Какое бывает воспитание: Виды воспитания

Содержание

Виды воспитания

Типы классификаций

Существует множество различных классификаций видов воспитания:

  • по формам или по институциональному признаку;
  • по месту жительства;
  • по содержанию;
  • по доминантным принципам и стилю отношений между участниками процесса;
  • по объектам воспитания.

Замечание 1

Направление воспитательного процесса определяется единством между целями и содержанием.

Основные виды воспитания

Умственное воспитание. Данный вид воспитания ориентирован на развитие интеллектуальных способностей, интереса к познанию окружающей действительности и самопознанию.

Трудовое воспитание. Такое воспитание заключается в развитии и подготовке ответственного и творческого отношения к трудовой деятельности, накоплении профессионального опыта.

Эстетическое воспитание. Такой вид воспитания подразумевает формирование эстетического отношения к реальности, которое предполагает наличие у индивида способности видеть и воспринимать прекрасное.

Физическое воспитание заключено в соответствующем физическом развитии, воспитании силы воли и характера и направлено на повышение уровня работоспособности человека.

Готовые работы на аналогичную тему

Гражданское воспитание. Результатом такого воспитания должно стать ответственное отношение к семье, окружающим людям, к своей стране.

Экономическое воспитание. Воспитательный процесс данного вида направлен на развитие экономического мышления человека в различных масштабах. Экологическое воспитание основано на понимании неоспоримой ценности природы.

Правовое воспитание кроме знания своих прав и обязанностей, учит нести ответственность за их несоблюдение.

Свободное воспитание. При таком подходе воспитание заключается в помощи естественно развивающемуся ребенку в процессе освоения им окружающего мира и самоопределяющемуся в нем.

Семейное воспитание – главная часть социализации индивида. В семье социализация носит стихийный характер. Результаты такого воспитания определяются уровнем образования и социальным статусом семьи, ценностными установками и принятым стилем жизни, взаимоотношениями между членами семьи и их личностными ресурсами. Религиозное воспитание представляет собой целенаправленное и взращивание верующих людей, посредством внушения мировоззрения, норм поведения, которые соответствуют принципам определенного вероисповедания. Основой религиозного воспитания служит феномен сакрализации мира, то есть наделения обычных явлений, мирских процедур и личностей священным содержанием посредством обрядового освящения.

Социальное воспитание является составной частью контролируемой социализации. Социализация достигается за счет планомерного создания специальных условий и взаимодействия в них людей, групп, коллективов, организаций.

Нравственное воспитание. Данный вид воспитания — это одна из форм формирования и наследования нравственности в обществе. Нравственное воспитание не является обучением нравственности. Оно выражает потребность общества осознанно влиять на процесс, который является очень индивидуализированным и в большинстве случаев протекает стихийно.

Школьное воспитание заключается в организации учебы и жизнедеятельности детей в условиях школы. В школьном воспитании важная роль отводится личности педагога и позитивному характеру общения, образовательно-воспитательной и психологической атмосфере занятий.

Внешкольное воспитание решает поставленные задачи воспитательного характера во внешкольных образовательно-воспитательных учреждениях, организациями и различными обществами.

Воспитание, определение в педагогике, принципы, виды воспитательных задач, новый подход к содержанию воспитания, единство требований к процессу воспитания

Воспитание определение, виды, принципы и цели

Из поколения в поколение переходят стили и методы воспитания: многие родители воспитывают своих детей похожим образом на тот, которым воспитывали их самих.

Другие родители поверхностно знают, что это такое воспитание, что подразумевает данное понятие, какие цели и задачи ставит, и какой результат можно получить, приложить все практические и теоретические знания.

Что такое воспитание

Воспитание – это искусство и достаточно нелегкий процесс, эффективность которого во многом зависит от педагогической и психологической просвещенности взрослых.

Воспитание определение, виды, принципы и цели

Значение слова «воспитание» можно трактовать в двух смыслах:

  1. В широком понимании оно означает процесс социального становления личности. Оно начинается с момента рождения и длится до самой смерти. Содержание воспитания зависит от природных и общественных факторов, зависит во многом от раннего возрастного периода и поведения родителей.
  2. В узком определении под этим понятием подразумевается приобретение ребенком положительных в конкретном обществе ценностей и норм поведения.

Воспитание детей

Единство требований к воспитательному процессу, единые педагогические воздействия должны предъявляться к зарождающейся личности от обоих родителей и школы, не противореча друг другу – в этом случае у ребенка появляется определенная модель стереотипного отношения и поведения, он легче и успешней будет продвигаться в учебе, дисциплинированности, социализации и освоении общественных ценностей.

Воспитание определение, виды, принципы и цели

Когда требования родителей к ребенку противоречат друг другу, когда мама говорит одно, а папа противоположное, у малыша может возникнуть диссонанс, тревожность и психические проблемы. Поэтому в семье так важно выработать единую линию воспитания.

Такое единство индивидуально в каждой конкретной семье и культуре, оно выражается в согласованности правил и норм поведения, которые прививаются ребенку.

Психология дает следующее определение: воспитанный человек это тот, кто обладает культурой, вежлив и обходителен, имеет хорошие манеры и проявляет уважение к окружающему миру и другим людям. Вежливый индивид это не всегда признак воспитанности, но воспитанный человек всегда будет вежлив.

Воспитанность включает в себя владение собой и внимательность к окружающим. Воспитать – означает научить ребенка такой воспитанности. Воспитатель – это тот, кто воспитывает, причем им не обязательно окажется именно родитель или педагог.

Педагогика определяет воспитательный процесс как динамичное сложноустроенное сознательное взаимодействие между воспитанником и педагогом с целью формирования личности первого. Этот процесс означает и самостоятельное воздействие человека на самого себя.

Такое формирование личности касается трансформации личностных качеств и убеждений, жизненных ценностей и общей модели отношения ко всему миру. При этом из ребенка невозможно слепить как из пластилина желательную личность все гораздо сложнее.

Виды воспитания и воспитательные задачи

Цели обучения и воспитания индивидуальны для конкретных социальных норм и направленности семьи. Они определяются в соответствии с общественно-государственной системой и моделью отношения окружающих ребенка людей.

Воспитание определение, виды, принципы и цели

Идеальная цель воспитания, единая для всех, вряд ли существует, но можно выделить следующие примерные задачи этого процесса:

  • формирование осознания смысла существования, понимание своей позиции в мире, своей индивидуальности и индивидуальности каждого отдельного человека,
  • прививание стремления изменять этот мир, трудиться и честно выполнять свои обязанности в учебе и работе,
  • усвоение человеческих норм и ценностей.

Хочется отметить самые важные аспекты, без которых любые методы и методики любого вида воспитания будут безуспешны.

При воспитании имеют центральное значение дом, семья и взаимоотношения между родителями.

По существенности эти факторы перевешивают все остальные отношения, в том числе и отношение родителей к ребенку.

Воспитание определение, виды, принципы и цели

Прежде чем пытаться изменить взаимоотношения ребенка в положительную сторону, пытаться его научить и воспитать, принципиально необходимо обратить внимание на отношения между супругами. Пока они сами себе позволяют хамить и грубить друг другу, ребенок никогда не станет вежливым.

Второй важный аспект это безусловная любовь. Это значит любить не за какие-то заслуги, а любить независимо от плюсов и минусов ребенка, независимо от того, что мы от него ожидаем в будущем. Безусловная любовь базис, основа дальнейшего развития личности, ее жизненного пути, системы ценностей и отношений.

Современные принципы воспитания в педагогике

Виды воспитания, которые выделяют в настоящее время, представлены в таблице.

Вид воспитания Определение вида и задачи
Экологическое воспитание Подразумевает формирование у ребенка сознательной цели аккуратного и уважительного отношения к окружающей природе, рационального и здравого использования ее ресурсов.

Задачи:

1.       Донесение до ребенка информации об окружающей природе.

2.       Установка четких границ допустимых действий человека на окружающую биосферу, флору и фауну.

3.       Просвещение о методах сохранения природных ресурсов.

Правовой воспитательный процесс Означает передачу формирующейся личности информации о юридических законах и нормах, соблюдение этих законов.

Задачи:

1.       Привитие ребенку ответственности и уважительного отношения к законам конкретного государства.

2.       Прививать активную позицию в политической сфере.

3.       Вырабатывать критическое мышление по отношению к окружающему миру.

4.       Вырабатывать дисциплинированность (не наказанием).

Умственное воспитание Подразумевает конкретно образование и обучение, педагогический процесс, интеллектуальное развитие и стремление к самосовершенствованию, самоактуализации.

Задачи:

1.       Руководство становлением познавательной сферы ребенка.

2.       Одобрение попыток самостоятельности.

3.       Брать во внимание индивидуальные особенности конкретного воспитанника.

4.       Не предлагать ребенку уже готовое решение, а стимулировать его попытки решить проблему самостоятельно.

Физическое Означает прививание ребенку понимания того, как совершенствовать свое тело и поддерживать здоровье организма.

Задачи:

1.       Четкое понятие о здоровом образе жизни.

2.       Выработка интереса к физическим упражнениям и занятиям спортом.

Воспитание трудовой сферы Это формирование у ребенка потребности трудиться, обучение его добросовестности и честности.

Задачи:

1.       Помощь ребенку в поиске той сферы, которая станет его профессией.

2.       Выработка творческого подхода в трудовой деятельности.

3.       просвещение в понимании значимости трудовой деятельности.

Экономический воспитательный процесс Определяется становлением у детей деловых характеристик – бережливости и адекватного восприятия материальной сферы жизни.

Задачи:

1.       Формирование у ребенка адекватных представлений о рыночных отношениях и бизнесе.

2.       Привитие принципов социальной справедливости в обществе.

3.       воспитание у ребенка честности в рыночных взаимоотношениях.

Нравственное воспитание Объясняется как сознательное воздействие на становление чувственной сферы ребёнка, воспитание нравственных характеристик, уместных для конкретного общества. К нравственным качествам относится вежливость, уважение ко всему окружающему, верность, тактичность, гуманность и другие.

Задачи:

1.       Уважать свободу выбора ребенка.

2.       Подавать взрослым наглядный положительный пример для детей.

Эстетическое воспитание Означает развитие у ребенка правильного восприятия искусства и потребности в улучшении внешнего облика мира, видения прекрасного в природе.

Задачи:

1.       Развитие у ребенка способности замечать в жизни и искусстве эстетические характеристики и свойства предметов и явлений.

2.       Воспитание умения испытывать эстетические чувства (восхищение, адекватная оценка, удовольствие от увиденного).

3.       Формирование потребности в эстетических и художественных переживаниях.

Общественное воспитание Это выработка у ребенка способности взаимодействовать в обществе, занимать в нем определенную позицию и развивать общественные навыки.

Задачи:

1.       Воспитание у ребенка чувства долга по отношению к своему государству.

2.       Просвещение о негласных законах и правилах, принятых в конкретном обществе и культуре.

3.       Просвещение о правилах поведения в общественных местах, учебных учреждениях, семье и т. д.

Цели воспитания в конкретных концепциях

Гуманистическая концепция определяет ребенка центральной ценностью, он выступает как объект и субъект воспитания. Метод гуманистического воспитания предполагает, что формирующая личность не только усваивает внешние культурные нормы, но и вносит в них ничто свое.

Воспитание определение, виды, принципы и цели

Социальный смысл гуманистического подхода означает восприятие ребенка как активного субъекта воспитания. Задачей является индивидуальный подход к каждому из детей, уважение к ребенку и учет его желаний и мнения.

Это полное принятие ребенка и положительное отношение к нему, уважение достоинства формирующейся личности.

Прагматическая концепция определяет функции воспитания не в подготовке ребенка к жизни в будущем, а ставит в центр жизнь в настоящем времени, здесь и сейчас. Этот новый подход называет главной задачей обучение воспитуемого находить решения проблемам в жизни в настоящее время, накапливая опыт.

Содержание воспитательного процесса же раскрывается в процессе решения бытовых проблем в жизни.

Задачи воспитания в системе российского образования

Система российского образования в процессе поиска новых путей развития и методов обучения и воспитания. Учебные заведения используют лучшие методики и планы советского подхода к учебно-воспитательной работе.

Воспитание определение, виды, принципы и цели

По одной из теорий, правильное построение задач воспитательной работы должно исходить из идеологии долга и служения своему обществу и будущим поколениям.

Современный подход к воспитательному процессу должен учитывать и создание единой целостной системы воспитания. Необходимо отказаться от стереотипа воспитательный процесс ребенка это забота его семьи и дома, а задача школы это обучение.

Как реализуются цели и задачи воспитания

Цели и задачи воспитательного процесса реализуются как в процессе пребывания ребенка в учебном заведении, так и в семье. Роль воспитания в жизни человека нельзя переоценить – как указывалось выше, оно зачастую передается из поколения в поколение.

Воспитание определение, виды, принципы и цели

Многие цели и задачи воспитательного процесса реализуются в наглядном примере окружающих ребенка взрослых людей: воспитателей, родителей и педагогов.

Это важно: нельзя забывать, что воспитывать ребенка это означает в первую очередь воспитать себя.

Роль воспитания в жизни человека

Воспитание в семье закладывает основы поведения, становления, восприятия и мировоззрения. Процесс воспитания, принятый в семье, определяет судьбу воспитуемого.

Воспитание и обучение неделимый, взаимосвязанный и совместный процесс. Общая центральная задача обучения и воспитания это правильно направить развивающуюся личность, влияя на все сферы ее жизни: когнитивную, эмоциональную и поведенческую.

Виды воспитания детей

Активное становление личности ребенка в процессе воспитания формируется к 5-7 годам, это научно обоснованный факт, подтвержденный работами в области педагогики и психологии. Особенности японского воспитания детейПоэтому формирование индивида во многом зависит от того, насколько разносторонне были учтены в процессе различные виды воспитания детей дошкольного возраста для гармоничного развития.

Воспитание личности – это сложный комплекс внешнего воздействия на формирование индивидуальных качеств, системы ценностей, убеждений и взглядов с использованием различных видов воспитания детей.

