции отношения к старшим

33-34

Что значит быть бережливым?

Пословицы «Слову-вера, хлебу- мера, деньгам счёт»

Правила НЕ ( не жадничай, не бери больше, чем нужно…) Правильное обращение с вещами

35-36

Мой ежедневный труд дома

Бережливость: каждой вещи своё место

Важность труда дома. В чём состоит важность такого труда? .Как он важен для окружающих?

Дом – это лицо хозяина Наведение порядка в дневнике, портфеле..

Раздел 4. Правила аккуратности и опрятности ( 8 ч.)

37-38

Культура внешнего вида

Основные правила Мойдодыра

Что означает культура внешнего вида и культуры?

Почему внешний вид не только твоё личное дело?

Составление списка Мойдодыра – защитника чистоты и гигиены

39-40

Каждой вещи – своё место.

Одежду нужно беречь.

Участие в игре-соревновании «Собери портфель» Бережный уход за одеждой. Бережливость – уважение человека к себе. Чтение и обсуждение рассказа О.Буцень «Чистюля».

41-42

Умей ценить время – своё и чужое

Значение времени для человека. Что значит «ценить время» ?Обсуждение сказки Е. Шварца «Сказка о потерянном времени

43-44

Учимся не болеть

Бережный уход за одеждой. Бережливость – уважение человека к себе. Правила закаливания, профилактика простудных заболеваний.

Раздел 6. Школьный этикет ( 12 ч.)

45-46

Как приветствовать людей и знакомиться с ними

Этикет – что это такое?

Зачем он нужен младшему школьнику?

Внешние правила знакомства и приветствия.

Краткий справочник «Правила этикета» (составитель Л. Васильева – Гангнус)

Формы знакомства и приветствия за столом.

47-48

Что такое школьная дисциплина

Дисциплина. Всегда ли мы соблюдаем правила? Какие правила для нас самые трудные?

49-50

Люби книгу

Я читатель. Моя любимая книга. Любимый писатель.

Экскурсия в библиотеку.

51-52

Твоя школа.

Как вести себя в школе. Составить памятку поведения в школе.

53-54

Твой класс.

Правила поведения в классе.

55-56

Соблюдение чистоты и порядка.

Гигиена. Овладевать понятием «я», «внешний вид». Отличать людей друг от друга по внешнему виду. Аккуратность, опрятность, бережливость – уважение человека к себе. Личная гигиена.

Раздел 7. Внешкольный этикет (12 ч.)

57

Этикет.

Уч-ся вспоминают все термины и понятия, с которыми они познакомились раньше , принимают участие в ситуативной игре, читают литературные произведения соответствующей тематики

58

Правила поведения на улице.

Практическое занятие. Формулирование правил поведения на улице. Выход на улицу

59

Устное и письменное приглашение на день рождения

Творческая работа: рисование приглашения на день рождения, составление текста по образцу.

60

Устное и письменное приглашение на день рождения

Защита своей работы. Оформление выставки.

61-62

Поведение в гостях.

Встреча и развлечение гостей.

Чтение литературных произведений соответствующей тематики. Знакомство с правилами поведения в гостях: этикет поведения в гостях, этикет приема гостей – разные формы. … Разбор ситуаций.

63-64

Заповеди. Дал слово держи.

Знакомство с заповедями. Заповеди: как мы их исполняем. О сострадании и жестокосердии. С.Есении. «Песнь о собаке». О.Уайльд. «Счастливый принц».

Лгать нельзя, но если..? М.Гартман. «Белое покрывао». Всегда ли богатство – счастье? Д.Родари. «Король Мидас»

65

«Спасибо» и «пожалуйста».

Игра в магазин. Общение с продавцами и покупателями

66

«Дружба каждому нужна. Дружба верностью сильна».

Игра ток-шоу «Интервью о своём друге».

67

В мире мудрых мыслей.

Составление буклета «В мире мудрых мыслей.»

68

« Чтобы радость людям дарить, надо добрым и вежливым быть»

Проект

24 буквы греческого алфавита и их значение

Древние греки известны своим вкладом в современное общество. Греков часто считают основоположниками философии, а также первопроходцами в литературе, правительстве и многом другом. Греки также были одними из первых, кто разработал всеобъемлющий письменный язык, который появился примерно в 8 веке до нашей эры, год и широко использовался по всему региону.

