Занятия по духовно нравственному воспитанию в начальной школе: План-конспект занятия (1, 2, 3, 4 класс) по теме: Пяткова Н.И. Конспекты внеклассных занятий по духовно-нравственному воспитанию

Содержание

План-конспект занятия (1, 2, 3, 4 класс) по теме: Пяткова Н.И. Конспекты внеклассных занятий по духовно-нравственному воспитанию

Дружба

Цель: воспитывать у детей дружеские отношения, учиться беречь друзей, дорожить ими, развивать чувство ответственности, умение бескорыстно помогать окружающим.

Ход занятия.

1. Занятие начинается с чтения сказки.

И.Радчиков «Если хочешь иметь друзей»

   Одно дерево стояло у дороги и грустило, потому что у него не было друзей. Конечно, по дороге ходили люди, но у каждого были свои дела, и никто не останавливался у дерева. Порой оно думало уйти, куда глаза глядят. Но деревья не могут ходить, они не могут убежать даже тогда, когда видят, что к ним идут люди с топорами. Так было до весны. Как только наступила весна, дерево покрылось листвой, надело красивую зеленую шапку. Но все равно оно оставалось одиноким.

   Однажды дерево увидело, что ястреб гонится за воробьем. Воробей кричал со страху. Не зная, куда деться, он шмыгнул в зеленую листву дерева.

   Дерево было довольно. Всю ночь оно шепталось с воробьем, а наутро птичка свила на нем гнездо и села выводить птенцов.

   Однажды возле дерева остановилась телега. Возница распряг коней, бросил им сена, а сам лег вздремнуть. Ехали мимо другие люди, увидели густую тень и тоже решили отдохнуть. Проезжие уселись в тени и стали рассказывать разные истории, а дерево слушало и радовалось, что оно уже не одиноко. Оно старалось погуще положить тень, не то люди решат, что тень плохая и уйдут.

   С тех пор каждый, кто шел по дороге, останавливался отдохнуть под деревом. Верно, дерево не может идти в ногу с человеком по дороге, но зато оно может укрывать его в пути своей тенью!

   Так у дерева появились друзья. Оно поняло, что если хочешь иметь друзей, нужно укрывать их своей тенью.

2. Беседа по сказке.

— Как изменилось дерево, когда стало помогать людям? Много ли друзей появилось у него? В чем заключается счастье дерева?

— Чтобы вы посоветовали человеку, который хочет иметь друзей?

— Много ли у вас друзей? Расскажите о них.

— Как вы думаете, что такое дружба? А что такое бескорыстная дружба?

— Были ли в вашей жизни случаи, когда кто-либо совершенно бескорыстно оказывал вам помощь? Что вы чувствовали? Совершали ли вы когда-нибудь что-либо подобное для людей?

3. Детям предлагается прослушать еще одну сказку.

В.Сухомлинский «Девочка и ромашка»

   Ясным солнечным утром маленькая девочка вышла поиграть на зеленой полянке. Вдруг слышит: кто-то плачет. Прислушалась девочка и поняла: плач доносится из-под камня, который лежит на краю поляны. Камень небольшой, как голова кролика, но очень твердый. Подошла девочка к камню и спрашивает:

— Кто там плачет под камнем?

— Это я, Ромашка, — послышался тихий, слабый голос, — Освободи меня, девочка. Давит меня камень…

   Откинула девочка камень и увидела нежный бледный стебелек Ромашки.

— Спасибо тебе, девочка, — сказала Ромашка, расправив плечи и вздохнув полной грудью. – Ты освободила меня из-под каменного гнета.

— Как же ты попала под камень? – спросила девочка.

— Обманул меня камень, — ответила Ромашка. – Была я маленьким ромашкиным семечком. Осенью искала теплый уголок. Дал мне приют камень и пообещал оберегать от холода и жары. А когда мне захотелось увидеть солнышко, он чуть не задавил меня. Я хочу быть твоей, девочка!

   Девочка приходила к Ромашке, и они вместе встречали солнце.

— Как хорошо быть твоей! – часто говорила Ромашка.

— А если бы ты выросла в лесу или у края дороги? Если бы ты была ничья? – спросила девочка.

— Я бы умерла от горя, — тихо сказала Ромашка. Но я знаю, что ничьих цветов не бывает. Они всегда чьи-то. Вон та огненная маковка – она дружит с солнышком. Солнышко шепчет ей: «Ты моя, огненная маковка». Я слышу этот шепот, когда восходит солнце и маковка раскрывает свои лепестки. А вот тот василек – друг весеннего ветра. Он первым прилетает к васильку, будит его и шепчет: «Проснись!»

   Цветок не может жить, если он ничей.

4.Беседа.

— Согласны ли вы с мнением Ромашки, что «ничьих цветов не бывает»?

— Есть ли у вас друзья-цветы?

— Какой была девочка? Можно ли назвать ее настоящим другом?

— Трудно ли быть настоящим другом? Почему?

— Как вы думаете, кто в природе с кем дружит? Есть ли в мире природы кто-то, с кем все дружат, с кем никто дружить не хочет, с кем очень легко или очень трудно дружить?

5. Работа с пословицами.

Верный друг лучше сотни слуг.

— Расскажите о такой ситуации, когда вам сильно помог друг.

Друг познается в беде.

— Только ли в беде познается друг?

— Помогали ли вам друзья в беде? А вы?

Нет друга, так ищи, а нашел, так береги.

— Бережно ли вы относитесь к своим друзьям?

— Как вы познакомились со своими друзьями?

6. Игра «Тайный друг»

Записать имя и фамилию каждого ребенка на отдельных листочках. Сверните их, сложите в коробку и предложите вытянуть один листочек. Прочитав его, ребенок не должен никому говорить имя, написанное на листике. Тот ребенок, чье имя они вытянули, становится отныне их «Тайным другом». В течение трех дней все должны, не выдавая себя, проявлять как можно больше внимания к «тайным друзьям», чтобы те почувствовали себя самыми нужными людьми на свете. Каждый день нужно делать хотя бы один приятный сюрприз своему другу.

   По прошествии трех дней дети могут попробовать угадать, кто был их тайным другом. На следующем занятии можно спросить, что для них было самым главным и самым сложным в этом задании.

Конспект внеурочного занятия по духовно-нравственному воспитанию младших школьников

Конспект внеурочного занятия по духовно-нравственному воспитанию младших школьников.

Тема: «Уважение к старшему поколению»

Класс: 2

Составила: учитель начальных классов Куватова Т.А.

Цель — формирование понятия важности уважительного отношения к окружающим людям.

Задачи:

— актуализировать эмоциональный опыт воспитанников о семейных взаимоотношениях;

— способствовать развитию доброжелательности, терпимости, понимания, взаимопомощи в семейной жизни

— воспитывать чувство уважения к своим родителям и к более старшему поколению (бабушкам и дедушкам).

Словарная работа: заповедь, почитай.

Оборудование и материал:

— рассказ Л.Н.Толстого «Старый дед и внучек»;

— карточки с ситуациями;

— жетоны;

— медаль « Самый вежливый»;

— заповеди Божия;

— дерево мудрости с листочками;

— ручки;

— магнитики.

«Почитай отца твоего и мать, да будешь

благословен на земле и долголетен »

пятая заповедь Божия

Ход:

1.Вступительное слово учителя.


— Добрый день, ребята. Нашу сегодняшнюю беседу я хотела бы начать с прочтения рассказа Льва Николаевича Толстого «Старый дед и внучек». 
Стал дед очень стар. У него ноги не ходили, глаза не видели, уши не слышали, зубов не было. И когда он ел, у него текло назад изо рта. Сын и невестка перестали сажать его за стол, а давали обедать ему за печкой. Снесли раз ему обедать в чашке. Он захотел её подвинуть, да уронил и разбил. Невестка стала бранить его за то, что он им в доме всё портит и чашки бьет, и сказала, что теперь она ему будет давать обедать в лоханке. Старик только вздохнул и ничего не сказал. Сидят раз муж с женой дома и видят – сынишка их на полу дощечками играет – что-то слаживает. Отец и спросил: «Что ты это делаешь?» А мальчик и говорит: «Это я, батюшка, лоханку делаю. Когда вы с матушкой старые будете, чтобы вас из этой лоханки кормить». Муж с женой поглядели друг на друга и заплакали. Им стало стыдно за то, что они обижали старика; и стали с тех пор сажать за стол и ухаживать за ним.

Беседа по содержанию прочитанного рассказа:

-Какие эмоции у вас вызвал рассказ?( жалко старика)

-За что стало стыдно мужу и жене?(обижали старика)

-Кто помог им изменить своё отношение к дедушке? (сынишка)

-Чему учит нас этот рассказ? (Уважать и почитать старших.) 
— Попробуйте назвать тему нашей беседы.

Выход на тему «Уважение к старшему поколению».

2.Знакомство с пятой заповедью Божия.

— Предлагаю вам послушать такие слова: «Почитай отца твоего и мать, да будешь благословен на земле и долголетен».

— Может кто-то слышал эти слова?

— Это пятая заповедь Божия. Заповеди – это закон, правила, которые Бог дал людям для того, чтобы они могли различать добро и зло в своих поступках и намерениях. 

— О чем идет речь в этой заповеди?

— А что, по-вашему, значит слово «почитай»? (ответы обучающихся)

— Это значит, что маму и папу надо слушаться и помогать им. Родители помогают тебе, пока ты растешь и нуждаешься в их помощи и заботе, а потом дети помогают престарелым и уже немощным родителям на закате их жизни. Почитание – это не просто вежливые слова, а реальная поддержка родителей взрослыми детьми, в том числе душевным вниманием и участием. К этой же заповеди относится уважение к учителям, наставникам, старшим.

— Ребята, вы теперь узнали про 5 заповедь Божия и я уверена, что вы будете соблюдать эти правила.   

3.Разбор ситуаций

 Давайте рассмотрим ситуации, где детям нужно проявить свое уважение к старшему поколению. Как вы отреагируете на просьбы бабушки или дедушки? (обучающимся раздаются карточки с ситуациями)

Ситуация 1:Внучок, вынеси мусор!» — попросила бабушка.

Ситуация 2.Бабушка заглянула: «Ну-ка, Ирочка, продень, пожалуйста, нитку в иголку — совсем глаза не видят!».

Ситуация 3.Дедушка тоже подоспел со своей просьбой: «Не могла бы ты завтра помочь бабушке прополоть картошку».

Ситуация 4.Бабушка обратилась с очередной просьбой: «Скоро Рождество. Подпиши-ка всем открытки».

Ситуация 5.«Опять куда-то очки запропастились» — попросила бабушка найти ее очки.

Ситуация 6.«Выключи ты эту музыку, очень болит голова!» — попросила бабушка.

4.Работа с викториной

— Сейчас проведем викторину. За правильный ответ получаете жетон.

— Что вы должны сделать, если в комнату к вам входит старший, а вы сидите?

 ( Нужно встать, подать стул, а самому садиться только после приглашения.)

— Как вы должны вести себя при встрече со старшими на улице, дома? (Остановиться, поздороваться первым.)

— Как вести себя при разговоре со старшими?

( Разговаривать стоя, не закладывать руки в карманы, стоять прямо, разговаривать спокойно.)

— Если вы обращаетесь к старшим, как вы их должны называть? На «вы» или «ты»?

— К вам домой пришли гости, что вы должны сделать?

 ( Попросить раздеться, получить от них пальто и повесить, при уходе помочь одеться и проводить, не вмешиваться в разговор старших и не мешать старшим отдохнуть.)

Итог викторины: подсчитать жетоны, наградить победителей медалями «Самый вежливый».

5.Физкультминутка

— Когда тебя окружают вежливые люди, то и настроение радостное. Давайте улыбнемся друг другу и выполним упражнение «Солнышко».

Солнце выглянуло рано. (руки вверх, потянуться,)

Улыбнись, становись прямо, (руки на пояс, поворот головы)

Раз — хлопок и два — хлопок! (улыбка, хлопки друг другу)

А теперь присядь, дружок! (приседание на корточки.)

6.Закончи предложение

-Ребята, а расскажите, какие глаза у вашей мамы?

-Бывают они грустными?

-А усталыми?

-А ещё, какими бывают глаза ваших мам?

-Как сделать, чтобы глаза ваших мам не были грустными и усталыми?

-Да, проявлять к маме больше внимания и заботы о ней. В чём это может выражаться?

-Видите, это выражается и в делах и в словах.

-Подумайте, чему будет рада ваша мама?

-Закончите предложение: «Для мамы радость – это…».

(​ Почистить обувь; покормить котёнка; заправить свою кровать; сходить в магазин за продуктами; помогать накрыть на стол; вымыть посуду; подмести пол; полить цветы; подать бабушке воды запить лекарство; принести дедушке домашние тапочки…)

— И много других добрых дел, которые вы сами догадались сделать без напоминания!