Виды воспитания детей дошкольного возраста

Профессиональные педагоги выделяют следующие приоритетные виды воспитания детей:

  • Физическое – развитие основных физических качеств, таких как ловкость, сила, выносливость, быстрота, гибкость и общее укрепление физического здоровья. Родителям рекомендуется с момента рождения уделять физическому развитию ребенка особое внимание, тем более что в младенчестве физическое и умственное развитие достаточно сильно взаимосвязаны;
  • Интеллектуальное (умственное) – развитие интеллекта ребенка, его воображения, мышления, памяти, речи и способности к самосознанию и сознанию. Интерес и любознательность у малышей необходимо поддерживать и поощрять, чтобы давать пищу их умственному развитию и стимулировать желание к получению новой информации и обучению;
  • Логическое (математическое) – развитие навыков логического и математического мышления. Формирование у ребенка навыков анализа, синтеза, обобщения, классификации, абстрагирования, конкретизации и сравнения получаемой информации. Следует обучать малыша решению задач различными способами и умению аргументированно пояснять ход решений;
  • Речевое – развитие речи детей состоит из обучения малышей звуковой, лексической и грамматической речевых составляющих. Задача воспитателей постоянно пополнять как активный, так и пассивный словарный запас детей. Научить ребенка разговаривать правильно, красиво, интонационно выразительно, выговаривая все звуки, обучить умению выражать свои мысли в монологах и диалогах. Речевое воспитание тесно связано с воспитанием интеллектуальным и логическим;
  • Нравственное (этическое) – развитие у детей системы нравственных ценностей и качеств, привитие общественных и семейных моральных норм. Обучение культуре поведения и общения, формирование личной жизненной позиции и отношения к стране, семье, людям, природе, труду и т.д.;
  • Трудовое – обучение ребенка трудовым навыкам, формирование добросовестного отношения к выполняемой работе, трудолюбия, старательности, сознательного участия в трудовой деятельности;
  • Музыкальное – формирование музыкального вкуса, ознакомление с различными музыкальными стилями и направлениями, обучение элементарным музыкальным понятиям, таким как ритм, темп, звуковая и высотная интонация, динамика, эмоциональность произведения;
  • Художественно-эстетическое – формирование художественного вкуса, ознакомление с различными видами искусства, воспитание в ребенке чувства красоты, ознакомление с эстетическими ценностями, развитие личных творческих предпочтений.

Все эти виды воспитания детей направлены на всестороннее развитие личности еще в дошкольном возрасте. Поэтому следует уделять достаточно сил и времени всем аспектам воспитательного процесса. В современном мире родители, а часто и бабушки с дедушками, заняты на работе. Чтобы развитие малышей было гармоничным, некоторые виды воспитания детей доверяют профессиональным педагогам, репетиторам, детским дошкольным учреждениям, няням. В таких случаях необходимо тесное сотрудничество всех воспитателей для создания атмосферы безопасности и любви в процессе воспитания, совместного контроля содержания и качества процессов, грамотного, согласованного, систематичного и последовательного проведения занятий с учетом возрастных особенностей малышей.

Задача родителей – ответственно подготовиться к появлению ребенка, ознакомиться с видами воспитания детей и определиться с дошкольным развитием своего ребенка, чтобы оно было всесторонним и полноценным на каждом этапе его взросления.

Система японского воспитания детей

Большой интерес во всем мире вызывает японское воспитание детей. Такая система основана на трех воспитательных этапах:

  • До 5 лет – «король». Ребенку позволено все, родители только заботятся о малыше и стараются угодить всем его желаниям;
  • С 5 до 15 лет – «раб». Закладываются нормы социального поведения, требуется соблюдение всех правил, выполнение трудовых обязанностей;
  • С 15 лет – «взрослый». Получая взрослые права в социуме, после 15 лет дети обязаны четко знать и выполнять все обязанности, подчиняться правилам семьи и общества, чтить традиции.

Следует понимать, что основная задача японской педагогики – воспитание человека, умеющего слажено трудиться в коллективе, это очень важное качество именно для жизни в японском социуме. Но воспитанный по принципу группового сознания ребенок сталкивается с большими трудностями в случае необходимости мыслить самостоятельно.Этапы и результаты японского воспитания детей

Рядовые японцы проживают всю жизнь в системе жестких правил, предписывающих, каким образом следует поступать в различных жизненных ситуациях, отступая от которых человек выпадает из системы и становится изгоем. Основа японской морали – интересы социума выше интересов личности. Японские дети усваивают это с раннего детства, и самое большое наказание для них – так называемая, «угроза отчуждения». При таком наказании ребенок противопоставляется какой-либо группе или игнорируется (бойкотируется) семьей, это морально самая тяжелая кара для японских детей. Именно поэтому, имея в арсенале такую жестокую меру, родители никогда не повышают голос на детей, не читают нотаций и не применяют мер телесного наказания и ограничения свободы.

Эти факты следовало бы учитывать приверженцам системы японского воспитания детей, чтобы понимать, что, позволяя своему ребенку все до 5 лет, его необходимо будет поставить в жесткие рамки после. Такая резкая смена воспитательного процесса, не имеющая в основе своей исторических традиций и национальной ментальности, может пагубно отразиться на неокрепшей детской психике.

Нашли ошибку в тексте? Выделите ее и нажмите Ctrl + Enter.

Знаете ли вы, что:

Вес человеческого мозга составляет около 2% от всей массы тела, однако потребляет он около 20% кислорода, поступающего в кровь. Этот факт делает человеческий мозг чрезвычайно восприимчивым к повреждениям, вызванным нехваткой кислорода.

Образованный человек меньше подвержен заболеваниям мозга. Интеллектуальная активность способствует образованию дополнительной ткани, компенсирующей заболевшую.

Упав с осла, вы с большей вероятностью свернете себе шею, чем упав с лошади. Только не пытайтесь опровергнуть это утверждение.

Препарат от кашля «Терпинкод» является одним из лидеров продаж, совсем не из-за своих лечебных свойств.

Во время работы наш мозг затрачивает количество энергии, равное лампочке мощностью в 10 Ватт. Так что образ лампочки над головой в момент возникновения интересной мысли не так уж далек от истины.

Даже если сердце человека не бьется, то он все равно может жить в течение долгого промежутка времени, что и продемонстрировал нам норвежский рыбак Ян Ревсдал. Его «мотор» остановился на 4 часа после того как рыбак заблудился и заснул в снегу.

Желудок человека неплохо справляется с посторонними предметами и без врачебного вмешательства. Известно, что желудочный сок способен растворять даже монеты.

Стоматологи появились относительно недавно. Еще в 19 веке вырывать больные зубы входило в обязанности обычного парикмахера.

В течение жизни среднестатистический человек вырабатывает ни много ни мало два больших бассейна слюны.

Для того чтобы сказать даже самые короткие и простые слова, мы задействуем 72 мышцы.

На лекарства от аллергии только в США тратится более 500 млн долларов в год. Вы все еще верите в то, что способ окончательно победить аллергию будет найден?

Кровь человека «бегает» по сосудам под огромным давлением и при нарушении их целостности способна выстрелить на расстояние до 10 метров.

В нашем кишечнике рождаются, живут и умирают миллионы бактерий. Их можно увидеть только при сильном увеличении, но, если бы они собрались вместе, то поместились бы в обычной кофейной чашке.

Люди, которые привыкли регулярно завтракать, гораздо реже страдают ожирением.

Кариес – это самое распространенное инфекционное заболевание в мире, соперничать с которым не может даже грипп.

Воспитание — Википедия. Что такое Воспитание

Воспитание относится к сильно политизированным понятиям, поэтому его определения сильно зависят от той научной (или псевдонаучной) школы, которая его определяет. При этом чем больше в определении воспитания отражается (или подразумевается) технология собственно воспитания, тем политизация, и, соответственно, различия в определениях больше.

  • По определению академика И.П. Павлова, воспитание — это формирование общественно-необходимых отношений к миру, стране, обществу, самому себе (историко-философский подход, политически нейтрален).
  • По определению А.С. Макаренко, воспитание — это создание (выработка) устойчивых привычек поведения. Макаренко тем самым (вслед за К.Д. Ушинским) существенно разделял понятия «обучение» и «воспитание», указывая на то, что одно только словесно-теоретическое сообщение знаний (обучение) тому, «что такое хорошо и что такое плохо» обычно недостаточно для того, чтобы человек стал смелым, добрым, честным, порядочным (и далее по списку того, «что такое хорошо» в культуре данного народа в данную культурно-историческую эпоху). Одним из главных открытий А.С. Макаренко явилось определение того, что для успешного воспитания и для успешного обучения требуются разные средства (хотя и дополняющие, при умелом применении, друг друга), выявление и опробование необходимых и достаточных условий воспитания в учебно-трудовом коллективе, которое с одной стороны успешно, с другой — не нарушает допустимые (этически и юридически) нормы воздействия на воспитуемых лиц. Отец и дочь (концепция «воспитывающего обучения», т.е. подмены воспитания обучением. Вместо субботника — книжка)
  • По определению школы Т.Д. Лысенко — Л.С. Выготского, возникшей (отчасти на основе подходов И. Гербарта) в 1930-е годы в условиях явного преобладания в «советской» педагогике политических доводов и оценок над научными, возникла концепция «воспитывающего обучения», согласно которой выработка положительных привычек (собственно воспитание) подменяется обучением (сообщением) того, что считается хорошим в данном обществе. Её последователи считают, что тем самым они осуществили психологическое новообразование (чаще говорят формирование, чтобы вызвать меньше ассоциаций с известным медицинским понятием) личности ребёнка и потому их задача выполнена. Исходя из этого подхода в большинстве советских школ в качестве воспитания ограничивались преимущественно чтением рассказа «Му-му» и другой нравоучительной литературы (в соответствии исключительно с возрастом, поскольку существенное разнообразие природных способностей учащихся, согласно тем же подходам Лысенко-Выготского, не признавалось и не учитывалось), проведением «воспитывающих» линеек и собраний.
  • В народной педагогике (а ещё век назад большая часть населения не была охвачена школой) большинства стран и народов воспитание осуществлялось посредством примера старших (в семье и обществе) на основе естественного привлечения к посильному труду в семье или общине (сельской, профессиональной, религиозной и т.д.)

Явное несоответствие подходов «воспитывающего обучения» правде жизни уже в первые же годы его возникновения нашло художественный отклик, к примеру, в романе М.А. Булгакова «Собачье сердце». Немало сказано о таком воспитании и в произведениях того же А.С. Макаренко. Но в силу распределения ответственности за последствия применения «воспитывающего обучения» на всех граждан, а не на педагогов (в первую очередь), заметного временного запаздывания этих последствий, а также недемократичности принятия управленческих решений в советское время, «воспитывающее обучение» по сию пору остаётся главной концепцией российской школы (с соответствующими последствиями для воспитанности населения, его реальной подготовки к жизни, производительности труда и т.д.)[1]

В английском языке отсутствует аналог русскому слову «воспитание». Русское слово «воспитывать» будет переводиться на английский множеством других слов — обучать, тренировать, ставить на ноги и т. д.

С понятием воспитания тесно связана социализация ребёнка, то есть усвоение детьми и подростками основ родной культуры, регламентирующей понятия добра и зла, одобряемых и неодобряемых поступков, знаний традиций и обычаев. При этом трудно говорить о социализации как о воспитании применительно к традиционным (первобытным) культурам.

В современных обществах выработан набор технологий, методов, ритуалов, практических действий, призванных вырастить из ребёнка гражданина в соответствии с представлениями старшего поколения или государственной власти. Такие практики социализации детей носят системный характер и называются методами воспитания. Появляется профессия воспитателя или учителя, чья деятельность состоит исключительно в воспитании и обучении детей. Этим современные общества принципиально отличаются от традиционных культур, где социализация детей проводилась всеми членами племени или деревни просто как часть обычной жизни общины.[2]

Необходимо заметить, что некоторые начала воспитательных технологий существовали и в традиционных первобытно-общинных сообществах в виде института возрастных инициаций мальчиков.

История детства

В своих работах по истории детства Ллойд деМос выделил шесть различных доминирующих моделей отношения к детям на протяжении истории, обосновал влияние воспитания в детстве на особенности взрослой личности и связал выделенные им модели воспитания детей с особенностями развития цивилизации в каждый период. Шесть моделей, по деМосу, следующие[3]:

  1. Инфантицидная (до IV века н. э.) — характеризуется массовым убийством детей и насилием в их отношении;
  2. Бросающая/отстранённая (IV—XIII века) — характеризуется отказом от инфантицида в связи с распространением христианства и практикой передачи родителями детей на воспитание третьим лицам;
  3. Амбивалентная (XIV—XVII века) — характеризуется началом вытеснения практики физических наказаний;
  4. Навязчивая/принудительная (XVIII век) — характеризуется началом понимания потребностей ребёнка;
  5. Социализирующая (XIX — первая половина XX века) — характеризуется массовым распространением педагогических знаний, а также начального и среднего образования;
  6. Помогающая (с середины XX века) — характеризуется индивидуализацией процесса воспитания, отказом от физических наказаний и равноправными отношениями между родителями и детьми.
«Мать отвечает за сердце, отец — за интеллект»

Возникновение концепций воспитания в европейском обществе

В средние века как только ребёнок мог обходиться без матери, няньки или кормилицы, он переходил в мир взрослых.[4] Понимание детства и необходимости воспитания в европейском обществе появляется 17-18 веках в произведениях философа Джона Локка и писателя Жан-Жака Руссо.[5]

Концепции воспитания отличаются по своей изначальной идее.

Согласно Джону Локку сознание ребёнка как чистый лист бумаги, на котором в процессе взросления можно «записать» любую будущую личность. В начале прошлого века бихевиорист Джон Уотсон писал:

«Дайте мне дюжину нормальных, здоровых младенцев и возможность по своему усмотрению выстроить мир, в котором они будут воспитываться, и я гарантирую вам, что, взяв любого, случайно выбранного ребёнка, я выращу из него такого специалиста, какого вы назовёте: доктора, юриста, художника, торговца, руководителя и, если хотите, даже нищего или вора, независимо от его талантов, склонностей, предпочтений, способностей, призвания или расовой принадлежности его родителей.»

Впоследствии этот подход к воспитанию развивался психологом-бихевиористом Бэррисом Фредериком Скиннером, который сводил воспитание к подкреплению (поощрению) желаемого поведения.[6] Методики бихевиоризма весьма эффективны и применяются сейчас при модификации поведения в детских исправительных учреждениях[7], однако по современным представлениям сводить воспитание к подкреплениям и наказаниям ошибочно.

В частности, Альберт Бандура показал, насколько значимо для ребёнка наблюдение и подражание поведению других, как детей, так и взрослых.