Хотя древнегреческий алфавит изначально имел несколько вариантов, Евклидов алфавит, который используется до сих пор, используется с 4 века до нашей эры.C. Греческие буквы используются не только в греческом языке, но и в качестве символов в математике и естественных науках, а также в других областях. Ниже мы рассмотрим греческие буквы в том виде, в котором они используются сегодня, современное произношение и их приблизительные английские эквиваленты.

Краткая история греческого алфавита

Греческий язык был адаптирован из более раннего финикийского и семитского алфавита. Первоначально в греческом алфавите использовались все символы финикийского алфавита, а некоторые были адаптированы для обозначения гласных звуков.Греки со временем добавляли и отбрасывали буквы, а также меняли их звуки и значение .

Сначала язык, в котором использовался один и тот же алфавит, был произношением и, следовательно, диалектами, которые различались по регионам и были разделены на Южный, Западный, Восточный и Классический . Южный диалект был наиболее похож на древний финикийский.

Способы написания букв также менялись. Изначально прописных букв не было. Они были добавлены в конце девятого века.Они также изменили название букв, чтобы соответствовать изменяющемуся произношению. Таким образом, греческий алфавит очень фонетический, и вы можете увидеть эти фонетические влияния в других

.

Что такое греческий алфавит?

  1. Языки
  2. Другие языки
  3. Что такое греческий алфавит?

Кейси Крох, Abshier House

Греческий алфавит возник в Греции в конце 800-х годов до н. Э. (До нашей эры) и происходит от финикийского алфавита. Греческий алфавит — самый старый алфавит с четким различием между согласными и гласными.

Изображение предоставлено: squarelogo

Греческий алфавит, используемый для обозначения языков, также используется в качестве обозначений для многих математических и научных уравнений.

Финикийский алфавит — самый старый из зарегистрированных алфавитов, состоящий из линейных символов, заменяющих вавилонские, египетские и шумерские иероглифы. Он был разработан купцами, чтобы была возможна торговля между цивилизациями. Этот алфавит быстро распространился в Средиземноморье и в конечном итоге был ассимилирован и изменен всеми основными культурами региона, что породило такие языки, как арабский, греческий, иврит и латынь.

Греческий алфавит, используемый для языка

Греческий алфавит состоит из 24 букв, расположенных от Alpha до Omega .Буквы алфавита имеют регулярное преобразование символа в звук, что упрощает произношение слов. В таблице ниже описаны звуки каждой буквы:

Имя Письмо Звук Имя Письмо Звук
Άλφα — Альфа Α α [а] [а] [а] Νυ — Nu Ν ν [n]
Βήτα — Бета Β β [b] [v] ι — Си Ξ ξ [кс] [x]
Γάμμα — Гамма Г γ [г] μικρον — Omicron Ο ο [o] [oo]
Δέλτα — Дельта Δ δ [г] мкм — Pi Π π [p] [pe]
Έψιλον — Эпсилон Ε ε [e] [ee] Ρώ — Rho Ρ ρ [п]
Ζήτα — Zeta Ζ ζ [z] [zd] Σίγμα — Сигма Σ σ / ς [с]
Ήτα — Eta η [ч] [га] Ταυ — Тау Τ τ [т] [та]
Θήτα — Theta Θ θ [чт] Ύψιλον — Ипсилон υ υ [u] [uh]
Ιώτα — Йота ι [i] [ih] Φι — Phi Φ φ [ph] [f]
Κάππα — Каппа Κ κ [k] [c] ι — Chi Χ χ [кг] [x]
Λάμδα — Лямбда Λ λ [л] Ψι — Пси Ψ ψ [пс]
Μυ — Mu Μ мкм [м] Омμέγα — Омега Ом ω [о]

Имейте в виду, что иногда используется архаическая буква / символ дигамма (Ϝϝ).Дигамма звучит как английская буква W .