— Как мы должны относиться к старшему поколению? (Мы должны проявлять больше внимания и любви к старым людям: и к тем, которые живут рядом с нами, и к тем, с которыми случайно встречаемся на улице.)

III.

Письменное выражение своих эмоций. 
— Возьмите листики, они с нашего «дерева», напишите на них, что вы пообещаете самому себе по отношению к вашим близким, что вы хотели бы, исправить в себе или пообещать самому себе, никогда не совершать в жизни. Начать можете со слов: обещаю, постараюсь, я хочу, буду…

-Кто желает прочитать, что он написал? (Дети зачитывают и крепят листики к «дереву мудрости» магнитиками.)

— Спасибо, ребята! Когда придете домой, обнимите своих родных и скажите им добрые слова и помогите им. Я уверена, что вы теперь будете внимательнее и добрее к старшим. Берегите близких и относитесь уважительно к пожилым людям.

План-конспект: Конспекты воспитательных занятий по нравственному воспитанию

Государственное бюджетное стационарное учреждение социального обслуживания Кемеровской области «Юргинский детский дом-интернат для умственно отсталых детей» департамента социальной защиты населения Кемеровской области

Конспекты

воспитательных часов

по нравственному воспитанию

Составила:

воспитатель Н.А.Бекенеева

2013

Этическая беседа

«Разговор о животных»

                                                           

                                                        

Задачи:

  1. Знакомить детей с животными, их повадками, их отношением к человеку и роли в жизни человека.
  2. Прививать доброе отношение к животному, заботу о нём, сострадание к бездомному животному.

Оборудование:

  1. Книга о животных.
  2. Иллюстрации животных.

Ход занятия:

Текст для чтения:

Дедушка, Нюша и Федя возвращяются с прогулки.

— Дедушка, — говорит Федя, — смотри, что это за собака? Да у неё лапа болит.

Маленькая собачонка жалобно скулит. У неё перебита лапа. Федя подходит поближе:

 — Бедный пёс. Кто же тебя так? Больно?

Нюша уже сбегала  домой. Она принесла воду и йод. Федя промыл рану, а Нюша смазала лапу йодом.

 — Вот и всё. А теперь немного поешь.

Дедушка сказал:

 — Знаете что, дети, а не построить ли нам будку для бедолаги? И будет у нас дворовый пёс. Как мы его назовём?

Нюша:

 — Звонок!

Федя:

 — Назовём его Трезор!

Появляется Маша. Она вышла погулять со своим котом. Важный, красивый кот не хочет знакомиться с приблудной собакой.

Нюша:

 — Маша, какая кличка тебе нравится?

Маша:

 — Рекс.

Нюша:

— Нет, дадим нашему дворовому псу простую кличку.

Маша:

 — Тогда – Васька!

Федя:

 — Что ты, Маша, Васькой можно называть только кота. Твоего котяру как зовут?

Маша:

 — Моего? Архип!

Федя и Нюша смеются:

 — Вот так кличка! Архип охрип! Охрип Архип!

Федя:

 — Давай назовём нашего пса Калистратом.

Так и решили.

Дедушка сказал:

 — Будем ухаживать за Калистратом: кормить его, жалеть. А он постережёт дом. Весной соорудим скворечники. Пусть птицы тоже живут в тепле и уюте. За работу, друзья!

Девочки хлопают в ладоши, а у Феди уже готовы стишки:

 — Калистратку – Калистрата

   Будем мы любить, как брата,

   А залётную синицу

   Пожалеем, как сестрицу.

   Даже рыбке краснопёрке

   Съесть дадим кусочек корки.

Нюша подхватывает:

 — Всем построим тёплый дом

   И богато заживём.

Беседа:

        Какие клички животных вы знаете? Почему Федя не хотел называть пса Васькой? Подходящую ли кличку дети выбрали для пса? Как можно назвать лошадку, хомяка, попугая? Придумай смешную кличку для серого пушистого кота, для щенка – забияки, для весёлого львёнка…

        Вы помните, что сказал дедушка ребятам «За работу друзья». Расскажите, какую работу выполняли дети. Что такое бескорыстный труд? (Это труд без корысти, без выгоды для себя, на пользу других). Дети трудились не корысти ради (так говорят, когда хотят подчеркнуть, что человек старается для других). Расскажите, как и когда вы трудились, чтобы животным было тепло и уютно.

Игровые ситуации.

  1. Мама принесла с улицы заблудившуюся собаку.
  2. Папа сказал, что это породистая собака.
  3. Бабушка посоветовала дать объявление в газету или телевидение, а Катя взяла косточку и подошла к собаке. Она захотела её накормить и приласкать. Что было дальше?

(Дети должны придумать конец истории: собаку нашли хозяева, собаку не нашли, она осталась жить у Кати).

Давайте разыграем сценку «Пропала собака».

Воспитательный         час

«Кого мы называем добрым, честным, вежливым»»

                                                           

                                                                

Задачи:

1. Воспитывать доброе отношение детей к друг другу и взрослому.

2.  Воспитывать  чувство товарищества, взаимопомощи.

3. Развивать наблюдательность и внимание.

Ход занятия:

С детьми обсуждаются некоторые человеческие качества, способствующие эффективному общению. Вместе с детьми вырабатываются правила того, как развивать в себе эти качества.

        1. Доброта.

Правила доброты:

  1. Помогать слабым, маленьким, больным, старым, попавшим в беду:
  2. Прощать ошибки других;
  3. Не жадничать;
  4. Не завидовать;
  5. Жалеть других.

2. Честность.

С детьми обсуждаются такие темы, как: «Трудно ли быть честным?», «Как сдержать своё слово» и т.п.

Правила честности:

  1. Сказал – сделай;
  2. Не уверен – не обещай;
  3. Ошибся – признайся;
  4. Забыл – попроси прощения;
  5. Говори то, что думаешь;
  6. Не можешь сказать правду – объясни почему;
  7. Не выдавай чужую тайну.

2. Вежливость.

Правила вежливости:

  1. Вежливость – умение вести себя так, чтобы другим было приятно с тобой;
  2. Будь всегда приветлив: здоровайся при встречи, благодари за помощь, уходя – прощайся;
  3. Не заставляй о себе волноваться, уходишь – скажи, куда идёшь и во сколько вернёшься.
  4. Не капризничай, не ворчи. Твой каприз может испортить настроение другим.

Разыгрывание ситуаций (обмен ролями):

  1. Два мальчика поссорились  — помири их;
  2. Ты и твой друг хотят играть одной и той же игрушкой;
  3. Твой друг обижен на тебя, извинись перед ним и попробуй помириться.

«Духовно-нравственное воспитание учащихся начальной школы»

Тема: «Духовно-нравственное воспитание учащихся начальной школы»

СОДЕРЖАНИЕ

1. Введение

2. Основная часть

1) Понятие нравственности

2) Духовно – нравственное воспитание – первостепенная задача

3) Игра – одна из форм духовно — нравственного воспитания

4) Беседа – одна из форм духовно — нравственного воспитания

5) Роль сказки в духовно – нравственном воспитании

6) Роль пословиц и былин в духовно – нравственном воспитании

7) Роль семьи в духовно – нравственном воспитании

8) Труд – в системе формирования личности

9) Формирование потребности в здоровом образе жизни ребёнка

10) Содержание УМК «Планета знаний» ориентировано на духовно-нравственное развития ребенка

3.Заключение

4. Список литературы

5. Приложение

ВВЕДЕНИЕ

Тему моей курсовой работы «Духовно-нравственное воспитание учащихся начальной школы» я выбрала не случайно. Несколько лет тому назад, выбирая тему для самообразования, обратила внимание на то, что если многие родители обращают внимание на оценки детей, то воспитанием им заниматься некогда. На мои вопросы: «Когда последний раз Вы ездили с детьми в театр, в музей или вместе читали и обсуждали книгу?», я получала однозначный ответ: «Нам некогда или мы очень поздно приезжаем с работы, а в выходные хочется отдохнуть». Получалось, что многие дети, даже те, которые учатся хорошо, только с классом посещали театры, музеи. А что говорить об учащихся, которые воспитываются в неблагополучных семьях. Вот тогда я и решила больше времени уделять духовно — нравственному воспитанию детей и выбрала эту тему для самообразования. За четыре года провела с детьми и родителями много мероприятий, посетили выставки, спектакли, съездили на экскурсии. У меня накопилось достаточно материала, но самое главное – результат, мои маленькие победы. В поездках нас стало сопровождать большое количество мам и бабушек, а некоторые дети, которые раньше и слушать не хотели о музыке, балете, стали ездить с нами и проявлять интерес. Так на опере — сказке «Двенадцать месяце» в детском музыкальном театре имени Н. Сац, я окружила себя «трудными» детьми и тихо рассказывала, объясняла им то, что непонятно. А прежде, чем поехать на балет «Щелкунчик» в Кремлёвский дворец съездов, посмотрели одноимённые мультфильмы, послушали фрагменты музыки. В этом году, набирая первый класс, большое внимание уделила изучению Новым образовательным стандартам в начальной школе. В них сказано, что «Стандарт направлен на обеспечение: духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования, становление их гражданской идентичности как основы развития гражданского общества». Поэтому я решила продолжить эту данную тему по самообразованию и с новым классом.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

1) Понятие нравственности

У Ожегова С.И. мы видим: «Нравственность — это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами».

В.А. Сухомлинский говорил о том, что необходимо заниматься нравственным воспитанием ребенка, учить «умению чувствовать человека».

Сухомлинский считал, что «незыблемая основа нравственного убеждения закладывается в детстве и раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает»

Сегодня, на новом этапе развития Российской Федерации, при определении современного национального воспитательного идеала необходимо в полной мере учитывать:

идеала по отношению к национальным воспитательным идеалам

прошлых эпох;

действующим российским законодательством;

Современный национальный воспитательный идеал — это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.

2) Духовно – нравственное воспитание – первостепенная задача

Обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России является ключевой задачей современной государственной политики Российской Федерации. Законопослушность, правопорядок, доверие, развитие экономики и социальной сферы, качество труда и общественных отношений — все это непосредственно зависит от принятия гражданином России общенациональных и общечеловеческих ценностей и следования им в личной и общественной жизни.

Законом Российской Федерации «Об образовании» (ст. 9, п. 1) установлено, что «основные общеобразовательные программы начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования обеспечивают реализацию федерального государственного образовательного стандарта с учетом типа и вида образовательного учреждения, образовательных потребностей и запросов обучающихся, воспитанников и включают в себя учебный план, рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин (модулей) и другие материалы, обеспечивающие духовно-нравственное развитие, воспитание и качество подготовки обучающихся».

Таким образом, духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся является первостепенной задачей современной образовательной системы и представляет собой важный компонент социального заказа для образования.

Духовно-нравственное развитие и воспитание личности в целом является сложным, многоплановым процессом. Оно неотделимо от жизни человека во всей ее полноте и противоречивости, от семьи, общества, культуры, человечества в целом, от страны проживания и культурно-исторической эпохи, формирующей образ жизни народа и сознание человека.

Детство всегда с надеждой обращено в будущее, как бы ни было беспощадно настоящее. И дети, как правило, ждут, чтобы взрослые показали им путь, который определит им жизнь.

Младший возраст — это начало осознанного восприятия мира, когда закладываются критерии добра и зла, порядочности и лживости, смелости и трусости. Поэтому этот возраст является одним из основных этапов воспитания, в котором закладываются основные принципы гуманной жизни.

Если мы не будем обращать внимание на состояние души, на духовно-нравственное состояние наших детей, то при всех самых замечательных инициативах, методиках, программах, учебниках мы можем никакого результата не получить. Мы придем к такому человеку со своими инициативами, а он скажет, что это ему не интересно и не нужно.

Качественное образование – это, прежде всего, становление человека, обретение им себя, своего образа, неповторимой индивидуальности, духовности, творческого начала. Качественно образовать человека – значит помочь ему жить в мире и согласии с людьми, Богом, природой, культурой, цивилизацией.

Важной педагогической задачей формирования личности является выработка учащимися активной жизненной позиции, сознательного отношения к общественному долгу, единства слова и дела, нетерпимости к отклонениям от норм нравственности.

В Духовно — нравственном воспитании учащихся начальных классов весьма актуальным является формирование гуманных отношений между детьми. Очень важно воспитывать в детях доброту, щедрость души, уверенность в себе. Это подготовит ребят к вступлению во “взрослую” жизнь, с ее нормами и требованиями, привьёт им оптимистическое восприятие жизни, сделает их коллективистами, стремящимися сделать нашу землю еще лучше.