Противоположные идеи принадлежат французском писателю и философу Жан-Жаку Руссо, который полагал, что ребёнок развивается согласно своей врождённой природе, и задача воспитателя — создавать условия для проявления и расцвета этих природных склонностей.

Современные концепции воспитания

Достоверность этого раздела статьи поставлена под сомнение.

Необходимо проверить точность фактов, изложенных в этом разделе.
На странице обсуждения могут быть пояснения.

Современные идеи воспитания во многом базируются на противоположных концепциях детства, присущих с одной стороны, западному обществу, а с другой — коммунистическим и посткоммунистическим обществам.

Для западного общества ребёнок — безгрешный, чистый ангел, взросление — не прогресс, а регресс, приобщение к порочному миру взрослых. В рамках таких представлений порочный взрослый не может воспитывать, он способен только обучать. Воспитание сводится исключительно к семейному и полностью перепоручено родителям. Школа, кружки, секции, студии занимаются обучением.[2]

Для советского и некоторых других обществ (Германия 30-40-х годов прошлого века, Китай) ребёнок ещё не сформировался как полноценный член общества и должен равняться на взрослый идеал человека и гражданина.[2]

В педагогической теории коммунистических обществ ребёнок был уподоблен заготовке в токарном станке, из которой под чётко выверенными воздействиями резца-воспитателя получалась вычерченная заранее инженером деталь. Фактически здесь речь идёт о насильственном изменении личности («не умеешь — научим, не хочешь — заставим»).

Отсюда иное понимание воспитания. К примеру, в российских учебниках воспитание определяется как целенаправленное формирование личности[8] в целях подготовки её к участию в общественной и культурной жизни в соответствии с социокультурными нормативными моделями. Цели воспитания — ожидаемые изменения в человеке, осуществлённые под воздействием специально подготовленных и планомерно проведённых воспитательных акций и действий. Воспитание человека составляет помимо прочего предмет педагогики как науки.

В рамках такой концепции ребёнок и подросток воспитывается в детских коллективах, которыми руководят взрослые (пионерия, гитлерюгенд и др.).

Этот подход глубоко чужд современной западной мысли. Зарубежное «воспитание» гораздо ближе к ненасильственному понятию «социализация ребёнка», чем к принудительному изменению личности детей, как понимали и понимают воспитание на постсоветском пространстве.

Представляется, что обе концепции содержат разумные подходы, однако в своих крайних проявлениях опасны как для общества, так и для детей.

Западные идеи, центрированные исключительно на семье, привели к отчуждению ребёнка от взрослого общества, лишению его необходимого неформального общения со старшими, отсутствию необходимых

идеалов для подражания.[9] Акцент на обучении

привёл к тяжёлой обстановке в американских школах, когда дети живут по законам звериной стаи, в которой малочисленная элита жестоко унижает подчинённое ей большинство.[10]

С другой стороны, представление о ребёнке как о чистом листе, о заготовке для изготовления будущего патриотического винтика государственной машины ошибочно с научной точки зрения и может вести к построению тоталитарных, крайне жестоких обществ. Однако в рамках коллективных методов воспитания родились такие прогрессивные течения, как скаутинг в западном обществе и неформальная педагогика в советском[11].

Суть метода коллективного воспитания в том, что подростки объединяются в группу под руководством взрослых лидеров, которые становятся во многом идеалами для подражания и старшими партнёрами детей. Такие коллективы строятся по принципам равенства, уважения к личности ребёнка и его правам. К детям относятся как к взрослым, ответственным за свои поступки людям, и спрашивают с них как со взрослых. Однако принадлежность к такому детскому объединению всегда добровольная. Ребёнок сам решает, хочет ли там находится, а не зависит от решения родителей или чиновников образования. В противовес школе отрядная педагогика использует врождённые, природные механизмы взросления: потребность подростков в объединении (реакция группирования), равенства со взрослыми (реакция эмансипации), стремление к овладению практическими навыками (хобби-реакция). За коллективным (отрядным) методом воспитания в России закрепилось наименование «неформальная педагогика».[12]

В целом зарубежные исследования сводятся к изучению стиля семейного воспитания или изучению обучения.[13] В силу специфики предмета западные исследователи полагают, что воспитание в семье не оказывает существенного влияния на формирование личности ребёнка. При статистической обработке данных фактор воспитания не даёт статистически значимого результата и им можно пренебречь. Российские и советские учёные (О. В. Лишин, Д. Б. Эльконин и др.) в основном изучали отрядные методы, однако систематического изучения результатов такого воспитания до сих пор не существует.

Общие механизмы научения и воспитания

Понятие воспитание неотделимо от других, таких, как образование и профессионализация. Оно коррелирует со значениями функций умение (знание, навык) планирование (организация, контроль) и т. д. Наличие этих сквозных связей между достигнутыми объёмами представлений (целым) позволяет устанавливать соответствие с имеющим уровнем цивилизованности в обществе. А в учебных заведениях взаимосвязь этих функций позволяет формировать методическое обеспечение в зависимости от специализации.

Воспитание в общем у животных — процесс реализации сигнальной наследственности — передачи навыков потомству через условный рефлекс подражания с целью формирования стереотипов поведения, а также его результат (наличие или отсутствие воспитания). Собственно зачатки воспитания демонстрируют уже низшие хордовые (например миноги), моллюски и членистоногие.

Млекопитающие

Телёнка наставляют на послушание

У высших животных этот процесс многократно усложняется, включая в себя помимо передачи определённых навыков адаптации к окружающей среде, также и навыки коллективного поведения (в стаде или стае).

Важнейшим элементом воспитания является совместная игра детей и родителей. У многих хищников игры более сложные, они включают элементы тренировок с разделением ролей, необходимым для успешной совместной охоты.

Человек

Воспитание обычно строится «на трёх китах»:

Ни одно животное не затрачивает так много времени и сил на воспитание своего детёныша, сколько на это необходимо человеку для воспитания ребёнка, как личности. Исключительное значение воспитание приобретает в человеческом обществе. С его помощью формируются:

Ребёнок познаёт мир[14]
  • вторая сигнальная система (речь)
  • поведенческая активность, направленная на изменение внешней среды
  • деятельность, опосредованная через изменённые элементы внешней среды (орудия производства).

Благодаря этим модификационным возможностям, человеческая популяция создала специфические наследственные структуры негенетического характера — культуру и этническую традицию. Феномен человеческой популяции заложен в качественно новых способах, по сравнению с популяциями остальных высших животных, коллективной переработки информации и высокой скорости обработки информации индивидом, живущим в социуме. В принципе человеческий организм структурно ни чем не отличается от всех остальных высших животных, однако сочетание двух вышеуказанных факторов создало значительное преимущество в выживании за счёт направленного изменения среды обитания под доступные пределы адаптации человеческого организма.

Дети джунглей

Каспер Хаузер и его анонимный убийца

Известны случаи, когда оставшиеся без попечения дети выживали в сложных условиях дикой природы, в том числе при поддержке диких зверей, а в дальнейшем и воспитывались ими. По понятным причинам такие случаи более часто отмечаются в странах с тёплым климатом, в частности, в Индии. По названию известной английской сказки такие дети нередко именуются «детьми-Маугли». В отличие от благостного завершения упомянутой сказки, такие дети, будучи возвращёнными в человеческое общество даже в возрасте 6-7 лет, оказываются не в состоянии полноценно освоить язык и другие виды культурного взаимодействия в обществе.

Объяснение данных фактов даются в зависимости от педагогических теорий, которых придерживаются соответствующие авторы.

Так, последователи культурно-исторического подхода к обучению (Гербарт, Выготский, Т. Д. Лысенко[уточнить] и их последователи), принявшие за основу возможность новообразования (по-английски — формирования) способностей к обучению и последующего «развития» их объясняют упомянутые факты задержками новообразования способностей и умственного развития детей, формирования социально-необходимых для жизни в человеческом обществе ролей.

Последователи природосообразного подхода к обучению (Коменский, Дистервег, Песталоцци, Ушинский и другие), говорят о том, что соответствующие природные способности детей в данном случае не были своевременно пробуждены и востребованы, в связи с чем позже не смогли раскрыться в полном объёме.

Известен также случай Каспара Хаузера, который воспитывался в тюремных условиях, был лишён полноценного воспитания и потому совершенно не понимал окружающего мира.

Определения

Воспитатель и воспитуемые

На протяжении столетий понятие воспитания неоднократно изменялось и корректировалось. До реформ Петра I под воспитанием понималось «вскармливание, выращивание»[15], поскольку само слово однокоренное со словом питание. В словаре Даля было сказано, что воспитывать значит «заботиться о вещественных и нравственных потребностях малолетнего, до возраста его; в низшем значении вскармливать, взращивать (о растении), кормить и одевать до возраста; в высшем значении научать, наставлять, обучать всему, что для жизни нужно…»[16]. По определению ЭСБЭ (в редакции 1892 года) воспитание «есть преднамеренное воздействие взрослого человека на ребёнка или юношу, имеющее целью довести его до той доли самостоятельности, которая необходима человеку для исполнения своего назначения человека на земле»[17]. Зигмунд Фрейд в соответствии со своей концепцией достаточно широко определял воспитание как «процесс побуждения к преодолению принципа удовольствия и к замещению его принципом реальности». Толковый словарь Ожегова описывал воспитание как «навыки поведения, привитые семьёй, школой, средой и проявляющиеся в общественной жизни»[18]. В то же время в современной педагогике даётся и более чёткое определение: воспитание — развитие направленности личности как «верхнего этажа» её иерархической структуры (формы направленности: мировоззрение, убеждения, идеалы, стремления, интересы и т. д.)[19]. В психологии воспитание рассматривается в первую очередь как «деятельность по передаче новым поколениям общественно-исторического опыта; планомерное и целенаправленное воздействие на сознание и поведение человека с целью формирования определённых установок, понятий, принципов, ценностных ориентации, обеспечивающих условия для его развития, подготовки к общественной жизни и труду»[20].

Виды воспитания человека

Религиозное воспитание Классическое воспитание в немецкой школе (политическая карикатура)

Выделяются следующие виды воспитания человека:

  • По содержанию воспитания:
  • По институциональному признаку:
    • семейное
    • религиозное
    • социальное (в узком смысле)
    • дизсоциальное (асоциальное)
    • коррекционное
  • По доминирующим принципам и стилю отношений (это разделение не является ни общепринятым, ни чётким):
    • авторитарное
    • свободное
    • демократическое
  • В силу значительной широты охвата понятия в целом, в российской педагогике выделяется такое понятие, как
    • социальное воспитание — целенаправленное создание условий (материальных, духовных, организационных) для развития человека. Категория воспитания — одна из основных в педагогике. Исторически сложились различные подходы к рассмотрению этой категории. Характеризуя объём понятия, многие исследователи выделяют воспитание в широком, социальном смысле, включая в него воздействие на личность общества в целом (то есть отождествляя воспитание с социализацией), и воспитание в узком смысле — как целенаправленную деятельность, призванную формировать у детей систему качеств личности, взглядов и наблюдений[21].

Принципы воспитания

Принципы воспитательного процесса (принципы воспитания) — это общие исходные положения, в которых выражены основные требования к содержанию, методам, организации воспитательного процесса.

Требования, предъявляемые к принципам воспитания

  • 1. Обязательность. Принципы воспитания — это не совет, не рекомендация: они требуют обязательного и полного воплощения в практику.
  • 2. Комплексность. Принципы несут в себе требование комплексности, предполагающее их одновременное, а не поочерёдное, изолированное применение на всех этапах воспитательного процесса. Принципы используются не в цепочке, а фронтально и всё сразу.
  • 3. Равнозначность. Принципы воспитания как общие фундаментальные положения равнозначны — среди них нет главных и второстепенных, таких, что требуют реализации в первую очередь, и таких, осуществление которых можно отложить на завтра.

В то же время принципы воспитания — это не готовые рецепты, а тем более не универсальные правила, руководствуясь которыми воспитатели могли бы автоматически достигать высоких результатов. Они не заменяют ни специальных знаний, ни опыта, ни мастерства воспитателя.

Принципы, на которые опирается воспитательный процесс, составляют систему. Существует и существовало много систем воспитания. И естественно, характер, отдельные требования принципов, а иногда и сами принципы не могут оставаться в них неизменными.

1.Принципы воспитания в трудах А. С. Макаренко

  • 1.1 Воспитание современного человека, по мнению Макаренко, — процесс социальный в самом широком смысле слова. Другими словами, один человек сам по себе, какими бы качествами он ни обладал, не может воспитать ребёнка. Материалом для будущего человека не может быть ограниченный набор семейных впечатлений или педагогических поучений отцов. Материалом будет жизнь во всех её многообразных проявлениях.
  • 1.2 Семейный коллектив даёт опыт общения с близкими и менее близкими людьми, позволяет ребёнку узнать ощущение человеческой помощи и человеческой нужды, чувства зависимости, связанности, ответственности. Если родители видят, что в их жизни есть нечто такое, что может нанести вред воспитанию детей, то это нечто надо пересмотреть, изменить и, если требуется, совсем уничтожить.
  • 1.3 В детском возрасте игра имеет большое значение, и ребёнок, писал Макаренко, должен играть, «надо не только дать ему время поиграть, но надо пропитать этой игрой всю его жизнь».
  • 1.4 Правильное воспитание невозможно себе представить как воспитание нетрудовое… В воспитательной работе труд должен быть одним из самых основных элементов».
  • 1.5 Развитие чувства долга, чести и дисциплины. «Дисциплинированным человеком мы имеем право называть только такого, который всегда, при всяких условиях сумеет выбрать правильное поведение, наиболее полезное для общества, и найдёт в себе твёрдость продолжать такое поведение до конца, несмотря на какие бы то ни было трудности и неприятности».

2.Принципы воспитания в трудах В. А. Сухомлинского.