Греческий алфавит, используемый в математике и естественных науках

Греческий алфавит обычно используется в качестве символов для различных переменных, представляющих определенные величины. В таблице ниже приведены несколько примеров для каждого греческого символа:

Имя Символ Описание
Альфа Α α · Α — сторона 1 треугольника (Геометрия)

· α — угол 1 треугольника (Геометрия)

Бета Β β · Β — сторона 2 треугольника (Геометрия)

· β — угол 2 треугольника (Геометрия)

Гамма Г γ · Γ — сторона «C» треугольника (Геометрия)

· γ — угол 3 треугольника (Геометрия)

Дельта Δ δ · Δ — теплота в химической формуле (Химия)

· δ — стабильный изотоп (химия)

Эпсилон Ε ε · Ε — случайная ошибка (регрессионный анализ)

· ε — математическое ожидание (Статистика)

Зета Ζ ζ · Ζ — относительная вертикальная завихренность (гидродинамика)

· ζ — дзета-функции (Теория чисел)

Eta η · Η — Эта функция (Статистическая механика)

· η — эластичности (Экономика)

Тета Θ θ · Θ — некий порядковый номер (Теория множеств)

· θ — плоский угол (Геометрия)

Йота ι · Ι — карта включения (теория множеств)

· ι — наклонение орбиты (Небесная механика)

Каппа Κ κ · Κ — связность графа (Теория графов)

· κ — теплопроводность (термодинамика)

Лямбда Λ λ · Λ — диагональная матрица (линейная алгебра)

· λ — среднее или среднее значение (Статистика)

му Μ мкм · Μ — мера (теория меры)

· μ — коэффициент трения (Физика)

ню Ν ν · Ν — истинная аномалия (Небесная механика)

· ν — частота в герцах (физика)

Xi Ξ ξ · Ξ — канонический ансамбль (Статистическая механика)

· ξ — степень химической реакции (Химия)

Omicron Ο ο · Ο — большая нотация O (информатика)

· ο — строчная нотация (информатика)

Pi Π π · Π — плоскость (Геометрия)

· π — отношение длины окружности к диаметру (Геометрия)

Rho Ρ ρ · Ρ — загрузка (теория массового обслуживания)

· ρ — коэффициент корреляции (Статистика)

Сигма Σ σ · Σ — набор терминальных символов (формальная грамматика)

· σ — напряжение (Механика)

Тау Τ τ · Τ — собственное время (относительность)

· τ — напряжение сдвига (Механика сплошной среды)

Ипсилон υ υ · Υ — ипсилонный мезон (Относительность)

· υ — частота (Физика)

Фи Φ φ · Φ — кумулятивная функция распределения (Статистика)

· φ — широта (геодезия)

Чи Χ χ · Χ — электронная гравитация (химия)

· χ — хроматическое число графа (Теория графов)

фунтов на квадратный дюйм Ψ ψ · Ψ — четвертичный комбинатор (комбинаторная логика)

· ψ — Коэффициент сочетания нагрузок (Строительное проектирование)

Омега Ом ω · Ом — телесный угол (геометрия)

· ω — возможный исход (теория вероятностей)

В математике и естественных науках эти символы используются гораздо чаще.Таблица выше почти не касается поверхности. Выполнение поиска в Интернете по определенной области обучения поможет вам узнать, что символы представляют собой дисциплины. Вы можете найти множество указателей математических и научных символов в Интернете.

Кроме того, многие слова из научной лексики имеют общие греческие корни.

Об авторе книги

Мартин Коэн — успешный автор философии, написавший множество книг, в том числе 101 Философские проблемы и 101 Этические дилеммы .Мартин является редактором The Philosopher , одного из старейших философских журналов Великобритании.

.

Урок 0: Алфавит и произношение

Алфавит :

Самые ранние проявления древнеанглийского языка находятся в надписях, написанных руническим футорическим алфавитом. Буквы, их имена и значение имен можно увидеть на изображении слева. На самом деле существует мнемоническая поэма на древнеанглийском языке для англосаксонских рун.