Дети, пришедшие за парты уже не те, что были даже 10 лет назад. Они более, активны и осведомлены, как им кажется, чуть ли не во всех областях жизни, они смелее и самоувереннее. Нередко у многих детей мы встречаем пренебрежение к авторитету и мнению других, замечаем неумение чувствовать и нежелание задумываться. В настоящее время слабеет влияние школы на выбор нравственных образцов. Учителя, литературные герои, знаменитые в истории соотечественники перестают выступать образцами для подражания. Вот результаты опроса, проводимого среди наших учащихся начальной школы по теме ”На кого я хочу быть похожим”. (См. фото в приложении.) Очень приятно, что 33% хотят быть похожими на своих родителей и 5% — на своих родственников. И всё же 34% хотят быть похожими на героев голливудских мультфильмов и фильмов таких, как Человек – паук, Зорро, Халка, Джека – воробья, а так же на Бреда Пита, Арнольда Шварцнегера и других.

Где же герои наших добрых мультфильмов и сказок? Но на своём опыте хочу сказать, что ребята с удовольствием смотрят на уроках и в группе продлённого дня такие сказки и мультфильмы, как “Сказка о потерянном времени”, “Вовка в тридевятом царстве”, “ Стрекоза и муравей”. Они не только смотрят, но очень живо и эмоционально обсуждают их.

Выбрав тему по самообразованию «Духовно-нравственное воспитание учащихся начальной школы» передо мной встал вопрос создания единой программы, посредством которой можно было постепенно знакомить ребенка с нормами нравственности, развивать качества личности, необходимые для жизни в современном обществе.

В системе нравственного воспитания я выделила следующие направления деятельности:

— формирование потребности в здоровом образе жизни;

— патриотическое воспитание;

— формирование духовности младших школьников через отношение к литературе и средствам массовой информации;

— эстетическое развитие детей;

— воспитание детей трудом;

— совместная работа школы и семьи.

Цель нравственного воспитания состоит в том, чтобы социально необходимые требования, предъявляемые обществом, педагоги и родители превратили во внутренние стимулы развития личности каждого ребенка; воспитывали такие социально значимые качества личности, как долг, честь, совесть, достоинство, толерантность, милосердие. Учебная деятельность, являясь в младшем школьном возрасте ведущей, обеспечивает усвоение знаний в определенной системе, создает возможности для овладения учащимися приемами, способами решения различных умственных и нравственных задач.

Учителю принадлежит приоритетная роль в воспитании и обучении школьников, в подготовке их к жизни и общественному труду. Учитель всегда является для учащихся примером нравственности и преданного отношения к труду. Проблемы нравственности школьников на сегодняшнем этапе развития общества особенно актуальны.

Формирование нравственности происходит в школе на всех уроках. И в этом отношении нет главных и неглавных предметов.

Программа УМК «Гармония», по которой я работаю, способствует формированию интереса учащихся к подлинным ценностям родной истории и культуры, духовной жизни, что так актуально сегодня. В условиях современной школы, когда содержание образования увеличилось в объеме и усложнилось по своей внутренней структуре, в нравственном воспитании возрастает роль учебного процесса. Содержательная сторона моральных понятий обусловлена научными знаниями, которые учащиеся получают, изучая учебные предметы.

3) Игра – одна из форм духовно — нравственного воспитания

Решение проблем духовно — нравственного воспитания в моём классе осуществляется через такие формы воспитательного воздействия, как:

В современной начальной школе не обойтись без игр. Игра имеет значение и для формирования дружного коллектива, и для формирования самостоятельности, положительного отношения к труду, для исправления некоторых отклонений в поведении отдельных детей и для многого другого. В играх, особенно коллективных, формируются и нравственные качества ребенка. В ходе игры дети учатся оказывать помощь товарищам, считаться с мнением и интересами других, сдерживать свои желания. У детей развивается чувство ответственности, коллективизма, воспитывается дисциплина, воля, характер. Поэтому я стараюсь использовать игру как на урока, так и во внеклассных мероприятиях.

Дети первые полгода в первом классе выполняют механическую работу в прописях по копированию слов и предложений. Игры «Отгадай букву, слог, слово!» очень оживляют урок, вызывают у учащихся интерес. Часто такие задания провожу по парам, рядам (Кто больше найдёт знакомых букв,…?). Здесь учащиеся и должны проявить терпение, коллективизм и другие качества, характерные для коллективных игр. Каждый учитель знает, что приходится иногда помногу раз повторять с учащимися один и тот же материал по грамматике, математике, другим предметам и все же он остается не усвоенным. Опять здесь меня выручают различные коллективные игры, которые ещё решают многие воспитательные моменты.

4) Беседа – одна из форм духовно — нравственного воспитания

Знания школьников о нравственных нормах, полученные на уроках, собственные жизненные наблюдения нередко бывают разрозненными и неполными. Поэтому требуется специальная работа, связанная с обобщением полученных знаний. Формы работы разные: в начальных классах это может быть рассказ учителя, этическая беседа. Беседы способствуют приобретению подрастающим поколением нравственных знаний, выработке у школьников этических представлений и понятий, воспитанию интереса к нравственным проблемам, стремлению к оценочной нравственной деятельности. Главное назначение беседы — помочь школьникам разобраться в сложных вопросах морали, сформировать у ребят твердую нравственную позицию, помочь каждому школьнику осознать свой личный нравственный опыт поведения, привить воспитанникам умение вырабатывать нравственные взгляды. В процессе бесед я стараюсь, чтобы ребята активно участвовали в обсуждении нравственных проблем, сами подходили к определенным выводам, учились отстаивать личное мнение, убеждать своих товарищей. Беседа строится на анализе и обсуждении конкретных фактов и событий из повседневной жизни ребят, примеров из художественной литературы, кинофильмов. Исходя из собственного опыта, я заметила, что современные родители меньше стали читать своим детям. Им легче включить DVD — плеер или компьютер для просмотра фильма или мультфильма. Но мы прекрасно понимаем, какую роль играет чтение книги, когда ребёнку самому приходиться в собственном воображении рисовать услышанные картины и образы. Когда взрослый, видя перед собой заинтересованное лицо сына или дочери, играет голосом, чтобы усилить эффект чтения. Именно поэтому я очень часто отвожу на уроке несколько минут, чтобы читать детям. И здесь не имеет значения возраст и класс. К своему удивлению я узнала, что учащиеся не знают многие стихи С.Михалкова, рассказы Н.Носова и многое другое. По завершении чтения очередного произведения, мы обязательно обмениваемся своими впечатлениями, обсуждаем прочитанное.

Изучение отечественной и зарубежной научной литературы дает возможность формировать представление о нравственном идеале, о гуманизме и нравственной активности личности.

5) Роль сказки в духовно – нравственном воспитании

В работе по нравственному воспитанию младших школьников мне очень помогают произведения учебника «Литературное чтение» О.В. Кубасовой. Чтение и разбор статей, рассказов, стихотворений помогают детям понять и оценить нравственные поступки людей. Дети читают и обсуждают статьи, в которых ставятся в доступной для них форме вопросы о справедливости, честности, товариществе, дружбе, верности общественному долгу, гуманности и патриотизме.

Сказка — один из самых развитых и любимых детьми жанров фольклора. Она полнее и ярче, чем любой другой вид народного творчества воспроизводит мир во всей его целостности, сложности и красоте. Сказка связана с действительностью, определяющей идейное содержание, язык, характер сюжетов, мотивов, образов. Сказка формирует высокие нравственные качества у своих читателей: добро почти всегда побеждает, злые силы терпят поражение. Положительные герои любят свою родину, держат данное слово, всегда приходят на помощь нуждающимся, красивы душевно и физически.

Сказки несут богатый нравственный потенциал – именно то, что так необходимо сегодня нашим детям. Сказка звучит у меня не только на уроках литературы, но и на уроках русского языка, математики, окружающего мира и технологии. Так же проходит много внеклассных мероприятий, связанных со сказкой. (См. фото в приложении.)

Каждый год в мае месяце у нас в школе проходит неделя театра, где учителя с учащимися ставят спектакли и показывают другим классом. В прошлом учебном году я инсценировала сказку «Репка на новый лад». Такие мароприятия не только эстетически и творчески развивают учащихся, но и сплачивают их, воспитывают ответственность.(См. фото в приложении.)

6) Роль пословиц и былин в духовно – нравственном воспитании

Огромную роль на уроках должны играть и русские народные пословицы. Они отражают богатство языка. Некоторые пословицы требуют не простого объяснения, а исторического комментария и справки. В пословицах отражается быт, обычаи и нравы народа, конкретные исторические события.

Мир былин — реальная русская земля, но богатыри борются с чудовищами, одолевают полчища врагов и совершают другие подвиги, превышающие силы человека. Своеобразие вымысла в былинах (по сравнению со сказкой) – следствие переосмысления давних мифологических традиций фольклора применительно к целевой установке героического песнопения, говорящего о событиях исторической жизни Руси.

В былинах находят отражение изображение и поэтизация мужества, бесстрашия, стойкости, проявляемых ради достижения высоких нравственных целей.

7) Роль семьи в духовно – нравственном воспитании

Духовно-нравственное развитие и воспитание личности начинается в семье. Ценности семейной жизни, усваиваемые ребенком с первых лет жизни, имеют непреходящее значение для человека в любом возрасте. Взаимоотношения в семье проецируются на отношения в обществе и составляют основу гражданского поведения человека. Я пытаюсь осуществлять помощь родителям в организации семейного и общественного воспитания. На родительских собраниях, в частных беседах стараюсь ближе познакомиться с родителями, с семьями, узнать больше о ребёнке, о его друзьях для того, чтобы понять его и правильно построить работу с ним.

Таким образом, учитель и родители тесно связаны друг с другом, и зачастую мы, учителя, не в состоянии решить некоторые школьные проблемы без семейной поддержки, без мира в семьях.

С. Шалкаускис писал: «Школа в воспитательном отношении должна быть не кем иным, как хранительницей семейного очага. Таким образом, учитель должен быть доверенной и надежной личностью, которая свою воспитательную деятельность должна согласовать с семейным воспитанием, которое родители дают своим детям» .

Следовательно, школа и семья должны быть взаимосвязаны. В начальных классах связь школы с семьей осуществляет учитель. Совместная работа учителя-воспитателя и родителей начинается на первом году обучения детей в школе. Для ребенка, впервые переступившего порог школы, содружество учителя и родителей – одно из важнейших условий его целостного развития, потому что личность школьника не может формироваться только в школе и только в семье. Он воспитывается одновременно и в школе, и в семье.

Суть взаимодействия учителя и родителей заключается в том, что обе стороны должны быть заинтересованы в изучении ребенка, раскрытии и развитии в нем лучших качеств и свойств, необходимых для самоопределения и самореализации. В основе такого доверия, взаимной поддержки и помощи, терпения и терпимости по отношению друг к другу.

В школе проходит много конкурсов таких, как “Самая оригинальная кормушка”, “Домик для птиц” или “Конкурс на самую интересную поделку”, “Самая большая новогодняя игрушка”. Мой класс всегда принимает участие в этих конкурсах. Дети с родителями мастерят кормушки, скворечники, поделки из природного материала, игрушки. Это, несомненно, не только приучает детей к труду, но самое важное, что они это делают это вместе с родителями. (См. фото в приложении.)

В школе нравственное воспитание осуществляется в тесной связи и взаимодействии с трудовым. Труд — главный воспитатель. Необходимо помочь детям увидеть в нем источник развития своих способностей и нравственных качеств, подготовить молодое поколение к активной трудовой и общественной жизни.

8) Труд – в системе формирования личности

Задача воспитания трудолюбия — одна из важнейших в системе формирования личности. Именно в этом заключается воспитательная сила труда, его нравственная сущность, что всегда подчеркивали К.Д. Ушинский, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский.

Уже в младшем школьном возрасте необходимо формировать понятие о труде как единственном источнике благосостояния общества и условии развития и становления личности. Отношение учащихся к процессу труда имеет большое значение для формирования у них таких личностных качеств, как терпение, старание, внимательность, справедливость, добросовестность, организованность, целеустремленность, трудолюбие, дисциплинированность, самокритичность. На уроках трудового обучения я учу ребят выполнять работы аккуратно, правильно и оказывать помощь своим товарищам. Формирование нравственного опыта школьников не может быть ограничено только их учебной деятельностью. Становление и развитие личности предполагает ее активное участие в общественно-полезном труде. На переменах и после уроков привлекаю учащихся, чтобы убрать своё рабочее место, вымыть доску, полить цветы. В начальной школе дети с удовольствием откликаются на просьбы учителя. И я всегда стараюсь похвалить ребёнка и отметить его желание помочь. (См. фото в приложении.)