  • 2.1 Научиться любить детей нельзя ни в каком учебном заведении, ни по каким книгам, эта способность развивается в процессе участия человека в общественной жизни, его взаимоотношений с другими людьми.
  • 2.2 Справедливость — это основа доверия ребёнка к воспитателю. Но нет какой то абстрактной справедливости — вне индивидуальности, вне личных интересов, страстей и порывов. Чтобы быть справедливым, надо до тонкости знать духовный мир каждого ребёнка.
  • 2.3 Если дети чувствуют в этих человеческих страстях своего наставника правдивость — это и есть настоящая доброта..
  • 2.4 Для ребёнка конечная цель овладения знаниями не может быть главным стимулом его усилий, как у взрослого. Источник желания учиться — в самом характере детского умственного труда, в эмоциональной окраске мысли, в интеллектуальных переживаниях
  • 2.5 Чтение должно стать для ребёнка очень тонким инструментом овладения знаниями и, вместе с тем, источником богатой духовной жизни.
  • 2.6 Игра — это огромное светлое окно, через которое в духовный мир ребёнка вливается живительный поток представлений, понятий об окружающем мире.
  • 2.7 Через красивое — к человечному — такова закономерность воспитания.
  • 2.8 Музыка — могучий источник мысли.
  • 2.9 Нравственная убеждённость невозможна без поступков, без нравственных привычек.
  • 2.10 Человек таков, каково его представление о счастье.

3. Принципы воспитания вальдорфской педагогики.

  • 3.1 Нужно воспитывать не только и не столько правильное поведение, сколько нравственные чувства, которые позволяют принимать чужие радости и трудности как свои.
  • 3.2 Воспитание не рассчитано на развитие интеллекта и раннее обучение. Здесь строго избегают любой нагрузки на память и на мышление до 7 лет. Если предоставить возможность духу и воле ребёнка окрепнуть в «безынтеллектуальности», он сможет позже успешнее овладеть интеллектуальной сферой, необходимой современной цивилизации.
  • 3.3 Оценка — как отрицательная, так и положительная — является вмешательством в процесс естественного развития, формой внешней власти взрослого
  • 3.4 Только любовь к малышу, принятие его индивидуальности, позволяет раскрыться и развиться его неповторимой личности. Воспитатель должен стремиться избавить ребёнка от необходимости самоутверждения и позволить реализоваться его собственным силам и способностям.
  • 3.5 Подражание воспитателю. При этом подражание понимается не как повторение чужих движений или слов, а скорее как «заражение», как переживание себя и своей связи с миром Нужно строго следить за тем, чтобы в окружении малыша не происходило ничего, чему он не должен был бы подражать

4. Принципы воспитания системы Монтессори.

Самый главный принцип системы Марии Монтессори: каждый ребёнок развивается по своему личному, абсолютно индивидуальному плану в специально подготовленной среде. Задача воспитателя помочь ребёнку организовать свою деятельность так, чтобы творческий потенциал получил максимальное развитие. Особое внимание уделяется сензитивным периодам развития.

Дефекты воспитания

Дефекты воспитания являются своеобразным «браком» процесса воспитания, когда в силу тех или иных причин у особи не вырабатываются некоторые из этологических стереотипов или же, соответственно, не усваиваются определённые адаптивные нормы. Дефекты воспитания могут быть относительно безвредными, но могут и представлять существенную опасность как для самой особи, так и для её окружения и среды обитания. Причинами возникновения дефектов воспитания могут быть по отдельности или в совокупности следующие факторы:

  • расстройства здоровья индивида (особи)
  • особенности среды, в том числе социальной
  • наследование дефектов воспитания
  • дефицит ресурсов
  • издержки технологии и методологии воспитания

и т. д.. Наличие дефектов воспитания может быть причиной проявления в дальнейшем у индивида различных форм девиантного поведения. Одновременно с этим механизм формирования дефектов воспитания в природе является своеобразным фильтром, действующим в рамках естественного отбора и предотвращающим устойчивое воспроизведение определённых патологий (не обязательно поведенческих) в потомстве.

Примечания

  1. Кумарин В. В. Педагогика стандартности или почему детям плохо в школе. М.: 1998 г. 64 с.
  2. 1 2 3 Дарья Димке. «Памяти павших будьте достойны»: практики построения личности в утопических сообществах» // «Социология власти». — 2014. — № 4.
  3. Шнейдер, Л. Б. Психология семейных отношений. — Москва: Апрель Пресс; ЭКСМО-Пресс, 2000. — 512 с.
  4. Ф. Арьес. Ребёнок и семейная жизнь при старом порядке. — Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 1999. — ISBN 5-7525-0740-5.
  5. Уильям Крэйн. Теории развития человека. — Прайм-Еврознак, 2007. — С. 512. — ISBN 978-5-93878-395-9.
  6. Уильям Крэйн. Дайте мне дюжину младенцев: воспитание как научение. Этнография детства. — Отрывок из книги «Психология развития человека».
  7. ↑ Жетонная система как метод работы с несовершеннолетними осуждёнными. Wilds Journal. Проверено 2 января 2016.
  8. ↑ Гавров С. Н., Микляева Ю. В., Лопатина О. Г. Воспитание как антропологический феномен. Учебное пособие. — М.: Форум, 2011. — 240 с. — ISBN 978-5-91134-545-7
  9. Бронфенбреннер, Ури Детство, которое мы потеряли. Этнография детства (недоступная ссылка — история). — Отрывок из книги американского психолога Ури Бронфенбреннер «Два мира — два детства. Дети в США и в СССР», 1976 г.. Архивировано 4 марта 2016 года.
  10. Эллиот Аронсон. Общественное животное. Введение в социальную психологию. — Психология-лучшее. — Санкт-Петербург: Прайм-Еврознак, 2007. — 415 с. — ISBN 5-93878-216-3.
  11. Лишин О.В. Педагогическая психология воспитания / Д.И. Фельдштейн. — Москва: «Академкнига», 2003. — 332 с. — ISBN 5-94628-043-0.
  12. А.Е. Личко. Психопатии и акцентуации характера у подростков.
  13. Уоллес Диксон. Двадцать великих открытий в детской психологии. — Санкт-Петербург: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2007. — 448 с. — ISBN 5-93878-292-9.
  14. ↑ Чуковский К. И. От двух до пяти. — М.: КДУ, 2005. — 400 с. — 5000 экз. — ISBN 5-98227-092-X
  15. ↑ Словарь русского языка XI—XVII вв.- М., 1976.
  16. ↑ Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. М., 1989.
  17. ↑ Энциклопедический словарь: В 82 т. / Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон.- СПб., 1892.
  18. ↑ С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова. Толковый словарь русского языка
  19. ↑ А. М. Новиков. Основания педагогики. — М.: Эгвес, 2010.
  20. ↑ С. Ю. Головин. Словарь практического психолога.
  21. Мудрик А. В. Воспитание / гл. ред. Давыдов В. В. — Российская педагогическая энциклопедия. — М.: Научн. изд. «Большая Российская энциклопедия», 1993. — Т. 2. — С. 166–168. — 608 с. — ISBN 5-85270-140-8.

См. также

Литература

  • Павлов И. П. Мозг и психика: Избранные психологические труды. — М.: изд. МПСИ, 2004. — ISBN 5-89502-621-4.
  • Ушинский К. Д. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии. — М., 1868—69. — Т. 1—2.
  • Януш Корчак. Ребёнок в семье [1], Интернат [2] (два раздела из книги «Как любить ребёнка»).
  • Ромашина Е. Ю. Педагогика. — Тула, 2003.
  • Сигнальная наследственность // Исследования по генетике. Сб.1. Под ред. М. Е. Лобашева. Л., изд. Ленингр. ун-та, 1961.
  • Журавлёв В. И. Педагогика в системе наук о человеке. — М., 1990.
  • Ерёмин В. А. Воспитание в испытаниях. М.: Манн, Иванов и Фербер, 2011 г. 176 c. с илл. ISBN 978-5-91657-212-4
  • Ерёмин В. А. Отчаянная педагогика. М.: Владос, 2008 г. (разм. на страницах Пед. музея А. С. Макаренко с разр. автора.)
  • Маликова Л. И. Воспитание в современной школе. М., 1999.
  • Педагогический словарь. Под редакцией Кождаспировой Г. М., М.: «Академия» — 2005. ISBN 5-7695-0445-5
  • Шевченко Л. Л. Этические альтернативы. М.: «Алетейя», 2002.
  • Лоренц К. Агрессия. М., изд. группа «Прогресс», 1999.
  • Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. М., изд-во «Республика», 1998 г.
  • Новиков А. М. Основания педагогики. — М.: Эгвес, 2010.
  • Краевский В. В. Педагогика между философией и психологией. // Журнал «Педагогика» — 1994.- № 6.
  • Гуляихин В. Н. Правовое воспитание человека как процесс формирования ценностно-смыслового компонента правосознания// Юридические исследования. 2014. № 8. С.60-79.
  • Мишель Борба. Нет плохому поведению: 38 моделей проблемного поведения ребёнка и как с ними бороться = No More Misbehavin’: 38 Difficult Behaviors and How to Stop Them. — М.: «Диалектика», 2006. — С. 320. — ISBN 0-7879-6617-7.
  • Сандра Хардин Гукин, Дэн Гукин. Воспитание детей для «чайников» = PARENTING FOR DUMMIES. — М.: «Диалектика», 2004. — С. 384. — ISBN 0-7645-5418-2.
  • Юркевич Памфил Данилович. Сакральная педагогика сердца. — Луганск: ЛГПУ, 2000. — С. 70. Архивировано 23 октября 2011 года.
  • Юркевич Памфил Данилович. О христианстве и воспитании. — Луганск: ЛГПУ, 2005. — С. 100. Архивировано 23 октября 2011 года.
  • Гавров С.Н., Микляева Н.В., Лопатина О.Г. Воспитание как антропологический феномен. — Москва: Форум, 2011. — С. 240. — ISBN 978-5-91134-545-7.
  • Луков Вал. А. Парадигмы воспитания // Знание. Понимание. Умение. — 2005. — № 3. — С. 139—151.
  • Зимняя И. А. Стратегия воспитания: возможности и реальность // Знание. Понимание. Умение. — 2006. — № 1. — С. 67—74.
  • Стуканов В. Г. Исправительная педагогика: учебное пособие / В. Г. Стуканов. — Минск : Акад. МВД Респ. Беларусь, 2013. — 395 с.
  • Трушников Д. Ю. Система управления качеством воспитания в инженерном вузе // Электронный журнал «Знание. Понимание. Умение». — 2009. — № 2 — Педагогика. Психология.
  • Трушников Д. Ю. Воспитание гуманистического отношения к природе в процессе преподавания естественнонаучных дисциплин // библиотека Мошкова. — 2004. — № 2 — Педагогика. Психология.
  • Трушников Д. Ю. Система воспитания инженерных кадров в условиях университетского комплекса // библиотека Мошкова. — 2000. — № 2 — Педагогика. Психология.
  • Уильям Крэйн. Психология развития человека. 25 главных теорий. Глава 1. Ранние теории: преформизм, Локк и Руссо

Виды воспитания

Воспитание является социальным фактором развития личности. Современная наука доказала, что различные виды воспитания, тесно связанные с социальной средой, способствуют выработке программ социального поведения и формированию личности человека.

Понятие «воспитание» относится к ведущим в современной педагогике, у него есть широкое и узкое значение.

В широком значении оно представляет собой общественное явления воздействия общества на личность в процессе ее развития. С этой точки зрения воспитание фактически приравнивается к социализации, представляя собой конкретный процесс формирования интеллекта, духовных и физических сил личности, подготовки ее к активному взаимодействию с обществом, к трудовой деятельности.

В узком значении воспитание является специально организованной, целенаправленной деятельностью воспитанников и педагогов, которая стремится к реализации воспитательных целей. Педагогическая деятельность в таком случае называется воспитательной работой.

Виды воспитания

Среди современных ученых существует две точки зрения на воспитание. Согласно первой, оно способствует ускорению развития личности, согласно второй, его замедлению. Приверженцы первой позиции полагают, что проходящих спонтанно процессов развития недостаточно, поэтому необходимо интенсивное педагогическое влияние, направленное на ускорение. Те, кто придерживается второй позиции, считают, что детство ребенка неприкосновенно, и прибегать к искусственному ускорению взросления, применяя различные виды педагогики, нет необходимости. По их мнению, задатки, определяющие индивидуальность человека, должны созреть в нем естественным путем.

Целенаправленный характер воспитания — вот ведущий фактор его воздействия на формирование личности: оно систематично и должно осуществляться на основе большого культурного материала. Обеспечением специально организованной воспитательной работы является целенаправленное управление процессом развития личности. Эту деятельность осуществляют в специальных учебных заведениях педагогами — подготовленными для этого людьми, которые способны различать виды воспитания и правильно организовывать процесс. Л. С. Выготский полагал, что учитель должен выступать только организатором социальной воспитательной среды, регулятором и контролером взаимодействия каждого ученика с этой средой.

Виды воспитания классифицированы. Существует несколько классификаций:

  1. В наиболее обобщенную включены нравственное, умственное, физическое и трудовое воспитание.
  2. Если говорить о направленности процесса, то можно выделить политическое, гражданское, эстетическое, интернациональное, правовое, экономическое, экологическое.
  3. Также воспитание разделяется на основании институтов и может быть семейным, школьным, внешкольным и религиозным. Причем виды семейного воспитания также имеют свою классификацию.
  4. Также воспитание различается стилем взаимоотношений между педагогом и учеником, подразделяясь на свободное, либеральное, демократическое и авторитарное.

Каков смысл воспитания?

Система воспитания сформировалась под влиянием исторического развития человечества, она должна способствовать усвоению детьми определенных нравственных норм, способностей, духовных ориентиров, которые характерны для того или иного общества.

Формирования человеческой личности предполагает, что общество будет проводить постоянное и сознательно организуемое совершенствование системы воспитания, преодолевать застойные, традиционные и стихийно сложившиеся формы. Это невозможно без знания психологических и педагогических закономерностей развития личности, в противном случае могут иметь место манипулятивное воздействие на процесс формирования индивидуальности каждой отдельной личности.

 

Воспитание — определение, виды, принципы и цели

Из поколения в поколение переходят стили и методы воспитания: многие родители воспитывают своих детей похожим образом на тот, которым воспитывали их самих.

Другие родители поверхностно знают, что это такое — воспитание, что подразумевает данное понятие, какие цели и задачи ставит, и какой результат можно получить, приложить все практические и теоретические знания.

Что такое воспитание

Воспитание – это искусство и достаточно нелегкий процесс, эффективность которого во многом зависит от педагогической и психологической просвещенности взрослых.