Как только древнеанглийский стал более широко использоваться для письма, был принят и адаптирован латинский алфавит.Графема Æ / æ (называемая «аш»), ранее использовавшаяся писцами для обозначения латинского дифтонга ae, стала самостоятельной полной буквой. Две руны — Þ / þ (называемые «шипом») и Ƿ / ƿ (называемые «wynn») — из футорического языка были сохранены для обозначения звуков без соответствующих букв в латинском алфавите. Буква Ð / ð (называемая «eth»), впервые появившаяся в ирландском письме, также использовалась, будучи обычно взаимозаменяемой с Þ / þ.

На изображении ниже представлены буквы древнеанглийского алфавита в их рукописной форме, а также наиболее распространенные сокращения, встречающиеся в англосаксонских рукописях.

Обратите внимание на то, что строчные буквы f и r на самом деле опускаются ниже линии, а не едут по ней, как в современной письменности. Также обратите внимание на то, что s может принимать различные формы, вторую из которых легко спутать со строчными r . Также отметьте, что буквы , p , wynn и thorn очень похожи друг на друга . Обратите особое внимание, когда вы встретите любого из этих персонажей.

Произношение :

Поскольку в настоящее время не проживает ни один носитель древнеанглийского языка, невозможно быть абсолютно уверенным в том, как произносился древнеанглийский язык. Однако благодаря наукам фонологии, сравнительной лингвистике и исторической лингвистике есть хорошо образованное представление о том, как, скорее всего, звучал староанглийский . Конечно, между лингвистами есть споры.

В следующей таблице приведены ссылки на аудиофайлы, которые дают приблизительные значения звука для староанглийского языка.Обратите внимание, что хотя цель состоит в том, чтобы быть максимально точным, несомненно, будут многочисленные случаи, когда произношение в большей или меньшей степени будет отключено из-за помех со стороны родных языков носителей * .