9) Формирование потребности в здоровом образе жизни ребёнка

Как уже говорили в системе духовно — нравственного воспитания выделяется направление — это формирование потребности в здоровом образе жизни ребёнка. Эту проблему решают учителя на уроках ритмики и физкультуры. Но и я затрагиваю вопрос о здоровом образе жизни на уроках и на внеклассных мероприятиях. Это окружающий мир, литературное чтение, русский язык, трудовое обучение. Чтобы избежать переутомления, на уроках каждые 10 – 15 минут провожу физминутки, на которых использую дыхательные упражнения, гимнастику для глаз и просто различные движения, которые выполняются под музыку или скороговорку.

В классе появилась парта – конторка по методике Базарного. Если ребёнок устал сидеть, он может подойти к конторке и продолжать работать стоя. Особенно это необходимо очень подвижным детям. (См. фото в приложении.)

После нашего третьего урока в 11 ч.30 мин. в школе предусмотрена большая перемена (динамическая пауза) в 25 мин. Во время которой мы с детьми выходим на свежий воздух и играем в подвижные игры.

Важное значение для идейного и нравственного формирования школьников имеет не только содержание, но и организация учебного процесса. Н.К.Крупская считала, что и в учебе, и в труде следует учиться работать коллективно (17, с.104). З.Н. Васильева предлагает познавательную деятельность учащихся строить как коллективную.

Общение детей возможно на всех уроках. Дети придумывают примеры, задачи, упражнения, и задания на определенное правило, задают их друг другу. Каждый может выбрать сам, кому он захочет задать вопрос или задачу по структуре учебной деятельности. Сидящие за одной партой взаимно проверяют ответы, полученн

Программа духовно-нравственного воспитания 1-4 классы

Муниципальное казённое общеобразовательное учреждение

«Центр образования имени Алексея Некрасова»

город Кирово-Чепецк Кировской области

«УТВЕРЖДАЮ»

Заместитель директора по УВР

———————И.И.Румянцева

«___»_____________2015 года

Программа

воспитательной работы в начальной школе

(1 – 4 классы)

«Духовно-нравственное воспитание младших школьников

в рамках ФГОС»

Учитель — Обухова С.И.

город Кирово-Черецк

2015 – 2019 г.г.

Паспорт программы

Наименование программы Программа духовно-нравственного воспитания обучающихся начальной школы (1-4 классы)

Основание для разработки

Цель  программы: воспитание нравственного, ответственного, инициативного и компетентного гражданина России.

Задачи:

  •  формировать основы морали – осознанной обучающимися необходимости определенного поведения, обусловленного принятыми в обществе представлениями о добре и зле, должном и недоступном;

  • формировать основы нравственного самосознания личности (совести) – способности младшего школьника формулировать собственные нравственные обязательства, осуществлять нравственный самоконтроль, требовать от себя выполнения моральных норм, давать нравственную оценку своим и чужим поступкам;

  • формировать способность открыто выражать и отстаивать свою нравственно – оправданную позицию, проявлять критичность к собственным намерениям, мыслям и поступкам;

  • развивать доброжелательность и эмоциональную отзывчивость, понимание и сопереживание другим людям;

  • развивать трудолюбие, способность к преодолению трудностей.

Срок реализации программы- 4 года ( 1-4 класс)

Ожидаемые результаты:  

  • -приобщение к нравственным, духовным ценностям современного мира;

  • -патриотическое и гражданское самосознание;

  • -уважительное отношение к старшим, проявление заботы к младшим;

  • -соблюдение народных традиций, любовь к казачьему фольклору и песням;

  • -эмпатическое и толерантное отношение к окружающим;

  • -представление о семье как о высшей ценности гражданского общества.

Программа содержит разделы:

 1.Актуальность разработки программы.

2. Концептуальная основа разработки прогораммы.

3. Цель и задачи духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования.

4.Ценностные установки духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся.

5. Основные направления и ценностные основы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся.

6. Содержание духовно-нравственного развития и воспитания обучающися на ступени начального общего образования.

7..Ожидаемые результаты духовно-нравственного развития и воспитания учащихся.

8.. Перечень рекомендуемых  воспитательных форм и мероприятий

9.. Диагностика обучающихся начальной школы

 

 

 

1.. Актуальность разработки программы

Современный период в российской истории и образовании – время смены ценностных ориентиров. В 90 е гг. прошлого столетия в России произошли

как важные позитивные перемены, так и негативные явления, неизбежные

в период крупных социально-политических изменений. Эти явления оказали отрицательное влияние на общественную нравственность, гражданское

самосознание, на отношение людей к обществу, государству, закону и труду,

на отношение человека к человеку. В период смены ценностных ориентиров нарушается духовное единство общества, меняются жизненные приоритеты молодежи, происходит разрушение ценностей старшего поколения, а также деформация традиционных для страны моральных норм и нравственных установок.

Несмотря на установленные российским законодательством общественные

нормы и приоритеты, у российских граждан в то время не сложилась ясно

выраженная система ценностных ориентиров, объединяющих россиян в единую

историко культурную и социальную общность.

В российском обществе стал ощущаться недостаток сознательно принимаемых большинством граждан принципов и правил жизни, отсутствует

согласие в вопросах корректного и конструктивного социального поведения,

выбора жизненных ориентиров.

В 2007 и 2008 гг. в посланиях Президента России Федеральному собранию РФ было подчёркнуто: «Духовное единство народа и объединяющие нас моральные ценности — это такой же важный фактор развития, как политическая

и экономическая стабильность… и общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров, когда в стране хранят уважение к родному языку, к

самобытной культуре и к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории. Именно это национальное богатство является базой для укрепления единства и суверенитета страны, служит основой нашей повседневной жизни, фундаментом для экономических и политических отношений».

Образованию отводится ключевая роль в духовно нравственной консолидации российского общества, его сплочении перед лицом внешних и внутренних вызовов, в укреплении социальной солидарности, в повышении уровня доверия человека к жизни в России, к согражданам, обществу, государству, настоящему и будущему своей страны.

Ценности личности формируются в семье, неформальных сообществах, трудовых, армейских и других коллективах, в сфере массовой информации, искусства, отдыха и т. д. Но наиболее системно, последовательно и глубоко духовно нравственное развитие и воспитание личности происходит в сфере общего образования, где развитие и воспитание обеспечено всем укладом школьной жизни.

Новая российская общеобразовательная школа должна стать важнейшим фактором, обеспечивающим социокультурную модернизацию российского общества. Именно в школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и гражданская, духовная и культурная жизнь обучающегося. Отношение к школе как единственному социальному институту, через который проходят все граждане России, является индикатором ценностного и морально нравственного состояния общества и государства

2. Концептуальная основа разработки программы.

Уклад школьной жизни – это уклад жизни обучающегося, организуемый педагогическим коллективом школы при активном и согласованном участии иных субъектов воспитания и социализации (семьи, общественных организаций, учреждений дополнительного образования, культуры и спорта, традиционных российских религиозных организаций). Уклад школьной жизни поддерживает непрерывность детства. В разноуровневом, полисубъектном, многомерно-деятельностном пространстве воспитания и социализации, скрещенном национальными ценностями и духовными традициями, обеспечивается морально-нравственная, социальная, культурная полноценность перехода ребенка из дошкольного в младший, а из него в средний школьный возраст.

В основе программы воспитания и социализации учащихся начальной школы и организуемого в соответствии с ней нравственного уклада школьной жизни лежат три подхода: аксиологический, системно-деятельностный, развивающий.

Аксиологический подход. Воспитание, по существу, представляет собой социальную деятельность, обеспечивающую передачу ценностей от старшего поколения к младшему, от взрослых к детям, от человека к человеку. Ценность есть у человека только тогда, когда она принимается через совместную с другими людьми деятельность. Принятие ценности – ключевой фактор человечности, обеспечивающий устойчивость всему личностному существованию. Принятие ценности через деятельность открывает нравственное измерение в самой этой деятельности, создает дистанцию между идеальной ценностью и материальными формами деятельности и, таким образом, обеспечивает моральную рефлексию, пробуждает нравственное самосознание – совесть человека.

Аксиологический подход изначально определяет систему воспитания и социализации школьников, весь уклад школьной жизни, в основе которого – национальный воспитательный идеал как высшая педагогическая ценность, смысл всего современного образования и система базовых национальных ценностей. Аксиологический подход является определяющим для всего уклада школьной жизни. Сам этот уклад должен быть социальной, культурной, личностной ценностью для младших школьников, педагогов и родителей.

Аксиологический подход в воспитании утверждает человека как носителя базовых национальных ценностей, как высшую ценность, способную к принятию и внесению в мир абсолютных ценностей. Он позволяет выстроить на прочных нравственных основах уклад жизни.

Системно-деятельностный подход. Этот подход является определяющим для основной образовательной программы начального общего образования, и его содержание раскрыто в Стандарте. Принятие ребенком ценностей происходит через его собственную деятельность, педагогически организованное сотрудничество с учителями и воспитателями, родителями, сверстниками, другими значимыми для него субъектами. Применительно к организации пространства воспитания и социализации младшего школьника, пространства его духовно-нравственного развития системно-деятельностный подход имеет свои особенности.

Первая заключена в том, что воспитание как деятельность принципиально не может быть локализовано или сведено к какому-то одному виду, но должно охватывать и пронизывать собой все виды образовательной деятельности: учебной (в том числе в границах разных образовательных дисциплин), учебно-трудовой, художественной, коммуникативной, спортивной, досуговой и др

Вторая особенность применения системно-деятельностного подхода обусловлена утратой семьей и школой монополии на воспитание и социализацию ребенка. На него, а также на родителей и учителей оказывают мощное воспитательное и социализирующее влияние (не всегда позитивное) СМИ, Интернет, телевидение, иные источники информации, религиозные и общественные организации, молодежные сообщества и др. Уже в младшем школьном возрасте растущий человек тем или иным образом включен в различные виды социальной, информационной, коммуникативной активности, в содержании которых присутствуют разные, нередко противоречивые ценности и мировоззренческие установки.

Системно-деятельностный подход выступает методологической основой организации уклада школьной жизни. Также он позволяет понять, что представляют собой воспитание и социализация в структурно-методологическом плане.

Развивающий подход. Он дает принципиальное понимание системно-деятельностной многоукладной технологии духовно-нравственного развития обучающегося и определяет общую конструкцию Программы воспитания и социализации учащихся начальной школы.

Три вышеперечисленных подхода определяют концептуальную основу уклада школьной жизни. Сам по себе этот уклад формален. Придать ему жизненную, социальную, культурную, нравственную си

Занятие по нравственности — внеурочная работа, мероприятия

Занятие по духовно-нравственному воспитанию

с элементами игровых упражнений

Младший школьный возраст – важный период в психосоциальном развитии ребёнка. Ребёнок активно включается в разные виды деятельности, осваивает разные социальные роли. Его жизненная ориентация зависит от того, как он будет относиться к миру в целом, к себе и другим в этом мире. В семилетнем возрасте можно заложить столько человечности и мудрости в сердце ребёнка, что их с лихвой хватит на всю жизнь. Именно в эти годы формируется нравственный стержень человека.

Приоритетность обеспечения условий для духовно-нравственного воспитания детей очевидна. На своих занятиях я применяю игровые упражнения для активизации нравственного развития школьников. Считаю, что данная деятельность способствует тому, что каждый ребёнок попадает в ситуацию успеха, что снижает психологическое напряжение, повышает самооценку, улучшает настроение.

Тема: «Занятие по духовно – нравственному воспитанию с элементами игровых упражнений»

Цели:

  • воспитание нравственных качеств и этического сознания;
  • обучение моделированию взаимоотношений с помощью игровых

форм деятельности;

  • формирование УУД:

— познавательных;

— регулятивных;

— коммуникативных;

— личностных.

Задачи:

  • предметные: показать значимость нравственности как качества личности, важного для построения позитивных отношений между людьми;
  • метапредметные: учить ставить коллективную цель и согласование принятых решений друг с другом;
  • личностные: ориентировать в нравственном содержании, как собственных поступков, так и поступков окружающих людей; развивать этические чувства как регуляторы поведения; учить основным моральным нормам; формировать моральную самооценку, проявление  в конкретных ситуациях доброжелательности, доверия, внимательности, помощи, соотношение  поступка с моральной нормой.

Формы деятельности: беседа, игровые упражнения, работа в группах.

Оборудование: карточки, компьютер, проектор, презентация. 

Ход занятия

  1. Организационный момент.

Мотивация. Цель: включение и мотивирование детей посредством игровой ситуации.