Значение слова «воспитание» можно трактовать в двух смыслах:

  1. В широком понимании оно означает процесс социального становления личности. Оно начинается с момента рождения и длится до самой смерти. Содержание воспитания зависит от природных и общественных факторов, зависит во многом от раннего возрастного периода и поведения родителей.
  2. В узком определении под этим понятием подразумевается приобретение ребенком положительных в конкретном обществе ценностей и норм поведения.

Воспитание детей

Единство требований к воспитательному процессу, единые педагогические воздействия должны предъявляться к зарождающейся личности от обоих родителей и школы, не противореча друг другу – в этом случае у ребенка появляется определенная модель стереотипного отношения и поведения, он легче и успешней будет продвигаться в учебе, дисциплинированности, социализации и освоении общественных ценностей.

Когда требования родителей к ребенку противоречат друг другу, когда мама говорит одно, а папа противоположное, у малыша может возникнуть диссонанс, тревожность и психические проблемы. Поэтому в семье так важно выработать единую линию воспитания.

Такое единство индивидуально в каждой конкретной семье и культуре, оно выражается в согласованности правил и норм поведения, которые прививаются ребенку.

Психология дает следующее определение: воспитанный человек — это тот, кто обладает культурой, вежлив и обходителен, имеет хорошие манеры и проявляет уважение к окружающему миру и другим людям. Вежливый индивид — это не всегда признак воспитанности, но воспитанный человек всегда будет вежлив.

Воспитанность включает в себя владение собой и внимательность к окружающим. Воспитать – означает научить ребенка такой воспитанности. Воспитатель – это тот, кто воспитывает, причем им не обязательно окажется именно родитель или педагог.

Педагогика определяет воспитательный процесс как динамичное сложноустроенное сознательное взаимодействие между воспитанником и педагогом с целью формирования личности первого. Этот процесс означает и самостоятельное воздействие человека на самого себя.

Такое формирование личности касается трансформации личностных качеств и убеждений, жизненных ценностей и общей модели отношения ко всему миру. При этом из ребенка невозможно «слепить» как из пластилина желательную личность — все гораздо сложнее.

Виды воспитания и воспитательные задачи

Цели обучения и воспитания индивидуальны для конкретных социальных норм и направленности семьи. Они определяются в соответствии с общественно-государственной системой и моделью отношения окружающих ребенка людей.

Идеальная цель воспитания, единая для всех, вряд ли существует, но можно выделить следующие примерные задачи этого процесса:

  • формирование осознания смысла существования, понимание своей позиции в мире, своей индивидуальности и индивидуальности каждого отдельного человека;
  • прививание стремления изменять этот мир, трудиться и честно выполнять свои обязанности в учебе и работе;
  • усвоение человеческих норм и ценностей.

Хочется отметить самые важные аспекты, без которых любые методы и методики любого вида воспитания будут безуспешны.

При воспитании имеют центральное значение дом, семья и взаимоотношения между родителями. По существенности эти факторы перевешивают все остальные отношения, в том числе и отношение родителей к ребенку.

Прежде чем пытаться изменить взаимоотношения ребенка в положительную сторону, пытаться его научить и воспитать, принципиально необходимо обратить внимание на отношения между супругами. Пока они сами себе позволяют хамить и грубить друг другу, ребенок никогда не станет вежливым.

Второй важный аспект — это безусловная любовь. Это значит любить не за какие-то заслуги, а любить независимо от плюсов и минусов ребенка, независимо от того, что мы от него ожидаем в будущем. Безусловная любовь — базис, основа дальнейшего развития личности, ее жизненного пути, системы ценностей и отношений.

Современные принципы воспитания в педагогике

Виды воспитания, которые выделяют в настоящее время, представлены в таблице.

Вид воспитания Определение вида и задачи
Экологическое воспитание Подразумевает формирование у ребенка сознательной цели аккуратного и уважительного отношения к окружающей природе, рационального и здравого использования ее ресурсов.

Задачи:

1.       Донесение до ребенка информации об окружающей природе.

2.       Установка четких границ допустимых действий человека на окружающую биосферу, флору и фауну.

3.       Просвещение о методах сохранения природных ресурсов.

Правовой воспитательный процесс Означает передачу формирующейся личности информации о юридических законах и нормах, соблюдение этих законов.

Задачи:

1.       Привитие ребенку ответственности и уважительного отношения к законам конкретного государства.

2.       Прививать активную позицию в политической сфере.

3.       Вырабатывать критическое мышление по отношению к окружающему миру.

4.       Вырабатывать дисциплинированность (не наказанием).

Умственное воспитание Подразумевает конкретно образование и обучение, педагогический процесс, интеллектуальное развитие и стремление к самосовершенствованию, самоактуализации.

Задачи:

1.       Руководство становлением познавательной сферы ребенка.

2.       Одобрение попыток самостоятельности.

3.       Брать во внимание индивидуальные особенности конкретного воспитанника.

4.       Не предлагать ребенку уже готовое решение, а стимулировать его попытки решить проблему самостоятельно.

Физическое Означает прививание ребенку понимания того, как совершенствовать свое тело и поддерживать здоровье организма.

Задачи:

1.       Четкое понятие о здоровом образе жизни.

2.       Выработка интереса к физическим упражнениям и занятиям спортом.

Воспитание трудовой сферы Это формирование у ребенка потребности трудиться, обучение его добросовестности и честности.

Задачи:

1.       Помощь ребенку в поиске той сферы, которая станет его профессией.

2.       Выработка творческого подхода в трудовой деятельности.

3.       просвещение в понимании значимости трудовой деятельности.

Экономический воспитательный процесс Определяется становлением у детей деловых характеристик – бережливости и адекватного восприятия материальной сферы жизни.

Задачи:

1.       Формирование у ребенка адекватных представлений о рыночных отношениях и бизнесе.

2.       Привитие принципов социальной справедливости в обществе.

3.       воспитание у ребенка честности в рыночных взаимоотношениях.

Нравственное воспитание Объясняется как сознательное воздействие на становление чувственной сферы ребёнка, воспитание нравственных характеристик, уместных для конкретного общества. К нравственным качествам относится вежливость, уважение ко всему окружающему, верность, тактичность, гуманность и другие.

Задачи:

1.       Уважать свободу выбора ребенка.

2.       Подавать взрослым наглядный положительный пример для детей.

Эстетическое воспитание Означает развитие у ребенка правильного восприятия искусства и потребности в улучшении внешнего облика мира, видения прекрасного в природе.

Задачи:

1.       Развитие у ребенка способности замечать в жизни и искусстве эстетические характеристики и свойства предметов и явлений.

2.       Воспитание умения испытывать эстетические чувства (восхищение, адекватная оценка, удовольствие от увиденного).

3.       Формирование потребности в эстетических и художественных переживаниях.

Общественное воспитание Это выработка у ребенка способности взаимодействовать в обществе, занимать в нем определенную позицию и развивать общественные навыки.

Задачи:

1.       Воспитание у ребенка чувства долга по отношению к своему государству.

2.       Просвещение о негласных законах и правилах, принятых в конкретном обществе и культуре.

3.       Просвещение о правилах поведения в общественных местах, учебных учреждениях, семье и т. д.

Цели воспитания в конкретных концепциях

Гуманистическая концепция определяет ребенка центральной ценностью, он выступает как объект и субъект воспитания. Метод гуманистического воспитания предполагает, что формирующая личность не только усваивает внешние культурные нормы, но и вносит в них ничто свое.

Социальный смысл гуманистического подхода означает восприятие ребенка как активного субъекта воспитания. Задачей является индивидуальный подход к каждому из детей, уважение к ребенку и учет его желаний и мнения.

Это полное принятие ребенка и положительное отношение к нему, уважение достоинства формирующейся личности.

Прагматическая концепция определяет функции воспитания не в подготовке ребенка к жизни в будущем, а ставит в центр жизнь в настоящем времени, здесь и сейчас. Этот новый подход называет главной задачей обучение воспитуемого находить решения проблемам в жизни в настоящее время, накапливая опыт.

Содержание воспитательного процесса же раскрывается в процессе решения бытовых проблем в жизни.

Задачи воспитания в системе российского образования

Система российского образования в процессе поиска новых путей развития и методов обучения и воспитания. Учебные заведения используют лучшие методики и планы советского подхода к учебно-воспитательной работе.

По одной из теорий, правильное построение задач воспитательной работы должно исходить из идеологии долга и служения своему обществу и будущим поколениям.

Современный подход к воспитательному процессу должен учитывать и создание единой целостной системы воспитания. Необходимо отказаться от стереотипа «воспитательный процесс ребенка — это забота его семьи и дома, а задача школы — это обучение».

Как реализуются цели и задачи воспитания

Цели и задачи воспитательного процесса реализуются как в процессе пребывания ребенка в учебном заведении, так и в семье. Роль воспитания в жизни человека нельзя переоценить – как указывалось выше, оно зачастую передается из поколения в поколение.

Многие цели и задачи воспитательного процесса реализуются в наглядном примере окружающих ребенка взрослых людей: воспитателей, родителей и педагогов.

Это важно: нельзя забывать, что воспитывать ребенка — это означает в первую очередь воспитать себя.

Роль воспитания в жизни человека

Воспитание в семье закладывает основы поведения, становления, восприятия и мировоззрения. Процесс воспитания, принятый в семье, определяет судьбу воспитуемого.

Воспитание и обучение — неделимый, взаимосвязанный и совместный процесс. Общая центральная задача обучения и воспитания — это правильно направить развивающуюся личность, влияя на все сферы ее жизни: когнитивную, эмоциональную и поведенческую.

воспитание — это… Что такое воспитание?

   ВОСПИТАНИЕ (с. 125)

   Проблема воспитания стара как мир, ибо люди во все времена воспитывали своих детей, а задумываться о сути этого процесса, его целях и средствах стали, вероятно, задолго до становления наук. Свою лепту в эти рассуждения внесли философы, теологи, литераторы и моралисты всех времен. Ведь все они так или иначе размышляли о сущности человека, о смысле его существования, или, иными словами, о тех идеалах, к которым должно быть устремлено развитие личности, и соответственно о тех средствах, которые должны способствовать развитию в этом направлении. Изречения о целях, задачах и приемах воспитания можно отыскать в наследии любого мыслителя, от Конфуция до Сартра.

   К тому времени, когда психология оформилась в качестве самостоятельной отрасли научного знания, в философии и педагогике уже сформировались основные подходы к проблеме воспитания. Правда, и в ту пору, в конце XIX в., и до наших дней, до начала XXI, эта проблема была и остается остро дискуссионной.

   Эти позиции, уходящие корнями в глубокую древность, получили достаточно полное оформление в Новое время — в теориях Джона Лежка (1632-1704) и Жана Жака Руссо (1712-1778). Локк в своих педагогических рассуждениях уподобил новорожденного tabula rasa (чистой доске), на которой воспитателям надлежит начертать соответствующее содержание. При этом он не отрицал врожденной предрасположенности конкретного человека к тому или иному кругу способностей (что нередко упускают из виду поверхностные толкователи Локка). Вместе с тем он был убежден, что от рождения большинство людей одинаково стремятся к счастью и питают отвращение к несчастью, одинаково наделены разумом и способностями, а последующие различия между ними определяются по преимуществу различием жизненных условий и воспитания. Последователи Локка отрицают, что врожденные факторы могут внести сколько-нибудь существенный вклад в интеллектуальное и нравственное развитие. Решающая роль отводится воспитанию, которое выступает источником всех качеств зрелой личности.

   Для своего времени это была весьма прогрессивная теория, позволявшая усомниться в справедливости сословных различий. Сам Локк, однако, не шел в своих рассуждениях так далеко. Напротив, отдельные его высказывания явно противоречат эгалитаристской идеологии. Например, в своем трактате «О воспитании джентльмена» он недвусмысленно пишет: «Джентльмен вправе добиваться своих целей любыми средствами, но только не за счет другого джентльмена». А каково, скажите, тем, кого судьба обделила благородным происхождением? Хоть ты и наделен врожденным разумом и стремлением к счастью, джентльмен с тобой церемониться не будет! Не правда ли, очень похоже на декларативный эгалитаризм наших дней?

   В противоположность взглядам Локка, французский философ Руссо (которого также относят и к великим педагогам) в своем знаменитом произведении «Эмиль, или О воспитании» отстаивал представление о первичности «естественной природы» ребенка, которая практически не требует руководства. Роли воспитания Руссо полностью не отрицал, однако настаивал на его «природосообразности», то есть необходимости следовать естественному ходу развития внутренней природы самого ребенка. Небезынтересно, что в личном опыте самого Руссо его теория оказалась заострена до абсурдной крайности: о воспитании нескольких своих внебрачных детей он не проявил ни малейшей заботы, все они были отданы в приют.

   Важно отметить, что обе названные теории были сформулированы в ходе философских рассуждений, оставались чисто умозрительными и не были подкреплены никакими научными изысканиями.

   Психологические теории, не замедлившие появиться после институционализации психологии в качестве самостоятельной науки, отличались, казалось бы, большим разнообразием. Однако при внимательном рассмотрении оказывается, что фактически любая из них либо явно тяготеет к одному из названных подходов, либо представляет собой более или менее (но никогда не всецело) успешную попытку их примирения.

   Одна из самых ранних собственно психологических концепций воспитания (назвать ее теорией было бы некоторым преувеличением) была выдвинута в 80-х гг. XX в. У.Джемсом и представлена им американским педагогам в цикле лекций, опубликованных впоследствии под названием «Беседы с учителями о психологии». Джемс писал: «Оно [воспитание] сводится в конечном счете к организации в человеке таких средств и сил для действия, которые дадут ему возможность приспособляться к окружающей социальной и физической среде». И далее: «Словом, воспитание лучше всего может быть определено как организация приобретенных привычек поведения и наклонностей для действия [курсив автора]». В практическом плане Джемс предлагал конкретные рекомендации по формированию полезных привычек, которые как результат воспитания и призваны составить достоинства зрелой личности.