Буквы англосаксонского алфавита
Письмо IPA O.E. слово: Mn.E. значение: слово со звуком
А а / ɑ / л а у.е. море (озеро) f a п.м., но короче
Ā ā / ɑː / улица ā n камень f a rm
Æ æ / æ / f æ der отец c a т
Ǣ ǣ / æː / d ǣ d акт c a т, но длиннее
B б / b / b rōðor b другое
К 1 с / к / c инн к инг
/ ʧ / c ild шасси ild
D г / д / d другой d выше
ì 2,3 ð / θ / eor ð ухо
/ ð / fe ð er fea th er
E e / e / e nde конец первый звук в e ight
Ē ē / eː / cw ē n королева e полет, но длиннее
Ф. 3 f / f / f eld f ield
/ в / heo f на hea v en
G 4 г / г / г ōs г унций
/ γ / сор г а горе sa g en (немецкий)
/ j / г ēar y ухо
H 5 ч / ч / ч до ч дом
/ х / шт. ч шт. восемь lo ch (шотландский)
/ ç / ni ч т ночь i шасси (немецкий)
I i / i / класс i f обрыв f ee т но короче
Ī ī / iː / w ī f жена f ee t
л л / л / л уфу л ов
M м / м / м ōдор м прочие
N n / н / n osu n ose
O или / о / f o lc народный первый звук в o в
Ō ō / oː / м ō на луна o , но длиннее
п. с. / п / p до p ухо
R 6 г / р / (?) heo r te hea r т
S 3 с / с / с не требуется s un
/ z / или с и ri s e
т т / т / т ōð т ун
U u / u / т и нге язык м oo d, но короче
Ū ū / uː / м ū с мышь м oo d
Вт Вт / с Вт УЛЬФ w olf
X х / кс / o x a o x
Y y / г / ширина ширина мм червь t u (французский)
Ȳ ȳ / год / f ȳ r пожар т у (фр.) но длиннее
Þ 2,3 þ / θ / þ анг th ing
/ ð / hwæ þ er кол-во -го или
Дифтонги и диграфы
Ea 7 ea / æa / Вт EA ll стена
/ а / sēc ea n искать
Ēa ēa / æːa / ēa re ухо
Eo 7 eo / eo / г eo c коромысло
/ u / sc eo lan должно
Ēo ēo / eːo / fr ē o dōm свобода
То есть 8 т.е. / ı / (?) sc ie ppan создать (форма) с и т
Īe 8 īe / ıː / (?) ч иэ пробег слышать s i т, но длиннее
см / ʤ / e cg e dg e
нг / ŋ / в нг так нг
/ № / и , и и нг. или
SC 9 sc / ʃ / sc ip ш ip
/ sk / a sc ian a sk
Примечания
1 a Когда слово начальное и за ним следует гласная заднего ряда ( a , o , u ) или y , или когда слово заключительное и перед ним следует гласная заднего ряда, произносится c / k /.
б Когда за ним следует гласная переднего ряда ( æ , e , i ) или дифтонги ea или eo , или когда им предшествует буква i И не следует гласный заднего ряда, c произносится / ʧ /.
2 Ð / ð и Þ / þ взаимозаменяемы, без разницы в произношении или значении.
3 a В начале или в конце слова или рядом с глухим согласным, f , ð / þ и s не озвучиваются: / f /, / θ /, / s / соответственно.
б При переходе между двумя гласными или рядом с звонким согласным эти буквы озвучиваются: / v /, / ð /, / z /.
4 a Если за начальным слогом следует гласная заднего ряда или в конце слова, которому предшествует гласный заднего ряда, g произносится как / g /.
б При попадании между двумя звонкими звуками g произносится / γ /. Если вы не можете произнести этот звук, просто произнесите вместо этого приближенное / w /.
в Если за ним следует гласный переднего ряда или дифтонги ea или eo , или если ему предшествует гласный переднего ряда И не следует гласный заднего ряда, g произносится / j /, как звук «y» в Mn. .E. и гг.
5 a Когда слог начальный, h произносится / h /.
б Если перед ним стоит гласная заднего ряда, h произносится / x /.
в Если перед гласной стоит передняя, ​​ h произносится / ç /.
6 Точное произношение неизвестно. В большинстве записей древнеанглийских чтений вы услышите, как эта буква трепещет, что могло или не могло быть способом, которым англосаксы издали бы этот звук. Лучше всего произносить букву так, как вам будет проще и / или приятнее.
7 a Если перед цифрами c , g и sc , графемы ea или eo могут не быть дифтонгами, а скорее начальное e может действовать как орфографический способ показать, что предыдущий звук следует размягчить; я.е., c = / ʧ /, g = / j / и sc = / ʃ /.
б Поскольку графема eu не разрешалась в староанглийской орфографии (по неизвестным причинам), в таких случаях вместо нее используется eo. В этих случаях начальная е показывает смягчение предыдущего звука (см. Примечание 7а выше), а o = / u /, ō = / uː /. Например, Geōl, также записываемое как Iūl, эквивалентно по звучанию и значению Mn.E. Йоль.
8 Это еще один пример фонемы, точная природа которой неизвестна.Он может представлять дифтонг / ie / и / iːe /, или, альтернативно, он может просто представлять звук / ı / и / ıː /.
9 a Если после или предшествует гласная переднего ряда ( æ , e , i , y ) или дифтонги ea или eo , sc — это , обычно произносится / ʃ /.
б Если после или предшествует гласная заднего ряда, sc — это , иногда произносится / sk /.

Следует отметить несколько моментов. Во-первых, все буквы — за редким исключением и , см. Примечание 7b выше — произносятся в любом данном древнеанглийском слове. Например, h в таких словах, как hring (кольцо) или mearh (кобыла), должно быть четко сформулировано. Кроме того, удвоенные согласные отличаются от согласных единственного числа. Следовательно, такое слово, как scieppan, следует произносить как sciep-pan, а НЕ как scie-pan; Точно так же слово суннэ произносится как сун-нэ, а не суннэ.И в таком слове, как weall, звук «l» следует удерживать дольше, чем в таком слове, как engel.

Во-вторых, как видно из приведенной выше таблицы, иногда возникают сомнения относительно точного произношения слова, причем наиболее известными нарушителями спокойствия являются eo , g и sc . Например, sc произносится как / ʃ / в wȳscan (желать), но / sk / в фисках (рыба, , мн. ), несмотря на то, что в обоих словах орграфу предшествует гласная переднего ряда, а за ним следует гласной заднего ряда.