  • Упражнение «Круг радости»     слайд 1   

– Дети! Вы заметили, что в начале каждого занятия я всегда вас приглашаю в наш «круг радости». Это я делаю для того, чтобы у вас было хорошее настроение, чтобы вы улыбались, были радостными и задорными.

– Сегодня я предлагаю «круг радости» начать такими словами:

Когда живется дружно,

Что может лучше быть!

И ссориться не нужно,

И можно всех любить.

Ты в дальнюю дорогу

Возьми с собой друзей:

Они тебе помогут

И с ними веселей.

Актуализация. Цели:

— определение содержательных рамок занятия;

— формулирование основной цели занятия.

– Ребята, сегодня на занятии мы постараемся ответить на простые вопросы: умеем ли мы по-настоящему дружить, видеть свои недостатки, можем ли мы их признавать. Попытаемся выработать для себя нужные человеческие качества, чтобы стать настоящими людьми, гражданами своей страны.

2. Введение в тему.   слайд 2

–  Мы живем на огромной планете Земля. Она пестрит разными яркими красками. Природа живёт в гармонии с человеком. Человек является неотъемлемой частью природы.

– Давайте подумаем, всегда ли люди могут жить в полной гармонии друг с другом? (Ответы детей)

– Хорошо ли вы себя чувствуете в этом огромном мире? (Да.)

слайд 3

– Ребята, это житель нашей планеты, то есть один из нас с вами. Посмотрите на него какой он грустный. Наверно ему чего-то не хватает. Давайте попытаемся сделать его счастливым, весёлым, радостным.

– Скажите, что необходимо человеку, чтобы жить и быть счастливым?

(Ответы детей)

(Появляется дом, солнце, игрушки)

– Посмотрите, у него есть всё, о чем можно мечтать, рядом есть окружающие его близкие люди, а он всё равно грустит. Подумайте и скажите, а когда человек бывает грустным, невесёлым, печальным и одиноким? (Когда обижают.)

– К сожалению, окружающие нас люди не всегда делают нашу жизнь радостной и счастливой. Не всегда отношения между людьми бывают добрыми, нежными. Не всегда мы хотим прийти на помощь в трудную минуту, поможем добрым словом и советом, поддержим человека. Зачастую мы своей грубостью, злостью, нетерпимостью делаем ещё больней своим родителям, друзьям, одноклассникам.

3. Основная часть.

  • Игра «Паутинка».

Цели:

– показать, как чувствует себя человек, являющийся объектом насмешек;

– дать р

Конспект внеклассного занятия по духовно-нравственному воспитанию для младших школьников «Дружба

Конспект внеклассного занятия по духовно-нравственному воспитанию для младших школьников «Дружба — чудесное слово»


Цель: формирование понимания ценности дружбы, закрепление знаний детей о положительных и отрицательных качествах характера человека. 
Задачи:
Обучающая: определить сущность понятия «дружба», качества настоящего друга; помочь детям осознать, какие качества важны в дружбе.
Развивающая: развивать навыки общения, необходимые для формирования дружбы и коллективизма в детской среде;
Воспитательная: формировать нравственные качества (умение дружить, беречь дружбу) и доброжелательные отношения в коллективе сверстников, воспитывать коллективизм, взаимовыручку.
Оборудование: презентация , педагогические ситуации, музыкальное сопровождение, карточки с пословицами о дружбе, карточки со сказочными героями, иллюстрация с изображением островов, шаблоны цветов.
Ход занятия
1. Организованное начало занятия
1.1. Настрой учащихся на занятия
Добрый день уважаемые гости! Мы рады видеть вас.(слайд 1)
Ребята, сегодня у нас необычное занятие. К нам пришли гости, поприветствуем их.
(Дети приветствуют гостей)
Наши гости хотят посмотреть, какие вы ребята. Давайте дружно скажем: (слайд 2)
Мы — дружные!
Мы — внимательные!
Мы — старательные!
Мы — отлично учимся,
Все у нас получится.
Молодцы, ребята. Теперь можете сесть тихонечко на свои места.
2. Вступительная часть занятия 
Сегодня у нас необычное занятие и очень интересная, серьёзная тема, а чтобы узнать, её вам необходимо отгадать кроссворд. (слайд 3)Я вам буду читать загадки, а вы поднимая руки будете отвечать, но я буду спрашивать тех кто правильно поднимает руку.
1. Маленькая девочка 
Ростом с ноготок. 
Рождена из зернышка, 
Родной дом ее цветок. 
Кто это? (Дюймовочка)
2.Он весёлый, заводной,
И пропеллер за спиной,
Поднимает настроенье,
Любит сладкое варенье,
Малыша всегда смешит.
Кто же это? Подскажи!
(Карлсон)
3.Она красива и мила.
А имя ее от слова «зола». (Золушка)
4.Она была подружкой гномов
И вам, конечно же, знакома.
(Белоснежка)
5.У отца есть мальчик странный, 
Необычный, деревянный, 
На земле и под водой 
Ищет ключик золотой, 
Всюду нос сует свой длинный… 
Кто же это?.. 
(Буратино)
6.С голубыми волосами
И с огромными глазами.
«Зубы чистить! Руки мыть!»
Любит по руководить! (Мальвина)


Ребята, какое ключевое слово получилось? Верно, сегодня наш разговор посвящён дружбе и друзьям. (слайд 4) Мы с вами решим, какая должна быть настоящая дружба и определим законы дружбы.
3. Основная часть занятия
3.1. Беседа о дружбе

 Что такое дружба, каждый знает?

Может быть, и спрашивать смешно?

Ну а всё же, что обозначает

Это слово? Значит что оно?

1 ученик:

 Дружба — это если друг твой болен

И не может в школу приходить, —

Навещать его по доброй воле,

Школьные уроки приносить,

Терпеливо объяснять заданья,

На себя взять часть его забот.

Отдавать ему своё вниманье

Дни, недели, месяц или год…

2 ученик:

 Если друг твой что-то, к сожаленью.

Плохо сделал или же сказал,

Надо честно, прямо, без сомненья

Правду высказать ему в глаза.

Может быть, понять он всё не сможет,

Может быть, обидится он вдруг.

Всё равно сказать ты правду должен,

Ведь на то и нужен лучший друг.

3 ученик:

 Дружба в радости и дружба в горе.

Друг последнее всегда отдаст.

Друг не тот, кто льстит, а тот, кто спорит,

Тот, кто не обманет, не предаст.


Молодцы, ребята, а теперь я вам дам определение дружбы из словаря Ожегова:
Дружба — это близкие отношения, основанные на взаимном доверии, привязанности, общих интересов(слайд 5)
А кого считаем друзьями? Выслушиваются ответы детей. 
Произносишь слово “дружба” — и сразу вспоминаешь весёлых герое мультфильмов: это забавный Чебурашка и Крокодил Гена,(слайд 8) это музыкальный Львёнок и мудрая Черепаха. Мир кино, мир книги, наш мир, в котором мы живём, дарит нам прекрасное общение – общение с другом.
Друг – это любимая книга, которую читаешь и тебе интересно с ней, друг – это мама, которая обязательно поможет тебе в трудную минуту, друг – это школьный учитель, воспитатель, которые помогут тебе заглянуть в тайны знаний, друг – это (слайд 9)старый плюшевый медвежонок с оторванным ухом, который выслушает тебя, когда тебе будет плохо. 
3.2. Игра «Кто с кем дружит?» (слайд 10)
Мы с вами читаем много разных сказок и я вам предлагаю поиграть в игру «Кто с кем дружит?» У каждого на парте лежит белый листочек на котором изображены сказочные герои. Давайте вспомним, кто из этих сказочных героев с кем дружит и соединим друзей стрелками.  
Винни-Пух-Пятачок,
Малыш-Карлсон,
Кот-Леопольд – мышата,
Баба-Яга
Львенок – черепаха,
Золушка–мыши,
Мальвина – Буратино,
Золушка – мыши,
Чебурашка – крокодил Гена
Мальвина –Буратино
Давайте посмотрим, что у нас получилось. Кто здесь лишний? Почему с ним никто не дружит? Ответы детей.
3.3. Игра «Темные и светлые мешочки» (слайд 11)
У меня на доске находится мешок добрых качеств, который мы будем наполнять качествами, помогающими дружить. Я вам предлагаю карточки со словами. Выберите те качества, которыми должен обладать настоящий друг и прикрепите таблички на мешочек. А теперь прочтем оставшиеся слова. Это темные, плохие качества, которые мы должны искоренять из своей жизни. Давайте сомнем эти листочки и выбросим их.
«Светлые качества» «Темные качества»
Честность Лень
Аккуратность Хитрость
Доброта Непослушание
Заботливость Лживость
Дружелюбие Зависть

Вежливость. Терпение.

Внимательность Грубость

Злость Ненависть Жадность

3.4  Ролевое моделирование.

Каждая группа разыгрывает ситуацию.

Рассказ «Друзья»

Однажды Саша принес в школу электронную игру «Футбол». К нему тут же подбежал Максим и закричал: «Мы же с тобой друзья, давай вместе играть!».

— Давай! – согласился Саша. Подошли и другие ребята, но Максим заслонил от них игру.

— Я – Сашин друг! – гордо сказал он. – Я буду с ним играть.

На другой день Денис принес в класс трансформеров. И опять первым возле него оказался Максим.

— Я – твой друг! – опять произнес он. – Будем вместе играть.

Но тут подошел Саша.

— И меня примите.

— Нет, не примем, — сказал Максим.

— Почему? – удивился Саша. – Ты же мой друг, сам вчера говорил.

— То вчера, — объяснил Максим. – Вчера у тебя игра была, а сегодня у него роботы. Сегодня я с Денисом дружу!

Вывод: дружить нужно не потому, что это выгодно, а бескорыстно. Дружить нужно потому, что этот человек тебе близок, близки его интересы, взгляды, внутренний мир.

Рассказ «Одинаковые»

Жили две неразлучные подружки-первоклассницы. Обе они маленькие. Розовощекие, светловолосые, они очень походили друг на друга. Обеих мамы одевали в одинаковые платья, обе учились только на пятерки.

— Мы во всем, во всем одинаковые!- с гордостью говорили девочки. Но однажды Соня, так звали одну из девочек, прибежала домой и похвалилась маме:

— Я получила по математике пять, а Вера – только тройку. Мы стали уже не одинаковые…

Мама внимательно посмотрела на дочку. Потом сказала грустно:

— Да, ты стала хуже…

— Я? – удивилась Соня. Но ведь тройку-то получила не я!

— Тройку получила Вера, но она ведь получила ее, потому что болела… А ты обрадовалась – и это значительно хуже.

Вывод: Умей сопереживать другу, поддерживать его.

Рассказ «До первого дождя»

Таня и Маша были очень дружны и всегда ходили в школу вместе. То Маша заходила за Таней, то Таня – за Машей. Один раз, когда девочки шли по улице, начался сильный дождь. Маша была в плаще, а Таня – в одном платье. Девочки побежали.

— Сними свой плащ, мы накроемся вместе, — крикнула на бегу Таня.

— Я не могу, я промокну! – нагнув голову с капюшоном, ответила ей Маша.

В школе учительница сказала:

— Как странно, у Маши платье сухое, а у тебя, Таня, совершенно мокрое. Как же это случилось? Ведь вы же шли вместе?

— У Маши был плащ, а я шла в одном платье, — сказала Таня.

— Так вы могли бы укрыться плащом,- сказала учительница и, взглянув на Машу, покачала головой. – Видно, ваша дружба до первого дождя!

Обе девочки густо покраснели: Маша за себя, а Таня – за Машу.

Вывод: необходимо помогать другу в трудную минуту.

3.5. Физкультминутка танец «Дружба» (слайд 18)
А теперь нам пора немного отдохнуть, нас приглашает потанцевать веселая мышка. 3.6. Викторина «Сказочные герои» (слайд 19)
1. Собрались однажды четыре музыканта, подружились. Вместе концерты давали, вместе разбойников прогоняли, вместе жили – не тужили… Назовите этих друзей-музыкантов. (Бременские музыканты: Петух, Кот, Пес, Осел.) (слайд 20)
2. Какая девочка выручила своего друга из ледового плена? Вызывает ли у вас уважение ее поступок и почему? (Герда выручила своего друга Кая.) (слайд 21)
3. Этот герой бухнулся на кровать и, схватившись за голову, произнес: «Я самый больной в мире человек!» Потребовал лекарство. Ему дали, а он в ответ: «Друг спас жизнь друга!» О ком идет речь? И какое лекарство дали больному? (Карлсон. Лекарство – малиновое варенье.) (слайд 22)
4. Какие два друга лежали на песке и пели песенку о солнышке? Назовите их? (Львёнок и черепаха.) (слайд 23)
5. У девочки с голубыми волосами было много друзей, но один был рядом всегда. Кто он? (Пудель Артемон.) (слайд 24)
Молодцы, ребята! Книг о дружбе и друзьях очень много. Читая их, вы приобретаете друзей в лице литературных героев.
3.8. Игра «Собери пословицу» (слайд 25)
О дружбе есть много пословиц. Игра «Собери пословицы». Вы, ребята слышали и знаете, что в пословицах заключается народная мудрость. Я хотела познакомить вас с ними, но вчера вечером, когда я их составляла, то нечаянно уронила и перепутала все слова в пословицах…
Поможете мне их собрать?