   Неудивительно, что многие исследователи относят Джемса к предтечам поведенческой психологии (хотя сам он активно оперировал понятием сознания, от которого поведенческая психология категорически отреклась). Идея формирования целесообразных форм поведения высказана им задолго до появления бихевиористского манифеста Дж. Уотсона. Но именно у Уотсона получил свое крайнее выражение подход к воспитанию как к формированию «правильных» реакций. «Психологический уход за ребенком» Уотсона стал одним из первых психолого-педагогических бестселлеров XX в. В этой работе и многочисленных публичных выступлениях основатель бихевиоризма отвергал какие бы то ни было природные предпосылки становления личности, перенеся центр тяжести вовне — на приемы поощрения одних реакций и подавления других, к чему, собственно говоря, и сводился весь процесс воспитания. Крылатым стало его высказывание: «Дайте мне дюжину здоровых младенцев, и, создав им соответствующие условия, я выращу из них кого угодно… » Причем это уже не были умозрительные рассуждения, соответствующая воспитательная стратегия была апробирована Уотсоном на реальных детях, более того — на своих собственных. Объективности ради к этому следовало бы добавить, что его вторая жена, мать этих «испытуемых», решилась выступить с собственной печатной работой, которую назвала «Я — мать сыновей бихевиориста». В самом названии сквозит некоторая отстраненность от педагогического подхода ученого мужа и отца. Миссис Уотсон (как, наверное, любая нормальная женщина) не могла одобрить практику воспитания посредством дрессировки. А каковы же оказались плоды такого механистического подхода? Что касается сыновей Джона Уотсона то их судьба незавидна. Один уже в зрелые годы покончил с собой (слишком ломкой оказалась личность, вылепленная по отцовским формулам), другой долгие годы лечился у психоаналитиков, чьи усилия, как известно, направлены на исцеление полученных в детстве душевных травм.

   Тем не менее поведенческая воспитательная доктрина долгие годы господствовала в американской педагогике. Впрочем, не только в американской. Игнорирование внутренней детерминации становления личности оказалось чрезвычайно созвучно эгалитаристской доктрине, возобладавшей в XX в. на экспериментальной шестой части земной суши. Причем в начале века даже заимствовать американский опыт не понадобилось — бихевиористов было достаточно своих (разумеется, звать их предпочитали иначе). Тезис Уотсона «…выращу кого угодно» здесь исполнялся на мотив «Кто был ничем, тот станет всем» (очень уж хотелось верить, что такое возможно). На долгие годы в отечественной педагогике утвердилось понимание воспитания, сформулированное Всесоюзным старостой: «Воспитание есть определенное, целеустремленное и систематическое воздействие на психологию воспитуемого, чтобы привить ему качества, желательные воспитателю». Соответственно, эталоном для советской педагогики выступила система А.С. Макаренко, абсолютизирующая внешнее воспитательное воздействие. На примере работы исправительного учреждения для малолетних преступников (в дальнейшем деликатно именовавшихся беспризорниками) корифею советской педагогики удалось продемонстрировать высокую эффективность специально организованных усилий по перековке испорченного материала в добротное изделие. Важным моментом этой концепции выступала идея о воспитывающей роли коллектива. Но так или иначе приоритет отдавался внешнему воздействию, целенаправленному и формирующему, а по сути своей авторитарному. Наверное, поэтому, в связи с резкой сменой общественных настроений в конце 80-х теория Макаренко, содержащая немало конструктивных моментов, в одночасье вышла из моды.

   То же можно сказать и об основных положениях советской психологии, разрабатывавшихся на протяжении десятилетий, а сегодня многими поспешно признанных устаревшими. Одним из центральных принципов советской психологической науки выступал принцип единства сознания и деятельности и соответственно идея формирования сознания в деятельности. Опираясь на классическую формулу «бытие определяет сознание», отечественные психологи советской поры направляли свои усилия на обоснование и конкретизацию этого тезиса. Тут сугубо поведенческий (или, если угодно, бихевиористский) подход выступал лишь одним из вариантов. Фактически же все научные и практические изыскания были посвящены вскрытию механизмов интериоризации, то есть преобразования внешних стимулов во внутренние представления и побуждения.

   Для западной психологии, не столь жестко скованной рамками определенной идеологической доктрины, ограниченность поведенческого подхода выступила довольно давно. В качестве попытки ее преодолеть была выдвинута так называемая теория конвергенции двух факторов. Основоположником ее считается В.Штерн, хотя сходные идеи провозглашались целым рядом ученых. Все они утверждали, что становление человека нельзя сводить к простому восприятию внешних воздействий. В то же время, с позиций этой теории, неоправданно выводить качества личности из врожденных свойств. Психическое развитие — результат конвергенции (слияния) внутренних задатков с внешними условиями жизни. Штерн писал, что ни об одном свойстве, ни об одной функции нельзя спрашивать: происходит ли она извне или изнутри? Закономеретч лишь вопрос: что именно происходит в ней извне и что изнутри? Потому что в ее проявлении действуют всегда и то и другое, только всякий раз в разных соотношениях.

   Реальной альтернативой противоборствующим подходам теория конвергенции, однако, не стала. За проблемой соотношения двух факторов, которые влияют на процесс становления личности ребенка, чаще всего скрывалось предпочтение наследственной предопределенности развития. Даже в тех случаях, когда исследователи подчеркивают примат среды над наследственными факторами, им не удается преодолеть биологизаторский подход к развитию, поскольку среда обитания и весь процесс развития трактуется как процесс приспособления, адаптации к условиям жизни.

   В ряду так называемых биологизаторских доктрин обычно упоминается и психоаналитическая концепция воспитания. Нередко она рассматривается как фаталистская, что, казалось бы, естественно вытекает из фрейдистских представлений о формировании личности. Однако трактовать ее столь однозначно было бы несправедливо. Более того, в психоаналитической концепции воспитания явно прослеживается гуманистический аспект, а влияние внутренних и внешних факторов не столько противопоставляется, сколько комбинируется.

   Еще в 20-х гг. XX в. психоаналитики выдвинули принцип «воспитания воспитателей» до самопознания, необходимого для оказания благоприятного влияния на детей. Некоторые из них (например, О.Ранк, Г.Закс) считали, что психоанализ должен сыграть важную роль не только в сфере индивидуальной профилактики, но и в области общей педагогики в качестве «позитивной воспитательной системы». Для Г.Грина, поставившего вопрос о необходимости использования психоанализа в школе, главная цель воспитания заключается в том, чтобы выявить природу глубинных бессознательных мотивов поведения ребенка, вскрыть его эгоистические побуждения и направить их в русло альтруистического самовыражения, то есть осуществить сублимацию влечений путем переноса интереса ребенка на другие объекты без изменения побудительного мотива. В этом случае одна из важных задач воспитания состоит в отвлечении ребенка от фантазий, в которых преобладает принцип эгоистического удовольствия, и подключении его к социокультурным ценностям и нормам жизни.

   Среди требований, предъявляемых к воспитанию, в рамках психоаналитического подхода особо выделяются следующие: как можно меньше мешать ребенку в его психосексуальном развитии и не вести борьбу против всего естественного; не препятствовать проявлению любопытства к сексуальной сфере. Подчеркивается необходимость уделять ребенку достаточное (но не избыточное) внимание, исходить в воспитании из индивидуальных особенностей психики и конституции ребенка, устанавливать доверительные и откровенные эмоциональные отношения между воспитателем и ребенком.

   При ближайшем рассмотрении поражает, насколько эти тезисы созвучны иному направлению в психологии и педагогике, формально противостоящему психоаналитической доктрине, а именно гуманистической психологии и основанной на ее принципах концепции гуманистического воспитания. Теоретики этого подхода приложили немало усилий к переоценке фрейдистского взгляда на человеческую природу. Однако предлагаемые ими воспитательные приемы по сути не входят в противоречие с теми, что предлагаются психоаналитиками.

   Гуманистическая педагогика как своеобразное направление психолого-педагогической науки и практики возникла в конце 50-х — начале 60-х гг. XX в. в США. Фактически она выступила педагогическим воплощением идей гуманистической психологии. В центре ее внимания — уникальная целостная личность, которая стремится к максимальной реализации своих возможностей (самоактуализации), открыта для восприятия нового опыта, способна на осознанный и ответственный выбор в разнообразных жизненных ситуациях. Именно достижение личностью такого качества провозглашается гуманистической педагогикой главной целью воспитания в отличие от формализованной передачи воспитаннику знаний и социальных норм в традиционной педагогике. Сторонники этого подхода видят свою задачу в том, чтобы способствовать становлению и совершенствованию личности. По их мнению, педагогическое воздействие должно уступить место взаимодействию (в терминах отечественной деятельностной традиции, субъект-объектный процесс заменяется субъект-субъектным). При этом приемы педагогического взаимодействия аналогичны тем, которые практикуются в гуманистической психотерапии. От воспитателя гуманистическая педагогика требует принимать ребенка таким, каков он есть, стараться поставить себя на его место, проникнуться его ощущениями и переживаниями, проявлять искренность и открытость. В такой атмосфере становится возможным привлечение любых форм учебно-воспитательной работы — от спонтанных и гибких до формализованных (если последние соответствуют потребностям и выбору детей).

   Во всем мире данный подход в первую очередь ассоциируется с теорией американского педиатра Б.Спока, сформулированной практически независимо от гуманистической психологии, но удивительно созвучной с ее основными построениями. В супербестселлере «Ребенок и уход за ним» Спок изложил свои представления о развитии здоровой и счастливой личности, о природе взаимоотношений родителей и детей. Его главная идея — признание своеобразия и уникальности личности ребенка. Спок советовал родителям избегать крайностей в воспитании, проявлять чуткость, учитывать желания и волю ребенка. При этом (что нередко упускают из виду) он подчеркивал роль в воспитании родительского авторитета, который, по его мнению, не имеет ничего общего с авторитарностью и диктатом. Важнейшим методом воспитания Спок назвал «метод терпения»: твердость родителей выражается не в умении настоять на своих требованиях сию минуту и любой ценой, а в том, чтобы, избегая ожесточения, допустить проявление ребенком независимости, но вернуться к своим требованиям в удобный момент. Родителям Спок советовал добиваться таких отношений с детьми, когда отпадает необходимость в наказании.

   Однако некоторые родители восприняли гуманистические идеи Спока (как это нередко бывает с любыми гуманистическими идеями) как проповедь попустительства и вседозволенности. Безволие и безответственность своих подрастающих детей они склонны были объяснять теоретическими ошибками Спока. Оправдалось его предостережение о том, что бездумное следование даже самой здоровой педагогической концепции может принести больше вреда, чем пользы. В связи с этим Спок специально переработал свою книгу для новых изданий, особо подчеркнув роль родительского авторитета, значение дисциплины для воспитания. Некоторое заострение этих аспектов отразило эволюцию идей Спока, но по сути не противоречило его первоначальной концепции и явилось ее логическим развитием. Основу дисциплины Спок, как и прежде, усматривал во взаимной привязанности и любви родителей и детей. Наверное, в этом и состоит подлинный гуманизм — в сочетании любви и ответственности.


Популярная психологическая энциклопедия. — М.: Эксмо. С.С. Степанов. 2005.

Вопросы воспитания

  1. Марка примечания к вашим ответам на эти вопросы.

  1. какой такое «Родители за лучшую жизнь» и что они делают?

  2. какой будет результатом отслеживания одного из генов, способствует развитию интеллекта?

  3. какой эффекты, которые могла иметь игровая деятельность на конкретном поле за короткое время пробежать и в конце концов?

  4. какой являются «стимулирующим» родительским стилем и «поддерживающими» родительскими стиль?

  5. какой такое обсуждение «природа / воспитание»?

  6. какой отличает математически одаренных мальчиков от обычных мальчиков и одаренные девушки?

  7. какой иллюстрирован жизнями Эйнштейна, Пикассо и Моцарта?

Б. Что о каких исследованиях сообщается в статьях?

  1. генетический и биологические исследования.

  2. исторический опросы.

  3. эксперименты на мозг в лабораторных условиях.

  4. психологический исследования и опросы живых людей в естественных условиях.

4. A. Прочтите статью «Дисциплина — позитивный поступок» А. Сури.

«Запасной розга и баловать ребенка »- так что вы думаете об этом концепция? Большинство людей говорят, что удочку обязательно нужно сэкономить, но есть положительные способы убедиться, что ребенок не испорчен.Эта статья предназначена для родителей детей или учителей, у которых есть взаимодействие с детьми и чувствуют, что им может быть полезна дополнительная дисциплина.

Так как вы дисциплинируете своего ребенка — с чего начать? Ты знаешь свой ребенок лучше всех; так что только вы как родитель можете определить формула, которая работает лучше всего. Для многих школа кажется ответ на все проблемы. Вот где ошибаются многие родители — дисциплина — это не то, что следует полностью оставлять на усмотрение школа.Это должны быть совместные усилия дома и школы, между родителями и учителями.

Пока школа действительно играет очень важную роль в воспитании ребенка, родители также берут на себя свою долю ответственности. Бывший Министр образования Эстель Моррис недавно настаивала, что «там должно быть больше дисциплины, с родителями нести ответственность за оба посещаемость детьми школы и их поведение однажды есть ».

Там в последнее время в прессе сообщалось о ряде инцидентов, когда детей обвиняли в грубых проступках и неуважении к их учителя.Такое поведение часто приводит к недостатку дисциплины. и это то, что никто не должен терпеть.

Но как воспитывать ребенка, не причиняя ему вреда? Вот некоторые предложения:

  • Родители нужно быть твердым и справедливым. Кричать на детей просто ради это не ответ. Это могло быть краткосрочным решением проблемы долгосрочная проблема. Дети не должны общаться дисциплина с наказанием, так как это не очень помогает их развитию.Обучение через страх — не лучший способ приблизиться к ситуация. Некоторое время ребенок может вести себя хорошо, потому что он боятся последствий, но, возможно, они не понимали причина, по которой поведение считается плохим в первую очередь.

  • Больше часто дети плохо себя ведут, пытаясь найти внимание родителей или учителей. Стоит потратить время поговорить со своим ребенком и заставить его понять, что вы здесь для их. Общение жизненно важно для поддержания хорошей дисциплины и включает не только разговор с детьми, но и слушание их.

  • Установлен хороший пример им. Вы не можете ожидать, что ваши дети будут образцы хорошего поведения, если вы сами как родитель подавая плохой пример. Если ваши дети видят, как вы кричите, жестокое обращение и угрожающее поведение по отношению к другим людям, они будут думать, что это приемлемый способ проведения себя.

  • Хвалить вашему ребенку за хорошее поведение. Это побудит вашего ребенка поймите, что замечают не только плохое поведение.однажды через некоторое время, возможно, стоит подарить ребенку угощение, если он вел себя исключительно хорошо. Единственное, что нужно родителям осторожно, чтобы дети не ожидали награды в вернуться за хорошее поведение.