Наконец, в то время как в рукописях есть различные [не очень хорошо понятые и вполне возможно излишние] знаки над некоторыми буквами, гласные с макронами над ними (например, ā, ē и т. Д.) Являются современным, а не англосаксонским соглашением, предназначенным для помочь с точным произношением и различать слова, являющиеся омографами в рукописях.

Word-Stress :

В древнеанглийском слово-ударение относительно просто. Как правило, ударение получает первый слог слова.Однако глаголы с префиксами никогда не подчеркиваются на префиксах, а скорее на первом слоге после префикса (то есть в корне глагола). Возьмем, к примеру, древнеанглийские слова для «[an] answer» и «to answer»: существительное answaru с ударением ANswaru и глагол answarian с ударением по-SWARian — это потому, что «an-» на самом деле является префиксом. Современный английский по-прежнему иногда следует схожим образцам — сравните, например, существительное «PREsent», в котором ударение на первом слоге (префикс «pre-»), с глаголом «to preSENT», в котором ударение ставится на первый слог после префикс.

В составных словах, то есть в двух отдельных словах, составляющих новое слово, основное ударение приходится на первый слог первого элемента составного слова, а вторичное ударение — на первый слог второго элемент. Так, в dēofolwītga (прорицатель, от dēofol «дьявол» + wītega «мудрый человек») основное ударение находится на слоге «dēo», а вторичное ударение приходится на «wīt».

Слоги и длина слога :

Этот последний пункт чрезвычайно важен как для древнеанглийской грамматики, так и для древнеанглийского поэтического измерения.Поэтому необходимо, чтобы вы полностью понимали, как работает длина слога в древнеанглийском языке. К счастью, это нетрудно понять и изучить.

Когда за одной согласной следует гласная, она принадлежит следующему слогу; в противном случае он принадлежит предыдущему слогу. Таким образом, слово scipu имеет два слога (sci-pu), потому что за p следует гласная, а в слове scip только один (scip), поскольку за p не следует гласная. Когда два согласных с каждой стороны окружены гласными, первый согласный принадлежит предыдущему слогу, а второй согласный принадлежит следующему слогу; в противном случае оба согласных относятся к предыдущему слогу.Таким образом, слово ende разбивается на два слога как en-de, но weall — это единственный слог.

Длинные слоги — это слоги, оканчивающиеся на согласный звук (образуя так называемый «закрытый слог») и / или включающие долгий гласный / длинный дифтонг — ā, ǣ, ē, ī,, ū, ȳ, ēa, ēo , э. Глагол рисан состоит из двух длинных слогов: ри-сан; «Rī» состоит из долгих гласных, а «сан» закрывается. Короткие слоги — это слоги, которые не оканчиваются согласным (так называемый «открытый слог») и содержат короткий гласный / короткий дифтонг — a, æ, e, i, o, u, y, ea, eo, т.е.У слова lacu, например, два коротких слога: la-cu; оба слога открыты и содержат короткие гласные.

Обратите внимание, что могут произойти изменения, в результате которых длина слогов изменится. Например, древнеанглийское слово «кит» в именительном падеже единственного числа — это hwæl, единственный длинный слог, потому что оно закрыто, но в именительном падеже множественного числа это hwalas, первый слог которого теперь короткий — «hwa» содержит краткую гласную и открытый — и который приобрел второй длинный слог — «las» содержит краткую гласную, но является закрытым.

Пара заключительных моментов, важных для поэтического измерения, касается двусложных слов. В двусложном слове, содержащем два коротких слога, эти два слога для целей измерения могут быть взяты вместе, чтобы считаться одним длинным слогом. Слово вроде spere (копье), состоящее из двух коротких слогов spe-re, может быть использовано как один длинный слог, когда это необходимо поэту. В двусложном слове, у которого первый слог длинный, второй слог считается коротким, даже если он длинный из-за того, что он является закрытым слогом.Wǣpen (оружие), например, имеет два длинных слога, но, если требуется по метру, его можно считать как длинный слог + короткий слог.

Упражнения :

1) Попрактикуйтесь в распознавании рукописных букв, читая текст в левом столбце ниже. Модернизированные буквы для сравнения в правом столбце. Для тех, кто не осознает этого, это первые строки «Беовульфа».