Друг познаётся в беде.

Без друга в жизни туго.
Дружбу помни, а зло забывай. (Вывешиваем на доску)
4. Заключительная часть занятия
Наше занятие подходит к завершению. И в заключении выведим законы дружбы, которые вы пообещаете выполнять и соблюдать.
Законы дружбы: (слайд 27)
Помогай другу в беде.
Умей с другом разделить радость.
Не смейся над недостатками друга.
Останови друга, если он делает что-то плохое.
Умей принять помощь, совет, не обижайся на критику.
Не обманывай друга.
Умей признать свои ошибки, помириться с другом.
Не предавай своего друга.
Относись к своему другу так, как тебе хотелось бы, чтобы относились к тебе.

— Друга легко потерять, гораздо труднее его найти. Если у вас есть друг, берегите дружбу с ним, цените её.
4.2. Рефлексия «Острова настроения»
Ребята, посмотрите это острова настроения. У вас на партах цветочки, которые вы должны наклеить на тот остров, название которого соответствует вашему настроению в данный момент.(дети подходят к нарисованным островам и наклеивают цветы по настроению).
4.3. Прощание
На этом наше занятие подошло к завершению и на последок хочу процитировать вам стихотворение.
«Кто в дружбу верит горячо, кто рядом чувствует плечо,
Тот никогда не упадёт, в любой беде не пропадёт,
А если и споткнётся вдруг, то встать ему поможет друг,
Всегда в беде надёжный друг ему протянет руку»
Ребята, давайте поблагодарим наших гостей за присутствие на нашем занятии.

Духовно-нравственное воспитание детей в системе общего среднего образования Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ДЕТЕЙ В ОБЩЕЙ СИСТЕМЕ СРЕДНЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

С. В. Будзей

При формировании духовного и образцового воспитания ребенка следует помнить слова выдающегося русского психолога Л.С. Выготский: «Никакая форма поведения не может быть более сильной, чем та, которая связана с эмоцией … Никакая моральная проповедь не воспитывает человека так, как живое чувство». Именно этот методический подход лежит в основе организации учебного процесса в частном образовательном учреждении «Гармония» в городе Алчевск Луганской области (Украина).

Для педагогов в школе самое главное — «распространять разумное, доброе и вечное», развивать у детей самостоятельность, воспитывать чувство любви к себе и близким, формировать оригинальность мышления, ловкость и красоту движений. , и многое другое.Дети, как и взрослые, хотя и по-своему, тоже ищут ответы на извечные вопросы: «Кто мы?», «Откуда мы и куда идем?» Очень важно помочь найти ответы на эти вопросы в период формирования личности. Изучая особенности каждого ребенка, педагоги ищут «ключик» к нему, стараются протянуть руку помощи в любых трудных ситуациях. Все это формирует у детей уверенность в себе, открытость к контакту, дружелюбие, уважительное отношение к ним. родители, родственники и близкие, а также окружающие.

Важный принцип, который пропагандируют школьные педагоги в системе духовно-нравственного воспитания школьников, сформулирован следующим образом: «Достоинство взращивается ценностью, уважение — уважением, любовь — любовью». Мы уверены, что эти нравственные корни будет держать личность современного школьника на плодородной почве национальной православной культуры и общечеловеческих ценностей, несмотря на ветер «европейских новшеств», стремительно заполняющих наше нравственное пространство и часто несовместимых с моралью в целом.

Нынешнее вмешательство аморальности можно объяснить межкультурными процессами, и мы можем попытаться перенести традиции социального развития других социальных систем на национальную почву, и мы можем, не прячась за здоровыми лозунгами, открыто защищать

.

Духовно-нравственное воспитание учащихся начальных школ республики Узбекистан Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ СТУДЕНТОВ НАЧАЛЬНЫХ ШКОЛ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН

Ш. Шодмонова С.Гаппарова М.Е.

Статья посвящена системе духовно-нравственного воспитания учащихся начальных школ Республики Узбекистан, направленной на возрождение национальных ценностей, совершенствование национальной системы образования и воспитание гармонично развитого поколения в духе патриотизма. и любовь к родной земле.

Ключевые слова: мораль, образование, религия, ценности.

Каждый народ силен не только своим богатством, но прежде всего своей высокой духовностью и культурой. С первых дней независимости Узбекистан придает большое значение возрождению национальных ценностей, совершенствованию системы национального образования, воспитанию гармонично развитого поколения в духе патриотизма и любви к Родине.Говоря о богатствах нашей страны в одном из своих выступлений, Президент Республики Узбекистан Ислам Каримов подчеркнул: «Главный источник нашей силы — это молодое поколение, готовое эффективно использовать эти богатства, молодые люди, выросшие на гармоничном освоении. национальные и общечеловеческие ценности, многовековое духовное наследие великих предков, а также интеллектуальные достижения и опыт развитых стран »[1]

Проблема духовно-нравственного воспитания в нашей республике стоит как никогда остро.Причин тому довольно много. К ним относятся: (а) наше общество нуждается в обучении широко образованных, высоко этичных людей, обладающих как знаниями, так и прекрасными личностными качествами; (б) в современном мире школьник живет и развивается, подвергаясь множеству разнообразных источников воздействия, как положительных, так и отрицательных; (в) образование как таковое не гарантирует высокого уровня духовно-нравственного воспитания, поскольку формирование характера является системным, целенаправленным и скоординированным с воздействием учителей на человека с целью формирования определенных личных и социальных качества в нем [1]; (г) обеспечение моральными знаниями важно, поскольку оно информирует школьника о нормах поведения, ожидаемых в современном обществе, и дает представление о последствиях нарушения норм или последствиях этого действия для окружающих.

Важной педагогической задачей формирования личности является формирование у учащихся активной жизненной позиции, сознательного отношения к общественному долгу, единства слова и действия, нетерпимости к отклонениям от норм морали. Наши преподаватели досконально изучают все богатое наследие узбекского народа. Возврат к истокам, осознание глубины и величия культурного и духовного наследия наших великих предков, внесших огромный вклад в достижения мировой культуры, формирование в каждом поколении бережного отношения к своему прошлому, к своему прошлому. благородные национальные и религиозные традиции и, одновременно, ясное понимание необходимости учиться и приобщаться к ценностям современного

354

цивилизация и духовность — это почва для построения нашей политики просвещения подрастающего поколения, политической зрелости и активности населения.

Программа построения персонажа состоит из следующих компонентов:

(1) Религиозно-культурное воспитание учащихся. Методика формирования нравственных ориентаций, связанных с религиозно-культурным воспитанием учащихся на основе общеобразовательного курса национальной литературы, направлена ​​на создание в них определенного запаса системных представлений, эмоционально окрашенных впечатлений о формировании нравственного идеала нации через свои убеждения, и в развитии ценностного отношения к нему как к духовному наследию.Знакомство младших школьников с предысторией ислама предполагает ознакомление с древними верованиями. Исламская религия теперь является средством воспитания духовно развитого человека. Многие церемониальные атрибутивные инструкции воспитания сохранились до наших дней, передаются из поколения в поколение и составляют сокровищницу национальной народной педагогики. По мере развития общества наиболее опытные и знающие люди вовлекаются в образование, а занятия становятся все более организованными.[2; 3]. Мы считаем, что педагогическое использование исламской религии для нравственного воспитания школьника имеет следующее важное значение: (а) оно обогащает понятие «человек» в сознании школьников моральными значениями духа и души. (представление школьников о человеке в настоящее время ограничивается их пониманием человека как биологического существа: «у человека есть кровь и мускулы» и поднимает моральные нормы до «обожествления» человека; (б) знакомит учащихся с «строгим Исламское «блаженство» как стержень человеческой нравственности и одновременно дух узбекского благочестия, миролюбия, совести и милосердия.Важное значение в религиозно-культурном воспитании учащихся имеет знакомство с историей зороастризма. Зороастрийцы Средней Азии и Ирана считали священными землю, воду, воздух и огонь (солнце). На порталах медресе и мечетей Самарканда и Бухары размещены изображения солнца. Категорически запрещалось бросать мусор в воду, загрязнять реки и оросительные каналы. Плодородная почва и вода казались золотом на территории Средней Азии. Философские взгляды и местные религии отражали специфику и потребности материальной и экономической деятельности.

(2) Духовно-нравственное состояние души учащихся. Большую роль в нравственном становлении личности школьника играет учитель и его методическое мастерство. Приемы работы с устным народным творчеством (сказки, пословицы, поговорки) в средней школе обусловлены качественной разнородностью этих жанров. Руководствуясь чтением сказки, педагог должен опираться на специфику сказочного жанра, настойчиво формировать у учащихся оптимальный объем умений, концентрируя внимание детей на главном в «сказочном мире», умение выявлять сходные по сюжету эпизоды. условия их сообщения с одинаковым характером при чтении и рассказе, а также для определения их эмоционального характера для развития у детей способности сочувствовать, их эмоциональной и образной памяти.Они узнают много интересного от стариков; много полезного и первые трудовые навыки они узнают от дедушек и бабушек; последние помогают детям постигать тайны природы. Бабушки знакомят детей с истоками народной поэзии и учат их родному языку. И главное, прожив долгую жизнь, они учат детей быть добрыми. Школьники

355

поддерживает контакты с жителями Дома ветеранов (изготовление поздравительных открыток, встреч, концертов).

(3) Нравственное воспитание. Важным аспектом нравственного воспитания младших школьников является формирование гуманных отношений между детьми, формирование у них активных нравственных чувств. В связи с этим в школе проводится множество различных мероприятий: беседы на этические темы, чтение художественной литературы, обсуждение положительных и отрицательных действий учащихся. Однако, чтобы эта система образовательных мероприятий была эффективной, каждое воздействие учителя должно иметь влияние.Важным механизмом, обеспечивающим успешное вхождение ребенка в школьную жизнь, является психологическая готовность, которая включает определенный уровень интеллектуального и личностного развития ребенка, включая коммуникативные компоненты готовности к обучению в школе.

(4) Краеведение как форма воспитания духовно-нравственной личности. Мы, учителя, не зря затронули проблему использования краеведения на уроках и во внеклассной деятельности.Анализируя работу по естествознанию, развитие устной и письменной речи на уроках чтения и родного языка, на котором преподаются основные предметы, мы пришли к выводу, что учащиеся мало знают о своей малой Родине, не знают ее прошлого и настоящего. достаточно хорошо. Однако даже небольшой объем имеющегося материала носит абстрактный характер. Чтобы повысить познавательный интерес к истории страны, ее прошлому, настоящему и будущему, а также к природе родной земли, мы обратились к анализу проблемы и искали пути ее решения.Именно школа закладывает основу познавательного интереса к изучению города как микроклимата, окружающего ребенка, что создает условия для формирования нравственных чувств. На разумном для него уровне школьник осмысливает значимость и ценность окружающего микроклимата лично для него; он обнаруживает новые аспекты в привычном окружении и учится грамотно с ними взаимодействовать. Краеведение предполагает всестороннее изучение родного края.Естественные науки предлагают широкий спектр занятий. На наш взгляд, необходимо систематизировать и расширить представления учащихся о своем регионе, его природных условиях и ресурсах, особенностях взаимодействия человека и природы.

Качественное образование — это прежде всего формирование человека, обретение им самого себя, своего образа, неповторимой индивидуальности, духовности и творчества. Воспитывать человека качественно — значит помогать ему жить в мире и общаться с людьми, богом, природой, культурой и цивилизацией.

Список литературы

Каримов И. А. Выступление на торжественном языке Олий Мажлиса, Кабинета Министров, Аппарата Президента Республики Узбекистан, посвященном 16-й годовщине независимости Узбекистана от 30 августа 2007 г.

Каримов И. А. Наша главная цель — демократизация и обновление общества, реформирование и модернизация страны.- Т .: Узбекистан, 2005.

Бабаджанова Д.И. Активная гражданская позиция как результат высокой духовности. — Т .: Узбекистан, 2008.

Перевод с русского осуществляется Центральным бюро переводов «Знание»

356

.

Нравственное воспитание и толерантность на уроках иностранного языка в профессиональном вузе Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

Раздел 5. Педагогика

26. Бартелсон Дж. Три концепции глобализации // Международная социология. 2000, №2.