  • Там может быть много причин, по которым ваш ребенок плохо себя ведет — одна из этих может быть, что над ними издеваются, например, в школе. Oни может почувствовать, что они не в состоянии сопротивляться или сказать никому о своем негативном опыте.В этой статье также рассматриваются с проблемой издевательств и как вы дисциплинируете своего ребенка, если он издевается над другими детьми.

Если ваш ребенок стал жертвой издевательств, вы можете поговорить со школой, чтобы получить помощь. Школа должна взять на себя ответственность и активно стараться разобраться в этой проблеме. Учителя знают, как справляться с проблемами вращаются вокруг издевательств.

Если ваш ребенок хулиган, возможно, стоит поговорить со школой, чтобы посмотрим, сможете ли вы с учителем разработать программу дисциплины, чтобы помочь Ваш ребенок.Возможно, вам потребуется ввести более строгий шаблон дисциплина дома.

Примечания:

Отражение — следствие.

Воплощение — Пример , модель

Б. Написать что вы думаете о концепции «Пощадите удочку и испортите ребенок «/ если вы поделитесь Взгляды А. Сури.

.

цитат о воспитании (84 цитаты)

«[Жены влиятельных дворян] должны хорошо разбираться в правительстве и быть мудрыми — фактически, намного мудрее, чем большинство других женщин, находящихся у власти. Знания баронессы должны быть настолько всеобъемлющими, чтобы она могла все понять. О ней философ мог бы сказать: «Нет мудрого человека, который не знает какой-то части всего». Более того, она должна обладать смелостью мужчины. Это означает, что ее не следует слишком сильно воспитывать среди женщин и не следует допускать обширных женских забот.Почему я так говорю? Если бароны хотят, чтобы их почитали так, как они того заслуживают, они проводят очень мало времени в своих поместьях и на своих землях. Идти на войну, посещать двор своего князя и путешествовать — три основные обязанности такого лорда. Так что дама, его спутница, должна представлять его дома во время его отсутствия. Хотя ее мужа обслуживают судебные приставы, судебные исполнители, сборщики ренты и земельные управляющие, она должна управлять ими всеми. Чтобы делать это по ее праву, она должна вести себя с такой мудростью, чтобы ее боялись и любили.Как мы уже говорили, лучший страх — это любовь.

Когда обижены, ее люди должны иметь возможность обратиться к ней за убежищем. Она должна быть настолько умелой и гибкой, чтобы в любом случае ответить соответствующим образом. Следовательно, она должна быть хорошо осведомлена о нравах своей местности и проинструктирована о ее обычаях, правах и обычаях. Она должна быть хорошим оратором, гордая, когда требуется гордость; осмотрительность по отношению к пренебрежительным, угрюмым или непокорным; и снисходительно нежная и скромная по отношению к своим хорошим, послушным подданным.С советниками своего господина и советами старших мудрецов она должна работать непосредственно со своим народом. Никто никогда не должен иметь возможность сказать о ней, что она действует просто по-своему. Опять же, у нее должно быть мужское сердце. Она должна знать законы оружия и все, что касается войны, всегда быть готовой командовать своими людьми, если в этом возникнет необходимость. Она должна знать тактику нападения и защиты, чтобы убедиться, что ее крепости хорошо защищены, если она ожидает нападения или считает, что должна начать военные действия.Испытывая своих мужчин, она обнаружит в них мужество и решимость, прежде чем слишком доверять им. Она должна знать количество и силу своих людей, чтобы точно оценить свои ресурсы, чтобы ей никогда не пришлось доверять пустым или слабым обещаниям. Рассчитывая, какие силы она способна предоставить до того, как ее господин прибудет с подкреплением, она также должна знать финансовые ресурсы, которые она могла бы использовать для поддержки военных действий.

Ей следует избегать притеснения своих мужчин, поскольку это вернейший способ вызвать их ненависть.По мнению ее совета, она может лучше всего развивать их преданность, если говорить с ними смело и последовательно, не приводя одну причину сегодня, а другую — завтра. Говоря слова мужества своим воинам, а также другим своим слугам, она будет призывать их к верности и прилагать все усилия ».
— Кристин де Пизан, Сокровище женского города

.

Постарайтесь сохранить формулировку оригинала. Также добавьте свои аргументы.

4. Кратко изложите текст в четырех абзацах, показывающих, что любовь и забота, столь важные в процессе воспитания детей, — это не то же самое, что вседозволенность и небрежность.

5. Используйте тематический словарь при ответах на вопросы:

, 1. Что делают в этой стране, чтобы ребенок стал ответственным человеком? 2. Каковы основные модели воспитания как в семье, так и в коллективных ситуациях? Какую роль в воспитании детей играют родители, школа и возрастные группы? 4.Какова роль отца и матери в современной семье? 5. Стремится ли молодая мать отдать своего ребенка в ясли больше, чем предыдущие поколения? Почему? 6. Считаете ли вы важным дедушку и бабушку и их влияние на воспитание? 7. Каким образом обычная школа, использующая хорошо зарекомендовавшие себя методы коллективного воспитания, учитывает индивидуальные потребности ребенка? 8. Что важнее в процессе воспитания школьное (учителя, коллектив) или домашнее (родители) происхождение? 9. Какая домашняя атмосфера способствует развитию ребенка? 10.Как вы считаете, как лучше всего похвалить и наказать ребенка? 11. Считаете ли вы, что детские книги необходимы молодым родителям? Что еще может быть полезно?

6. Какое решение вы можете предложить для следующих проблем?

1. «Для среднего ребенка его родители — радость убийства. Они всегда говорят« Нет ». Не пачкайся, не прыгай на софе, не бегай голышом, не бей младшую сестру».

2. «Сарказм приводит детей в бешенство, гораздо больше, чем прямой упрек.Это делает их совершенно иррациональными, и они направляют всю свою энергию на планирование контратак. Они будут полностью поглощены фантазиями о мести. Сарказм снижает репутацию ребенка не только в его собственных глазах, но и в глазах его друзей ».

3. «Мне не нравится, когда Джеймс играет с Полом по соседству. Пол очень ругается, и Джеймс подхватит это. Но Пол — лучший друг Джеймса, и он крадется и видит его очень часто. Поэтому я запираю его. в ванную в наказание.Иногда я специально не разговариваю с ним часами напролет ».

Прочтите следующий диалог между миссис Брент и мистером Олденом, учителем. Выражения, выделенные жирным шрифтом, показывают ЖАЛОБЫ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ. Запишите их. Будьте готовы разыграть диалог в классе.

A: Хотите еще чашку чая или еще чего?

B: Ну, нет ………… Все равно спасибо.

A: Мне очень жаль, что приходится это говорить, но что бы делала наша молодежь без молодежного центра? Они бы сильно заблудились, не так ли?

B: Думаю, все в порядке.

A: Э … не хотите потанцевать, миссис Брент?

B: Спасибо … но нет. Музыка не моего поколения. Вы знаете … разрыв поколений. Когда я был молод, я никогда не осмеливался говорить, как наши дети. Особенно в присутствии учителя.

A: У нас тут небольшая проблема, понимаете. Это часть моей работы — знать людей … и особенно молодых людей … такими, какие они есть. И действительно, так называемый разрыв поколений — это миф. Подростки не такие уж и разные.Как учитель, я считаю их довольно традиционными в своем отношении.



B: Извините, что не согласен с вами, но посмотрите, как они одеваются … и их волосы!

A: Не думаю, что вы поняли суть. Эти вещи довольно поверхностны. Но в основном их отношение очень похоже на взгляды нашего поколения.

B: Их язык не может быть оправдан, и вы, кажется, одобряете тот язык, который мы слышим от наших детей.

A: Я этого не говорил.В любом случае понятия «одобрение» и «неодобрение» имеют тенденцию упрощать дело. Каждое поколение создает свой особый язык так же, как создает свои собственные стили в одежде и музыке.

B: Я хотел бы отметить, что стили и привычки сегодняшних подростков настолько … ну, в основном … недопустимы.

A: Вы имеете в виду неприемлемое для вас. На самом деле их одежда очень практичная и очень простая.

B: Мне бы очень хотелось, чтобы у вас был собственный сын или дочь-подросток, мистер Лорд.Олден.

A: Но у меня с ними больше контактов. Понимаете, у нас регулярные обсуждения. Вы можете подойти и посидеть когда-нибудь, если хотите. И вы поймете, я думаю, насколько традиционны их взгляды.

8. Ответьте на следующие вопросы:

1. Что вы думаете о проблеме разрыва поколений? 2. Согласны ли вы со всем, что говорится в диалоге? С какими утверждениями вы не согласны? (При ответе вы можете использовать формулы согласия и несогласия.См. Приложение.) 3. На что жалуется миссис Брент? Обоснованы ли ее жалобы?

9. Работа в паре. По очереди жалуйтесь на следующее и отвечайте соответствующим образом. Используйте выражения и клише жалобы и извинения:

Выражение жалобы и извинений: Прямая жалоба на английском языке действительно звучит очень грубо. Чтобы быть вежливым, обычно «осторожно ломают» и используют подобные выражения, прежде чем перейти к делу:

Интересно, не могли бы вы мне помочь?..

Послушайте, извините за беспокойство, но …

У меня тут небольшая проблема, понимаете …

Прошу прощения за это, но …

Обычно лучше мягко сломать его вот так, чем сказать, например: «Послушайте! Я хочу, чтобы вы приехали вовремя, или мне уже достаточно вашей непунктуальности (вашего опоздания)».

Также можно использовать следующие выражения:

У меня есть жалоба.

Это просто недостаточно. Вы должны попытаться …

Этому нет оправдания.

Это совершенно неоправданно (несправедливо).

Хочу отметить, что …

Далее, и это очень серьезно, я чувствую, что …

Это дает нам реальный повод для недовольства.

Примечание. Часто бывает недостаточно просто сказать «Извините» и пообещать, что этого больше не повторится. Возможно, вам придется извиниться более подробно, например:

О боже, мне очень жаль.

Не могу передать, как мне жаль.

Мне очень жаль, но я не понял.

Я просто не знаю, что сказать.

Мне очень жаль.

1. Вы нашли вырванные страницы из книги. Пожаловаться библиотекарю. 2. Вы заказали TV Times, но вам принесли Radio Times. Жалуйтесь в газетный киоск. 3. Вы купили цветной телевизор, который неправильно настроен. Пожаловаться механику. 4. Вы не можете заснуть из-за шума, который производят люди в соседней квартире.Пожаловаться соседу. 5. Вы забронировали номер в отеле с ванной, но вам не дали. Пожаловаться портье. 6. Вы не знаете, что делать с дисциплиной ваших учеников во время занятий. Пожаловаться завучу. 7. Вы не можете заставить ребенка выполнять указания врача и оставаться в постели. Жалуйтесь своей матери. 8. Вы не можете управлять своими детьми во время сна. Жалуйтесь своему мужу. 9. Ваш ребенок не может преодолеть свой страх перед животными. Обратитесь к врачу. 10. Вы думаете, что ваш 15-месячный ребенок отсталый (он такой тихий, почти не двигается, еле ходит).Пожаловаться на психолога.

Работаем парами.

Один из учеников должен быть выдающимся педагогом и детским психологом. Другой — играть роль любящей матери, у которой есть трудный сын-подросток, который всегда находится в состоянии бунта и негодования и рассматривает беспокойство родителей по поводу него как явное вмешательство. Психолог должен убедить посетителя не беспокоиться о своем ребенке и понять, что его своеобразное поведение связано с подростковым возрастом.Посоветуйте ей также не сочувствовать и советовать, а проявлять интерес к ребенку.

Прочтите следующий текст. В нем можно найти способы научить детей ответственности. На самом деле главная проблема в том, оставлять ли окончательные решения детям, не критикуя их. Вы можете найти аргументы в пользу этой точки зрения в тексте. Запишите их.

Ответственность преподавателя

Естественно, каждый родитель стремится научить своих детей ответственности.Но нельзя возлагать ответственность на детей. Он должен расти изнутри. Дети, которым всегда говорят, что делать, могут очень хорошо справляться со своими задачами, но у них мало возможностей высказывать свои собственные суждения и развивать чувство ответственности. Это происходит только в том случае, если им дается возможность выбирать и решать вопросы самостоятельно.

Ребенок все время учится. Но если его постоянно критикуют за свои действия, он точно не научится ответственности. Итак, первый урок воспитания чувства ответственности — не критиковать.

Даже если ответ на запрос ребенка — определенное «да», гораздо лучше оставить решение за ребенком. Это несколько способов развить у них чувство ответственности, а также повысить их уверенность в себе. Пусть они сами принимают решения везде и всегда.

На ребенка должна быть возложена ответственность выбирать себе друзей. Но это дело тонкое и требует осторожного обращения. Очевидно, что для застенчивого ребенка предпочтительнее иметь друга-экстраверта.Друзья также могут оказывать благотворное и корректирующее влияние друг на друга. Несмотря на все это, ребенок всегда должен чувствовать, что он волен выбирать себе друзей.

Пусть ребенок тратит свое пособие по своему усмотрению. Если он хочет потратить все деньги на жевательную резинку или ириску, это его решение. Не мешай. Это лишь некоторые из многих способов возложить ответственность.

15. Обсудите текст попарно. Один из пары будет придерживаться точки зрения автора и настаивать на том, чтобы детям была предоставлена ​​возможность выбирать и решать вопросы самостоятельно, без какой-либо критики со стороны родителей.Другой будет отстаивать противоположную точку зрения. Обязательно приводите веские аргументы в пользу того, что вы говорите. Учтите следующее и, если возможно, расширьте:

для:

(Этот столбец заполняется учащимися на основании Пример 9. Также подумайте о том, чтобы довериться детям.)

Против:

1. У детей нет опыта. Необходимо мнение и совет родителей.

2.Дети будут совершать ошибки (некоторые из них опасны), и, по крайней мере, иногда они уверены, что ошибаются. Родители должны объяснять им такие вещи, критикуя их действия.

3. Проблема может сбивать с толку и усложнять ребенка, и даже простая задача может быть решена неправильно. Кто понесет последствия?

4. Дети еще слишком молоды, чтобы решить, чье влияние им выгодно. Они не умеют различать мелкие черты у других детей. Поэтому родители должны направлять дружбу своих детей.

5. Деньги нельзя тратить зря. Дети не осознают его ценности и не могут распоряжаться ими по собственному усмотрению.

6. Дети могут получить опыт и ответственность, следуя примеру родителей.

13. Приведенные ниже выдержки затрагивают довольно противоречивые темы. Объединитесь с другим учеником, выработайте аргументы «за» и «против» и обсудите отрывки в парах. Используйте разговорные формулы (см. Приложение).

A. Следует ли позволять ребенку делать все, что он хочет, когда он болен?

«Одна из самых страшных пыток для ребенка — это оставаться в постели, особенно когда он не сильно болен. Так что все, что сделано, чтобы хоть как-то занять его ум, принесет прекрасные дивиденды. Это позволит вам продолжить работу. и не дать ребенку быть сварливым и капризным, пока он в постели «.

B. Должны ли родители помогать своим детям с домашним заданием?

«Джон, должно быть, полный бездельник.Он продолжает приставать ко мне за

помогите с домашним заданием. Но меня не беспокоит: у меня много работы по дому. Кроме того, я ничего не знаю об обучении. Как я могу помочь Джону с домашним заданием? »

C. Игра для детей?

«Я не знаю, что делать с моим Джорджем. Он просто играет все время. Он хочет все потрогать и схватить. Что касается любознательности, то он хочет знать все на свете.

Игра может быть развлечением для взрослого, но для ребенка это работа.Через игру Джордж приобретает опыт; он учится, играя. Он может сыграть доктора, солдата, полицейского, адвоката. Но в игре он тренирует не только свое тело, но и ум ».

Ролевые.

Заседание педагогического совета

Ситуация: Учителя и другие сотрудники школы собрались, чтобы обсудить поведение Олега Ратникова. Олег Ратников, юноша 14 лет, учится в 7 классе.Он известен не только в своей школе, но и его имя известно многим людям в районе, где он живет. У Олега всегда свой путь. «Обижается на любой совет. Ссорится. Ссорится. Может солгать. Похоже, потерял интерес к школе. Ссорится со многими одноклассниками. Кажется, всегда виноват. Члены педагогического совета должны решить, является ли исключение из школы единственным решения или есть ли другие альтернативы. Приглашаются родители Ратникова.

Символов:

1.Петр Ратников, отец Олега, 45 лет, инженер. Все свободное время тратит на изобретения. Всегда занят. Довольно умный, полный сарказма. Никаких реальных контактов с сыном. Считает, что проблемы воспитания * детей решать школе. Его единственный способ общения с сыном — это пояс или повышенный голос. Требует абсолютного послушания.

2. Ратникова Анна, мама Олега, 40 лет, библиотекарь. Живет в воображаемом мире своих любимых вымышленных персонажей. Очень застенчивая, с мягким характером, немного боится мужа, находится под его пятой.Обожает сына. Преувеличивает свои положительные качества (доброта, любовь к животным, воображение, готовность помочь). Думает, что все остальные неправы.

3. Плавская Елена Александровна, 26 лет, учитель русской литературы. Ненавидит мальчика. Он всегда «заноза в шее», настоящий возмутитель спокойствия. Его язык ужасен. Иногда трудно понять, что он говорит. Его мнения смешны. Он высмеивает всех, включая учителей. Елена считает необходимым изолировать Олега, чтобы предотвратить распространение его дурного влияния (волосы до плеч, странная одежда, проступки и т. Д.)) на других учеников. Настаивает на отстранении Олега от школы.

4. Рита Измайлова, 50 лет, учитель истории, не любит поведение и отношение мальчика к школе, ее предмету и одноклассникам. Раздражает отсутствие дисциплины, ответственности и манер. Пытается проанализировать свои чувства и найти объяснение такому поведению. Считает свое влияние на класс катастрофическим во многих отношениях. Не совсем уверен, но считает, что отстранение Олега от школы и дальнейшая производственная практика пойдут на пользу мальчику больше, чем его пребывание в школе.

5. Павлов Андрей, 45 лет, учитель биологии, завуч. Видел много таких случаев. Скорее нравится мальчик, его преданность урокам, интересные вопросы, которые он задает. Думает, что Олег переживает непростой период своей жизни. Уверен, что он это переживет. Конечно, он часто ведет себя странно, его настроение постоянно меняется. Это раздражает как взрослых, так и одноклассников. По мнению А.Павлова, Олегу нужно больше контактов с отцом. Считает, что у Олега есть амбиции.Разве нельзя возложить на него настоящую ответственность? Олег может подняться до этого.

6. Зоя Зубина, 22 года, психолог, выпускница вуза, только начала работать. Считает, что родители и учителя должны помнить, что Олег «избавляется от детской зависимости и вступает во взрослую жизнь», где он должен быть сам по себе. Надо просто ничего не делать. Вы найдете это действительно очень сложно: это требует большой силы воли и терпения. Дайте Олегу почувствовать, что вы за ним, а не за ним.Он определенно нуждается в вашем присутствии, но не хочет, чтобы вы жили за него. Помогите ему, но оставайтесь в тени. Об отстранении от школы не может быть и речи.

Примечание. Группа студентов делится на две команды, каждая из которых выполняет одну и ту же ролевую игру. Обсуждая проблемы Олега, старайтесь понять точку зрения друг друга, задавайте вопросы. Попробуйте найти причины поведения Олега. Не соглашайтесь с одними участниками заседания совета, поддерживайте чужую точку зрения, отстаивайте свое мнение.Пожаловаться на некоторые действия Олега. В конце концов, вы должны прийти к выводу, отстранять Олега от школы. Приглашаются комментарии класса по поводу выступления каждой команды и ценности различных аргументов.

Групповое обсуждение.


Дата: 17.12.2015; просмотр: 3323


.

Как создать персонажа?

Вы хотите стать сильным и твердым человеком, но не знаете, как развивать характер? Тогда эта статья научит вас 8 способам, как это сделать.

Не секрет, что качество жизни человека, его успех и даже счастье в жизни во многом зависят от характера. У большинства людей практически одинаковые «начальные» возможности (в карьере, учебе и бизнесе), но очень часто результаты оказываются такими разными, а иногда даже противоположными.

Люди часто хотят изменить свой характер, потому что это сильно мешает общению с другими людьми и портит отношения.

Никогда не будет слишком поздно изменить характер: изменение можно сделать в любом возрасте. Чтобы сформировать сильный характер, нужно много работать, потому что это волевое качество, и не каждый может его развить, даже если он знает, как это делать.

Итак, давайте попробуем разобраться в , как построить характер , и, наконец, начнем чувствовать себя сильным и твердым.

Как объяснить сильный характер?


Характер в своем узком значении (и в повседневном использовании) объединяет естественные особенности поведения человека, делая его ситуативно легким или сложным для других.

Если вас кто-то предупреждает: у этого человека есть характер !, вы должны быть готовы столкнуться с некоторыми трудностями в общении с ним. Характер часто включает в себя острые углы лица.

Сильный характер — это способность человека показать, насколько он силен: он стоит на своем, имеет свою точку зрения, интересы и отстаивает их.

В более широком смысле слово «характер» используется как синоним термина «психологический тип». В этом случае персонаж — это сумма устойчивых способов поведения и естественных реакций в определенной ситуации.

Как стать лучше?

В соответствии с чертами характера люди говорят, что есть люди спокойные и нервные, разумные и импульсивные, смелые и сомневающиеся (психологические типы). Есть люди-спринтеры, стайеры и много других вариантов.

Характер можно определить также как совокупность черт и особенностей поведения, позволяющих предугадывать, как человек будет себя вести.

Откуда появился персонаж?


Характер развивается (или строится сознательно) в процессе личной жизни из четырех источников: генетики, воспитания, влияния окружения и личного выбора.

Если говорить о генетике и прочем, что называется врожденным, характер может иметь генетическую основу и передаваться по наследству.

Однако важно помнить: гены определяют только отношение человека к вещам, но не предопределяют, как он будет себя вести.

Характер не только врожденный, но и приобретенный.

Важнейшим фактором в процессе формирования характера является воспитание, и человек начинает приобретать разные черты характера, будучи еще ребенком, хотя сначала неосознанно.

Дети развивают характер и выбирают способы влияния на родителей.Родители формируют у детей характеры, поддерживая определенные способы поведения. Как правило, подсознательно.

Пожилой человек сознательно или нет строит или обновляет некоторые черты характера. Правильно полагать, что характер — это в первую очередь наши привычки. Тогда взрослый может и должен нести ответственность за свой характер.

Есть хорошая поговорка: «После 30 каждый отвечает за свое лицо». Это правда, и тем более он несет ответственность за свой характер.

Существует миф, что никто не может изменить персонажа.

Персонаж не является строгой системой; он определяет только склонность к определенным действиям.

Персонажа можно построить, изменить и исправить. Его можно контролировать, а иногда и просто выбирать в зависимости от той или иной ситуации.

Как построить персонажа: несколько шагов, которые необходимо сделать

  1. Найдите то, что вас интересует.

    Прежде всего, если вы хотите стать волевым человеком, вы должны найти область, которая будет вам интересна.

    Ваш энтузиазм должен быть постоянным, и вы должны знать, чего хотите и как этого добиться. Чтобы сформировать сильный характер и добиться успеха в любой сфере, нужно сосредоточиться на одном деле и делать только это.

    Здесь можно говорить о хобби и работе. Вы должны делать только то, что вам действительно нравится.

    Не забывайте о самосовершенствовании, которое также формирует сильный характер.

  2. Начать заниматься спортом.

    Чтобы развивать сильные качества характера, нужно поддерживать форму и регулярно заниматься спортом.Вы должны выбрать только одно — какой вид спорта вы предпочитаете.

    Регулярное посещение уроков в определенный период времени укрепит вашу дисциплину.

    Возьмите за правило следующий совет: вам лучше посещать уроки каждый раз, даже если у вас плохое настроение или вы плохо себя чувствуете.

    Если не любите тяжелые грузы, можете заняться бегом или просто погулять в парке. Не позволяйте дождю останавливать вас.

    Если вы решили стать спортивным человеком, ничто не должно вас остановить.

  3. Держите все, чтобы построить характер.

    Чтобы сформировать сильный характер, нужно держать все в порядке, и это касается любого дела, начиная от порядка на обеденном столе и заканчивая порядком во всем доме.

    Кроме того, не забывайте, что мысли тоже должны быть в порядке; иначе вы просто ничего не добьетесь.

    Вы должны понимать, что вы должны уделять определенное количество времени каждому делу и благодаря порядку вы научитесь экономить не только время, но и нервы.

    Если человек научится все планировать, он обязательно все сделает в срок и будет знать, что и где его дела.

    Все должно быть на своих местах.

  4. Чтобы вы построили характер, мыслите позитивно.


    Мышление человека также может влиять на характер.

    Думайте позитивно, и вы разовьете сильный характер.

    Опыт показывает, что вырастить характер можно в любой момент. Если он силен, он изменит свой подход и себя.

    Следует отметить, что вещи, о которых человек постоянно думает и воображает в своей голове, обязательно оживут через некоторое время.

    Как думает человек, так и живет.

    Любой мудрый и умный человек мыслит позитивно и уверен, что у него все получится.

    Если вы хотите добиться успеха, вы должны думать, что у вас все получится, и у вас достаточно сил для этого. Люди говорят, что мысли материальны, и делают это не зря.

    Если говорить о женщинах, то они считают, что любимый мужчина рядом, и он лучший, даже если это не так.Только с такими мыслями женщины могут быть счастливы и в хорошем настроении.

  5. Избавьтесь от старых вещей.

    Вы должны выбросить все старые вещи, которые тянут вас вниз.

    Те вещи, которыми не пользовались несколько месяцев, нужно отдать кому-нибудь или выбросить.

    То же правило касается и людей. Если вы с кем-то не общаетесь и он, возможно, больше не будет вам полезен, смело попрощайтесь с ним.

    Не беспокойтесь о вещах и людях, которых вы оставили. Помните, что ваша жизнь будет наполнена полезными и нужными знакомствами. Просто подожди немного.

    Вы также должны оставить тех людей или вещи, которые вас огорчают или напоминают о чем-то неприятном. Если вовремя избавиться от всего негативного, вы найдете гармонию и сосредоточитесь на том, что вам действительно нужно.

    Избавьтесь от всего, что вам не нужно. Не думай, как выбросить ту или иную вещь.

    Необходимо понимать, что вы должны уйти в настоящее и освободить место в своей жизни для настоящего, избавившись от старых и ненужных вещей.

  6. Узнайте, как избежать жалоб по пустякам.


    Такая привычка никого не украшает.

    Человека, который постоянно жалуется, нельзя считать сильной личностью.

    Жалость — это привычка видеть все в негативном свете и потакать своим слабостям.

    Жаловаться может каждый, но взять себя в руки и начать решать проблемы — удел волевого человека.

  7. Чтобы укрепить характер, скажите лени «нет».

    Человек должен справиться со своей ленью, чтобы сформировать сильный характер, потому что ленивый человек никогда не узнает, что такое вдохновение и творчество.

    Одно дело, когда человек ничего не делает, и совсем другое, когда он даже не пытается что-то сделать.

    Даже если что-то не выходит, вы должны идти вперед к своей цели, покоряя высоты.

  8. Ищите единомышленников, которые вам помогут.

    Нужно найти людей с одинаковыми взглядами и общаться только с сильными людьми.

    Известно, что слабые люди способны утащить даже самого сильного человека.

    Вот почему, если вы хотите стать волевым человеком и развивать свой характер, вы должны общаться с теми же людьми, которыми вы хотите стать.

    Когда к вам приходят неудачи, сильный человек вас поддержит, направит на правильный путь и, может быть, в чем-то поможет.

    Если вы найдете людей с такими же взглядами, они поделятся вашим счастьем после побед и вашей печалью в случае неудач.Даже если они в чем-то потерпят неудачу, вы можете им пригодиться.

    Определенно лучше с кем-то держаться, чем быть одному.

    Одна голова хороша, а две лучше. Без поддержки люди чувствуют себя плохо, поэтому постоянно обращайте внимание на этот совет.

Работа над самосовершенствованием — задача не из легких. Он обязательно принесет плоды, если вы хотите что-то изменить в своей жизни, добиться большего, стать человеком, который не ропщет на судьбу и никогда не жалуется по пустякам.

Трудности есть у всех. Только некоторые люди смотрят на них достойно и знают, как построить характер , а другие просто ищут виноватых.

Полезная статья? Не пропустите новинки!
Введите e-mail и получайте новые статьи на почту

.

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о