2) Определите слоговую форму следующих слов и длину слога и объясните, почему каждый слог короткий или длинный:

а) дохтор

б) eahta

c) folc

d) от

д) Хиэран

f) hwæþer

г) люфу

ч) наработка (или)

i) sǣ (море)

j) sorga

Щелкните, чтобы прослушать драматическое чтение вступительных строк Беовульфа из Упражнения 1, и щелкните, чтобы загрузить ключ ответа для Упражнения 2.

Дополнительные ресурсы блога Þæt Eald-Ænglisce :

Дополнительные интернет-ресурсы по старому английскому произношению :

Печатные материалы для изучения древнеанглийского языка :

Вот несколько книг, которые помогут вам в вашем древнеанглийском приключении. Первые два — это введение в староанглийский язык (грамматика, синтаксис, словарный запас). Третья книга — хороший ресурс для создания своего древнеанглийского словарного банка. Последняя книга особенно хороша для тех, кто интересуется сравнением древнеанглийского языка с другими древнегерманскими языками.

The Old English Blog является участником программы Amazon Services LLC Associates, партнерской рекламной программы, разработанной для предоставления сайтам средств зарабатывать рекламные сборы за счет рекламы и ссылок на Amazon.com

* Особая благодарность Эндевиде (женский голос) за часы записи, через которые она вытерпела ради этого руководства, и за ее прикосновение Мидаса к редактированию изображений на этой странице.

Нравится:

Нравится Загрузка…

.

В алфавитном порядке — Простая английская Википедия, бесплатная энциклопедия

По алфавиту — это способ сортировки (организации) списка. Это помогает читателю найти имя или заголовок в списке. Это делается в соответствии со стандартным (обычным) порядком букв в алфавите. Некоторые списки в алфавитном порядке использовались в ранней Римской империи. Это стало обычным явлением после эпохи Возрождения.

Сортировка вещей на английском языке выполняется с использованием латинского алфавита. На разных языках действуют разные правила сортировки.

Список элементов типа E ric, L ydia , A ndrea и B ob организован по их первой букве. A идет перед B , B идет перед E , а E идет перед L в алфавите. Когда используется алфавитный порядок:

Если у многих слов одна и та же первая буква, они сортируются по вторым буквам.

  • L и Rry
  • L e дальше
  • L и nda
  • L y dia

После этого используются третья и четвертая буквы, пока не будет отсортирован весь список.

Слова , , , и , игнорируются. Иногда их пишут в конце после запятой. Пробелы и дефисы (-) также игнорируются.

  • A Long D Путешествие в ночь ay
  • Модель Long G oodbye
  • Long h и: Блокнот писателя
  • The Long R oad Home
  • Long V oyage Назад
  • Long W alk

Можно использовать формулу для систематического игнорирования , , и , и , .Для Microsoft Excel это будет:

= ЕСЛИ (LEFT (A2,2) = «A», RIGHT (A2, LEN (A2) -2), IF (LEFT (A2,3) = «An», RIGHT (A2, LEN (A2) — 3), IF (LEFT (A2,4) = «The», RIGHT (A2, LEN (A2) -4), A2)))

Это также может быть указано в следующем виде:

  • Long D Путешествие в ночь ай, A
  • Long G oodbye,
  • Long h и: Блокнот писателя
  • Long R oad Home, The
  • Long V oyage Назад
  • Long W alk,

Имена обычно упорядочиваются по фамилии, а не по имени.

  • Gene Hac кман
  • Том Хан кс
  • Кэтрин Hep ожог
  • Jennifer Love Hew itt

Имена часто пишутся сначала по фамилии.

  • Хакман, Джин
  • Хэнкс, Том
  • Хепберн, Кэтрин
  • Хьюитт, Дженнифер Лав

Номера можно отсортировать двумя способами. Иногда они перечислены в порядке убывания размера.Это обычный способ сортировки чисел.

В других случаях их можно отсортировать, как если бы они были обычными, написанными словами. Этот способ часто используется для чисел в заголовках.

  • Eighte en
  • восемьдесят -он
  • N ine
  • O ne
  • Th ree
  • Tw enty-seven
.

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о