27. Бек У. Was ist Globalisierung? Франкфурт а. М., 1998.

.

28.Гидденс А. Последствия современности. Стэнфорд, 1990.

29. Робертсон Р. Теория глобализации и цивилизационный анализ // Сравнительный обзор цивилизаций. 1987, т. 17.

30. Робертсон Р., Лехнер Ф. Модернизация, глобализация и проблема культуры в теории мировых систем // Теория, культура и общество. 1985, №3.

31.Склер Л. Социология глобальной системы. Хемел Хемпстед, 1991. Soft Skills. — http: //www.studserv. de / karriere / softskills.php.

32. Терборн Г. Глобализации: измерения, исторические волны, региональные эффекты, норматив

Управление // Международная социология. 2000, №2.

33. Терборн Г. Введение: от универсального к глобальному // Международная социология.2000.

34. Waters M. Globalizacao. Оейрас, 1999, стр. 149.

Локтева Рузалия Шайчулловна, Нижневартовский университет, аспирант кафедры общей и социальной педагогики,

Электронная почта: [email protected]

Нравственное воспитание и толерантность на уроках иностранного языка в профессиональном колледже

Аннотация: В статье освещается проблема нравственно-толерантного воспитания студентов колледжей на уроках иностранного языка.Образовательный потенциал профессий представлен в разных аспектах (направлениях, методах, формах). Это бессильное взаимодействие учителя и ученика.

Ключевые слова: иностранный язык, нравственность, толерантность, студент колледжа, образовательный потенциал

Одной из актуальных проблем современного образования является поиск путей эффективного педагогического взаимодействия по воспитанию учащихся системы ценностей, отражающих общую личность и нравственную культуру [1].

Основная задача учителя — человеческая форма носителя культуры, обладающая достаточно широким кругозором. Следовательно, учитель иностранных языков должен в основном представлять на своих уроках языковые, социокультурные и лингвокультурные факты.

Среди студентов профессиональных колледжей есть те, кто будет участвовать в конкуренции на европейском рынке труда. Естественно, у них высокая мотивация изучать язык международного общения.Но этого недостаточно для изучения отдельных языковых фактов (лексических, фонетических, грамматических и т. Д.). Действительно, наиболее востребованы те специалисты, которые не только знают язык, но могут найти «общий язык». Но это возможно только при наличии знаний и социокультурных и лингвокультурных фактов. Подготовка таких студентов — это реализация практических целей дисциплины ». иностранный язык.»

Важным аспектом природы языка является то, что он служит средством национальной и социокультурной идентичности.Язык помогает различать разные социальные группы, поэтому существует так много языковых различий. Но эти отличия не станут препятствием, если

человека очень хотят общаться. В контексте диалога культур изучение иностранного языка должно основываться на межкультурном сравнительном подходе. Для лучшего понимания необходимо попытаться найти общие черты. Студенты колледжа учатся видеть мир глазами других, учитывая, что другой человек может воспринимать и оценивать одни и те же факты, действия, события совершенно по-разному.Нам нужно научить подростков терпеть другие культуры, что язык действительно будет средством общения и понимания между людьми, потому что от его способности эффективно общаться во многом зависит наша жизнь. Толерантность поможет ученикам найти общий язык, как с друзьями, родителями, сверстниками, учителями и представителями других культур.

В современном обществе проблема проявления толерантности становится все более актуальной.Это связано с множеством объективных причин. Необходимость более тщательного изучения проблемы толерантности возникла в связи с принятием Декларации принципов толерантности, принятой 16 ноября 1995 г. Резолюцией 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО. Декларация провозгласила 16 ноября Международным днем ​​толерантности. .

Согласно Декларации принципов толерантности понятие толерантности не имеет ничего общего с

.

48

Секция 5.Педагогика

«уважение, принятие и признание богатого разнообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов быть людьми. Содействие толерантности — это развитие знаний, открытости, общения и свободы мысли, совести и убеждений. Терпимость — это гармония различий. Это не только моральный долг, но также политическое и юридическое требование. Терпимость — это добродетель, которая делает возможным мир, способствует замене культурной войны культурой мира.«

Толерантность — это новая концепция. Мы пытаемся обратиться к этимологии понятия «толерантность». Оно происходит от латинского глагола терпеть (терпеть, терпеть, терпеть). Современное понимание толерантности неоднозначно в разных культурах. В английском языке, согласно Оксфордскому словарю, толерантность — это «готовность и способность без протеста принять человека или вещь»; по-французски — «уважать свободу другого, его образ мышления, поведение, политические и религиозные взгляды»; по-арабски — «прощение, снисходительность, мягкость, сострадание».”[3]

В переводе с русского «толерантность» означает «способность, способность терпеть, мириться с чужим мнением, снисходительно относиться к действиям других людей, мягко относиться к их грубым ошибкам, ошибкам». В. И. Даль отмечает, что значение толерантности (толерантности) связано с такими человеческими качествами, как смирение, мягкость и щедрость. И нетерпимость вспыльчивости, опрометчивости, требований и других действий, которые имеют оттенок грубости, импульсивности, незрелости [4].Объясняя, что такое толерантность, Даль приводит примеры толерантности к личным убеждениям, толерантности к другой вере. Как мы видим, толерантность — довольно сложный термин со множеством нюансов.

В научной литературе рассматривается толерантность и уважение к признанию равенства, отказ от доминирования и насилия, признание многомерности человеческой культуры, отказ от информации, разнообразия или единообразия с преобладанием единой точки зрения.

Таким образом, на современном этапе в изучении иностранного языка делается упор на включение учащихся в диалог культур. Иностранный язык — это дисциплина, в которой система визуализации напрямую влияет на ценности личности, предоставляет множество возможностей для решения проблемы толерантности. Но необходимо выстроить процесс обучения так, чтобы ученики увидели разнообразие существующего мира, начали воспринимать его многогранность и не боялись отличаться.

Общение на иностранном языке — это в реальной жизни почти всегда межкультурное взаимодействие. Необходимо донести до студентов, что иностранная культура ничем не хуже и

не лучше нашего, просто он другой и нужно терпеть и чутко относиться к этим отличиям.

Выбор формы обучения на занятии иностранным языком в соответствии с тематикой занятия.Можно сказать, что любое программное обеспечение позволяет обсуждать темы, связанные с духовно-нравственными качествами человека. При обсуждении изучения иностранных языков озвучивается множество актуальных проблем. Среди них такие как:

— проблема толерантности,

— Проблемы современной семьи,

— проблемы образования,

— проблемы связанные с работой, профессиональным ростом,

— проблемы благотворительности

— проблемы национальной культуры

Проведение образовательной деятельности в течение учебного года позволяет учителю сформировать знания о нравственном поведении, обсуждение проблемы в этом случае является одним из методов работы.И работа не заканчивается одним обсуждением. Решение при обсуждении любой проблемы представляется всей группе, а группа выбирает лучшее решение и обосновывает свой выбор.

Следующим эффективным методом работы в указанном направлении является ролевая игра. Ролевая игра — это форма коллективного взаимодействия. Во время использования этой техники необходимо вступить в фазу рефлексии, чтобы учащиеся смогли проанализировать уместность, необходимость и эффективность той или иной модели поведения.

Важную роль в воспитании играют наглядные пособия, а также техническая подготовка. Большое значение имеют аутентичные материалы, в том числе видео, так как одно из их преимуществ — эмоциональное воздействие на студентов.

На основании теоретического анализа и изучения передового опыта по духовно-нравственному воспитанию студентов профессионального колледжа средствами изучения иностранного языка можно сделать следующие выводы.Изучение иностранного языка:

— повышает духовно-нравственную культуру,

— развивает логическое мышление,

— сильно влияет на память,

— расширяет горизонты,

— повышает общую культуру.

Формирование нравственного и духовного наставления учащихся — длительный процесс, сложный, часто продолжающийся на протяжении всей жизни.Одни ценности усваиваются личностью легче и быстрее, другие требуют более длительного периода времени, по отношению к третьим лицам не может решить вообще. Чем глубже человек осознает общечеловеческие ценности и принимает их как личные, тем больше он привязан к культуре.

49

Раздел 5. Педагогика

Иностранный язык как дисциплина имеет важную особенность: мы обучаем общению, которое по самой своей природе является личным.Учитель и ученики должны стать речевыми партнерами, а урок — уроком творческой дружбы. Задача преподавателя — настроить учеников на обсуждение темы, проблемы; внимательно слушать себя, учить этому своих учеников; вести себя естественно, исправлять ошибки в виде подсказок, правильный ответ (попутно). Если учителю удалось успешно решить все эти задачи, то каждое занятие будет уроком формирования коммуникативных навыков толерантности. Образовательный потенциал заключается в методах и формах обучения.

В нашем колледже мы также реализуем образовательные и обучающие программы, основанные на принципах мира, ненасилия и терпимости. Проводим групповые встречи и комплексные тематические уроки. Иностранный язык дает огромные возможности для формирования гуманистического мировоззрения, толерантности, миролюбия.

Выбранные и используемые в уроках тексты содержат конкретную информацию об организациях, мероприятиях, фактах, связанных с темами культуры мира, прав человека, солидарности, культурного взаимодействия, взаимоотношений людей друг с другом.Их рекомендуется читать дома и обсуждать на уроках. Например, первые и вторые блюда. Одной из целей изучения иностранного языка должно выступать, по мнению Е. И. Пассова, не только прагматические знания и умения, но и образование. В данном случае в качестве содержания выступает культура, которая относится к деятельности, лично усвоенной духовными ценностями, пространству, в котором происходит процесс социализации. [2]

Образовательный потенциал уроков иностранного языка является важным источником образовательных ценностей студентов.Для достижения цели учителя на уроке важно выбрать содержание материалов, используемых для построения системы обучения и методики; играет важную роль личности учителя. Необходимо развивать у учащихся умение использовать практические знания на благо человека и общества. Может служить функциями современного иностранного языка (английского, немецкого и др.)

речевой этикет. Например, специфика речевого поведения американцев или немцев состоит в том, что важное место среди типичных скоростных речевых этикетов занимают благодарности, которые усваиваются и используются американцами и немцами в раннем детстве почти как запоздалые мысли.Он приносит чувство межличностного общения, взаимного уважения, тепла, доброты и, как следствие, оказывает «обучающий» эффект. При формировании системы ценностей, объединяющих граждан любого государства, членов любой социальной группы, образование и обучение играет важную роль. Моральная культура усваивается учащимися через общение с людьми, проецирующими ее носители, и путем вовлечения студентов в мероприятия. Использование образовательной моральной культуры через развитие способности к рефлексии, сочувствию, самосознанию, самопознанию, самодисциплина [1].

Воспитательная ценность отдельного учителя в преподавании иностранных языков очень высока. Это определяется его уровнем профессиональной компетентности, общей культурой, личностью и способностью наладить хороший контакт со студентами. Задача преподавателя во время урока — стимулировать интерес к иностранному языку и культуре, повысить мотивацию к изучению иностранного языка, вызвать симпатию к стране изучаемого языка.

Процесс овладения иностранным языком служит мощным механизмом для обучения личностному развитию. Целенаправленное формирование речевых навыков на уроках иностранного языка активизирует память, мышление, тем самым способствуя интеллектуальному развитию учащихся.

Полное использование воспитательного, воспитательного и развивающего потенциала дисциплины дает прочную основу для формирования творческой интеллигентной личности, практически владеющей иностранными языками.В результате получается человек, способный принимать активное участие в социально-экономическом и культурном развитии общества, а также полностью включенный в интеграционные процессы, происходящие в современном мире.

Артикул:

1. Маслюк Л. П. Моральные ценности на занятиях по английскому языку // Вестник ХНАДУ 2005. № 31. URL: http://cyberlenmka.ru/article/n/moralnye-tsennosti-na-zanyatiyah-po-angliyskomu-yazyku (дата обращения: 29.06.2014).

2. Пассов, Е. И. Урок иностранного языка / Настольная книга преподавателя иностранного языка / М.- Глосса-пресс Феникс — 2010. — 640 с.

3. http://www.oxford dictionaries.com

4. http://slovari.yandex.ru

50

.

Лекция 5. Модель 12-летнего среднего образования.

⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 13Следующая ⇒

Концепция 12-летнего среднего образования в Республике Казахстан (далее — Концепция) является базовым документом, отражающим цель, задачи, принципы организации и направления системы среднего образования в Республике Казахстан. страна.

Данная концепция разработана в соответствии с Законом Республики Казахстан «Об образовании»; «Стратегический план развития Казахстана до 2010 года», Государственная программа развития образования в Республике Казахстан до 2010 года, Послание Президента Республики Казахстан Нурсултана Назарбаева народу Казахстана «Казахстан на пути ускоренной экономической , социальная и политическая модернизация », Конференция министров образования европейских стран в Болонье, рекомендации ЮНЕСКО по непрерывному образованию.

В эпоху высокого динамизма, глобализации, быстрого развития средств коммуникации, меняющих образ жизни, мышления и общения, а также методы достижения благополучия, человеческий интеллект, его способность к преобразующей, творческой деятельности становится основной капитал Общества.

В этих условиях одной из актуальных проблем казахстанского общества является формирование конкурентоспособной личности, готовой не только жить в изменяющихся социально-экономических условиях, но и активно влиять на существующую реальность, изменяя ее в лучшую сторону.В связи с этим на первый план выдвигаются определенные требования к такой личности — творческая, активная, социальная ответственность, обладание развитым интеллектом, высокий профессиональный уровень грамотности, устойчивая мотивация познавательной деятельности.

Содержание Для среднего образования в Казахстане характерно регулирование получения учащимися знаний и навыков по отдельным предметам, этого недостаточно для грамотного участия в их жизни. Информационная перегрузка содержания обучения приводит к снижению мотивации обучения и ухудшению здоровья школьников.

Международный опыт также показывает необходимость опережать темпы развития среднего образования, обеспечивая подготовку выпускников для успешного участия в экономической и социальной жизни с учетом постоянных изменений в мире. Важно усилить роль школьного образования в реализации задач личностного развития ученика, его социализации, сохранения психического и физического здоровья.

Цель Концепции — определить стратегию и пути модернизации системы среднего образования Республики Казахстан в 12-летней школе.

Концептуальные цели:

— раскрыть цели, задачи, структуру, содержание обучения и особенности организации учебного процесса в 12-летней школе;

— подготовить технико-экономическое обоснование перехода на 12-летнее обучение;

— определить ожидаемые результаты данной Концепции.

Концепция состоит из следующих разделов:

Обоснование перехода на 12-летнее среднее образование с учетом мировых тенденций и отечественного опыта.

Объективные и ожидаемые результаты 12-летнего среднего образования.

Структура среднего образования.

Основные направления обновления содержания образования.

Особенности организации учебного процесса.

Преподавательский состав.

Система оценки ожидаемых результатов обучения.

Управление системой среднего образования.

Сроки реализации Концепции 12-летнего среднего образования.

Основными тенденциями мирового развития, связанными со значительными изменениями в системе образования, являются:

— ускорение темпов развития общества;

— переход к постиндустриальному информационному обществу, расширение масштабов межкультурного взаимодействия;

— возникновение и рост глобальных проблем, которые можно решить в рамках международного сотрудничества;

-демократизация общества;

— динамичное развитие экономики, усиление конкуренции;

— растущее значение человеческого капитала.

Соответственно, в системе образования развитых стран наблюдаются тенденции обновления философии и методологии обучения, изменения методов проектирования содержания образования, разработки более совершенных моделей содержания образования, поиска эффективных способов управления образованием, и так далее. Д.

Преодоление традиционного репродуктивного стиля обучения и переход к новой развивающей, конструктивной модели обучения, обеспечивающей познавательную активность и независимое мышление учащихся, является одним из стратегических направлений в мире образования.

Казахстанская общеобразовательная школа за последние годы существенно изменила свой внешний вид. Сделаны важные шаги в поддержку обновления систем образования, включая разработку и внедрение государственных общеобязательных стандартов образования, внедрение трехступенчатой ​​модели высшего образования на основе кредитной технологии, внедрение вариативного образования, работа начата. по разработке критериев оценки качества образования и др.

Но результаты не в полной мере обеспечивают устойчивый экономический рост и развитие человеческого капитала.Факторы, влияющие на уровень развития казахстанской системы образования:

Отсутствие постановки диагностических целей школьного образования.

Воздействие на формальные результаты, а не на развитие личности.

Сохранение устаревшей системы оценки учебных достижений, которая не носит рекламного характера, не обеспечивает объективности и приводит к стрессовым ситуациям.

Недостаточное развитие у старших подростков личностных, гражданских и нравственных качеств, отсутствие зрелой самомотивации, низкая осведомленность о собственных интересах и перспективах.

Текущее геополитическое, экономическое и социальное состояние казахстанского общества, интеграция в мировое образовательное пространство требует модернизации системы среднего образования Республики Казахстан, что приводит к необходимости пересмотра целей, структуры и содержания школьного образования. и увеличить срок обучения.

В это время сформировался некий международный стандарт среднего образования, который рассчитан на 12-летнюю школу.

Согласно Декларации Совета Европы (1992 г.) в мировом образовательном пространстве 12-летнее среднее образование реализуется в 136 странах, в том числе в развитых: США, Японии, Германии, Франции и др.Среди стран СНГ выбрали для 12-летнего обучения Беларусь, Украину, Узбекистан и страны Балтии.

Переход Казахстана на 12-летнее образование позволит успешно решить стратегическую задачу построения новой национальной модели образования.

Основная цель 12-летнего общего среднего образования:

Формирование и развитие образованной, творческой, компетентной и конкурентоспособной личности, способной жить в динамичной среде, готовой к самореализации в собственных интересах и в интересах общества.

В соответствии с заданной целью ожидаемые результаты обучения, определенные по следующим ключевым компетенциям выпускников:

Ценностно-ориентированная компетентность — способность ученика воспринимать окружающий мир, умение найти свою роль в творческой жизни общества на основе высших этических ценностей, гражданственности и патриотизма. Этот опыт дает возможность принимать решения в различных ситуациях. И самое главное — быть патриотом своей Родины — Казахстан проявил гражданскую активность, чтобы понять политическую систему, уметь давать оценку происходящим общественным событиям.

Культурная компетенция — владение знаниями и опытом деятельности на основе достижений человеческой культуры и национальных особенностей, позволяющих усвоить этнокультурные события и традиции в обществе, культурные основы личной, семейной и общественной жизни. Понять роль науки в человеческом и социальном развитии. Владение эффективными способами организации культурных и развлекательных мероприятий, которые позволят понять и оценить культуру людей и культурное разнообразие мира; Он привержен идеям духовной гармонии и терпимости.

Учебно-познавательная компетенция — комплексная компетенция, обеспечивающая процесс самостоятельной учебно-учебной и исследовательской деятельности студента. Эта компетенция предполагает умение эффективно планировать, организовывать свою образовательную деятельность, владеть методами анализа и отражения своей деятельности по развитию знаний исходя из требований соответствующей функциональной грамотности, что позволит понимать научную картину мира, иметь навыки поисковой и исследовательской деятельности.

Коммуникативная компетенция включает в себя знание родного языка и других языков, обеспечение владения средствами взаимодействия и общения с людьми в разных социальных группах, выполнение различных социальных ролей в обществе, способность использовать различные объекты общения для решения реальных задач. жизненные ситуации, коммуникативные навыки на казахском языке как государственном, на языке межнационального общения на иностранных языках.

Информационно-технологическая компетентность включает в себя способность концентрировать внимание, искать, анализировать, делать выбор, преобразовывать, сохранять, интерпретировать и осуществлять передачу информации и знаний с помощью реальных технических средств и информационных технологий.

Социально-трудовая компетентность означает владение знаниями и опытом активной гражданской социальной деятельности в области семейных, трудовых, экономических и политических связей с общественностью. Компетенция включает в себя способность анализировать конкретную социальную и социальную ситуацию, принимать решения и действовать в соответствии с личными и социальными преимуществами в самых разных ситуациях.

Компетенция личностного саморазвития. Эта компетенция предполагает владение методами деятельности в соответствии с собственными интересами и способностями, обеспечивающими физическое, духовное и интеллектуальное саморазвитие, саморегуляцию и эмоциональную поддержку.Компетентность предполагает формирование психологической грамотности, бытовой экологической культуры, заботу о собственном здоровье и владение основами безопасности жизнедеятельности, что в целом позволит овладеть такими качествами, как умение соотносить свои возможности с личным. реальная перспектива планирования и организации с достоинством нести ответственность за свои действия и свою жизнь.

Обновление структуры среднего образования — это возможность более полно учитывать интересы, потребности и возможности участников образовательного процесса, рационально перераспределять учебный материал по этапам обучения, создавать условия для индивидуализации обучения.

Структурно-содержательная модель 12-летнего среднего образования организована на основе ряда принципов, в том числе:

— с учетом возрастной периодизации развития личности;

— ориентированность на достижение ожидаемых результатов;

-прерывность обучения;

-автономность каждого уровня обучения.

Особое значение имеет дошкольное образование до 12 лет.Дошкольная подготовка 5-летних детей должна осуществляться с учетом психологических, образовательных, физических, физиологических требований как основной детской подготовленности как условия начальной школы.

1 ступень среднего образования (1-4 классы).

Возраст начала обучения — 6 лет.

Срок обучения — 4 года,

Основная цель Этапа 1 — раскрытие личности обучаемого, а также приобретение у них возможностей для самореализации, понимания познания действительности, формирование желания и способности учиться, то есть создание подлинного познавательная мотивация, необходимая на последующих этапах обучения, формирование у младших школьников целостной учебной деятельности.

Обеспечение формирования личности ребенка, целостного развития его способностей. Организация учебной деятельности в начальной школе, способствующая приобретению необходимых навыков, обучение чтению, письму, счету, обучение элементам творческого мышления, основам личной гигиены и сохранения здоровья.

2 ступень среднего образования (5-10 классы).

Срок обучения — 6 лет.

Основная цель 2-го этапа — создание условий для базового образования, формирование целостного мировоззрения и культуры межличностного и межэтнического общения, самоидентификации.Организация образовательной деятельности, способствующей овладению механизмами самоидентификации, методами научного познания, способами теоретического мышления, возникновением профессиональных и образовательных целей.

Начальная школа является обязательной базой, позволяющей продолжить обучение в профессиональной школе или организации начального и среднего профессионального образования.

Особенностью данного этапа является введение предварительной подготовки, которая предполагает ориентацию учащихся в Профиле осознанного выбора школы третьей ступени.

3 ступень среднего образования (11-12 классы).

Срок обучения — 2 года.

Основная цель третьего этапа — создание условий для реализации школьного образования, являющегося завершающим этапом среднего образования, основанного на индивидуализации и дифференциации обучения, социализации учащихся в соответствии с потребностями, интересами и намерениями. старшеклассников для продолжения образования и содействия личному и жизненному самоопределению учащихся.

Профильная подготовка осуществляется по следующим направлениям: естественно-математические, социальные, гуманитарные, технические.

Формы профилирования следует определять с учетом образовательного потенциала школ, возможностей образовательной инфраструктуры, района запроса, города, региона.

Реализация школьного образования осуществляется в общеобразовательной школе, гимназии, лицее, специализированной школе для одаренных детей, специальной школе для детей с ограниченными возможностями.

С учетом материально-технических условий, кадрового и учебно-методического обеспечения предусмотрены следующие организационные формы школьного образования третьего уровня:

Монопрофильная школа — реализация профиля обучения.

Полипрофильная школа — реализация нескольких профилей обучения.

Специализированные классы общеобразовательной школы, гимназии, лицея, специализированной школы для одаренных детей.

Региональный ресурсный центр — организация образования, располагающая достаточными материальными и человеческими ресурсами, ресурсы которой используются другими школами для профильного обучения.Ресурсные центры могут быть организованы при университетах, колледжах и учебных центрах. (В условиях сельской школы сельский ресурсный центр — объединение вокруг более крупной организации образования, которая объединяет кадровый, материально-технический и образовательный потенциал всех входящих в нее школ и обеспечивает полное базовое и специализированное образование в сельской местности).

Вечерние заочные школы в основном открываются на базе спецшкол и ресурсных центров, при этом университеты страны, ISHS, имеют право проводить такие мероприятия.

В разрезе размещения студентов из отдаленных сел в сельской местности:

— школа-интернат, где будут проводиться все виды школьного образования для сельских школьников;

-пансионат интернат — обучение школьников из сельских школ будет осуществляться в общеобразовательных школах районного центра, в зависимости от выбранного профиля или в Ресурсном центре.

Основными направлениями обновления содержания образования являются:

— приведение содержания образования в соответствие с современными требованиями социально-экономического развития общества;

-обеспечение гуманизации содержания образования, его вариативности;

-предоставление образовательного контента, способствующего формированию ключевых компетенций, направленных на образовательные потребности и умение самостоятельно производить и применять знания на практике;

-подборка содержания обучения, направленного на формирование познавательной мотивации;

-ориентация содержания обучения на целенаправленное и систематическое приобщение обучающихся к научным методам познания и самостоятельного исследования;

— ориентация содержания образования на воспитание уважения к национальной культуре и открытости для других культурных корней.


.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *